——以《春秋》專經(jīng)為視角" />
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科舉專經(jīng),是指科舉考試中所呈現(xiàn)的科舉群體對某一經(jīng)書的依賴現(xiàn)象,在具體的時(shí)空中,往往會呈現(xiàn)出較為明顯的地域性特征。近年來,隨著科舉文獻(xiàn)整理的深入,這一現(xiàn)象逐漸受到學(xué)界的關(guān)注。①目前學(xué)界對于科舉地理的研究,主要沿用丁文江等人所開創(chuàng)的分析范式,通過籍貫對科舉人才進(jìn)行數(shù)量與分布的統(tǒng)計(jì)分析,成果頗豐,但基于史料及視角的原因,也存在不少的問題。②本文的寫作,旨在通過專經(jīng)視角的轉(zhuǎn)換,重新認(rèn)識科舉地理現(xiàn)象。
明代南直隸下轄的徽州地區(qū),歷來有“東南鄒魯”的美譽(yù),在科舉史上的地位也往往能與江南地區(qū)媲美。盡管前人對于徽州科舉地理現(xiàn)象已有不少討論,但若通過專經(jīng)視角的審視,可以發(fā)現(xiàn),從宋至明,徽州科舉的盛衰,科舉地理格局的演變,實(shí)與該地區(qū)《春秋》專經(jīng)現(xiàn)象有密切聯(lián)系。科舉人與科舉群體的嬗遞,應(yīng)是理解地方科舉興衰的另一關(guān)鍵。
宋人葉夢得云:“熙寧以前,以詩賦取士,學(xué)者無不先遍讀《五經(jīng)》。余見前輩,雖無科名人,亦多能雜舉《五經(jīng)》,蓋自幼習(xí)之,故終老不忘。自改經(jīng)術(shù),人之教子者,往往便以一經(jīng)授之。”③明人吳寬則云:“士之明于經(jīng)者或?qū)S谝灰兀羝翁镏稌贰⒊J熘对姟贰哺V洞呵铩贰⒂嘁χ抖Y記》皆著稱天下者,《易》則吾蘇而已。”④這種科舉專經(jīng)現(xiàn)象,發(fā)端于宋,至明而蔚為大觀,并呈現(xiàn)出鮮明的地理特征。吳寬所列舉的專經(jīng)之地,均是當(dāng)時(shí)科舉興盛地區(qū),足見地方科舉的成功與科舉專經(jīng)之間的密切關(guān)聯(lián)。……