云南少數民族圖形在現代設計中的應用分析

張瑩方

（云南藝術學院 設計學院,云南 昆明650500）

一、民族圖形特點概述

少數民族圖形圖像主要體現出各自的審美情趣、文化傳統以及宗教信仰情況等。就審美情趣來說，每個民族均有著自己獨特的審美眼光。在色彩上，涼山彝族、滄源佤族大都具有使用黑、紅兩色的習慣。大理洱海邊的白族在色彩選擇上，尤其是服飾上多用白色、紅色以及黃色等進行搭配。當然，年齡的不同，在服飾的顏色搭配上也會不盡相同，年紀稍長的長者在服飾顏色上多選擇深沉穩重的藍色。而民族圖形體現出的文化傳統更是各有各的特色。

民族圖形有著各自的歷史特點以及變化性。可以說，諸多民族圖形圖像有著深遠的歷史傳統，是經過代代相傳流傳至今的文化遺產。同時，我們也應該認識到他的變化性。在歷史的長河中，民族圖形經過了諸多的融合、變化以及保留。這才形成了如今我們看到的豐富多彩的圖形圖像。

二、民族圖形設計應用范圍分析

可以說，在現代生活中，民族圖形的應用范圍十分廣泛。尤其是對于類似于云南這種依托民族文化等資源的旅游文化大省，民族圖形遍布于服飾設計、視覺傳達設計、動畫設計、產品設計以及環境藝術設計等各個領域。就產品設計中的文創產品設計來說，民族圖形的應用在云南可以說是隨處可見。由于眾多少數民族有著自己的特色工藝，在開發旅游文創產品過程中，民族圖形的應用更是廣泛。在開發過程中，結合著自己獨特的民族文化符號設計制作出的旅游產品給人們帶去了云南獨有的文化特色，在經濟創收的基礎上更加廣泛的傳播了民族文化以及民族工藝等。而從設計傳達領域來看，諸多云南的本土品牌在乃至國內其他地區的聯合品牌也在廣泛的使用民族圖像、紋樣等。在一些大型的國際秀場上，我們也可以看到關于云南少數民族圖形的再設計與應用。

在以上所說的相對成熟的設計領域，我們能夠接觸到較多的民族圖形圖像，而對于相對晚出現的新媒體、新技術上，應用相對較少。就算是已經相對動畫設計的角度來看，一些簡單的小動畫可以說有一部分的傳統圖形圖像的應用，而對于少數民族圖形圖像的應用就相對較少。即使偶爾看到一些也幾乎是院校師生在創作，大范圍推廣的應用少之又少，這就給我們帶來了更多的創作空間。在虛擬現實技術慢慢發展起來的今天，關于民族圖形的應用可以說大有前景。虛擬現實給然帶來的真實感以及華麗感可以借助民族圖形元素的繁縟復雜、色彩絢麗等特點帶給人們更加絢麗的感官刺激。

三、設計應用過程中的建議

民族圖形在現代設計中的應用除了能給我們的現代生活增添樂趣以及帶來新奇體驗等，我們應該注重應用的原則。

首先，注重民族文化傳統。有一些民族圖形是有著特定的應用范圍的，并不能夠隨意的使用于任何地方。比如，喪葬文化中諸多紋樣雖然大多數情況下也是代表著趨吉辟邪的美好寓意，但注意使用的陰陽之分。畢竟在文化傳統中，陰陽有別，具有美好寓意的紋樣不代表適合于活著的人們。同樣，某些宗教文化中的圖形圖像也不能夠隨意的使用。按理說來，這些給人們帶來好運以及為人們祈福的紋樣與符號都是可以使用的，但場合的使用不當會帶來不必要的誤會。

其次，找到圖形內涵，與器物貼合。現在有很多的設計只是簡單地復制粘貼于器物表面，讓人看了產生一種粗暴感。圖形與器物之間的關聯性并沒有產生很好的共鳴。一個表達長壽概念的圖形應用于學生的學習用品上顯然是不合適的。而表現出祭祀天地的紋樣也一定不適合于餐具設計之中。那么，對于民族圖形圖像的設計應用一定要找到相對應場合，一定是有著內在的關聯性。如在學習用品的設計過程中，應用民族圖形就需要尋找能夠表達出刻苦學習以及類似文昌星君的形象進行設計應用。

最后，再次創作，而不是簡單的復制粘貼。復制粘貼在某些時候已經成為了一種習慣。在設計中，一些不良商家為了利益，直接復制粘貼一些民族圖形在自己的設計之中。這些行為已經不能夠說是設計創作。對于民族圖形的設計應用，一定是在保留文化內涵的基礎上經過思考進行自我創作才更合適的行為。

四、結語

總的來說，少數民族圖形的設計應用除了在廣度上不斷地進行嘗試與探索，更應該注重文化內涵的表達。每一個圖形以及每一個紋樣都有著自身獨特的文化特點。我們在設計應用過程中一定要切合實際、注重原創，從而做出更好地設計。這樣才能夠有利于民族文化的傳承與傳播。