談民族聲樂演唱風格的表現形式

殷樹男

（勃利縣文化館，黑龍江 七臺河154500）

民族聲樂演唱中由于內容與情感表現的不同，各自的音樂風格也各不相同，主要表現在以下幾個方面。

一、地域性風格

地域性的差異對演唱藝術風格的形成起著重要的作用，19世紀40 年代，俄羅斯杰出的思想家、文學評論家別林斯基曾對法國、德國和俄羅斯的民歌進行比較，最后他認為：“法國人的民歌常常是放肆的，永遠快樂的，德國人的民歌沉郁或有宗教氣味，俄國人的民歌則沉思有力。”以我國漢族民歌為例，北部民歌的演唱風格粗獷爽朗; 比如我國陜北地區的民歌與陜南地區的民歌，在音樂藝術風格方面就有明顯的差異。陜北民歌旋律高亢粗獷、情感豪放熱烈、結構自由而流暢;而陜南地區的音樂風格由于地勢上組成的兩山夾一川的山地結構，同時又受了漢水文化，蜀文化和三國文化的影響，這里的民歌風格呈現出了不同的特點，音樂旋律優美動聽，情感表現細膩柔和，結構舒展流暢等特點，給人以一種山清水秀的感覺。

而南方民歌的演唱則比較細膩委婉；東部民歌的演唱風格秀麗、柔美;西部民歌的演唱風格則比較質樸、悠揚。即使是同一民族的歌曲，由于地域的廣大，方言的復雜，所表現的風格各具特色。

有一種對地域風格形成原因的推論： 認為地理與自然環境的特點對歌唱形態產生某種影響，例如上面所提到的民歌。但是，這種自然、地理環境到底是什么機制的作用，它們是通過怎樣的途徑影響音樂形態和藝術風格的，有待于進一步去研究。

二、時代風格

時代風格指某個特定歷史時期內，音樂風格在思想內容、體裁形式、情感表達等方面表現出來的時代特征。聲樂作品尤其是民族聲樂藝術作品，是時代的寫照和一定歷史文化的體現。在民族聲樂演唱中，無論是抒情還是敘事，是詠嘆還是謳歌，是傳統民間唱法還是借鑒西洋的新唱法，每一首聲樂作品都自覺或不自覺地體現出了那個時代的音樂風格和時代精神。如唐朝的“歌舞大曲”，宋代“諸宮調”，元代的“雜劇”，明清的“小曲”，這些體裁和形式代表著我國古代時期民族聲樂作品的音樂風格。以我國50—60 年代歌曲與90 年代的歌曲相比較為例，就可以清楚感覺到時代精神在兩個不同時期的反應。90 年代歌曲多是反映細膩、委婉的個人情調，這在50—60 年代的歌曲中是很少見的；而那個時代表現最多的是直白、樂觀、理想主義，在這種具有時代特征的諸多因素的輻射下，聲樂作品也會自然地體現出所處時代的特征。因此，對聲樂作品時代風格的研究，往往要民族聲樂演唱中必須掌握的知識范疇。

當然，民族聲樂時代風格的形成，在相當大的程度上受社會、政治生活的影響，特別是社會、政治生活對個人情緒與情感生活的影響，同時還受所處時代的藝術思潮、時尚潮流等因素影響，這無疑對演唱者的生活態度、情感體驗、思想意識、審美情趣等產生一系列的變化。

三、演唱風格

個人風格是演唱者民族聲樂作品時，表現出來的持續、穩定性的系統化特征，是該歌者有別于其他歌者的藝術性的體現。如果說民族風格的差異主要體現在演唱者聲音結構性質的一些音樂要素上，比如調式、音高、速度等特點的話，那么個人風格更多地體現在音樂的細節處理上，如對某種節奏性的偏好、旋律的特點、情感表達的方式等等。民族聲樂演唱的個人風格是長期藝術實踐中所形成的，但個人風格并不是一成不變的，個人審美情趣、技巧的變化以及精神狀態與生活境遇的變化等許多原因都會導致個人風格的改變。正因為這些個人風格的存在，使得我們在聲樂藝術中感受到了人類精神世界與藝術世界的豐富多彩。

民族聲樂演唱的體裁是多種多樣的，包括頌歌、敘事歌、勞動歌曲、進行曲、歌舞曲、搖籃曲、詼諧曲等等。比如頌歌一般趨于規整、雄渾、豪放、氣勢寬廣；勞動歌曲一般趨于洗練、自由、節奏輕快活潑；進行曲則趨于沉著、剛勁、節奏感強；歌舞曲趨于飄逸、流動、富于韻律感；詼諧幽默歌曲趨于幽默、風趣、節奏靈活；搖籃曲與小夜曲趨于自然、舒緩、寧靜安詳；抒情歌曲趨于舒展、流暢、富有線條感;敘事歌曲大都柔美、明快……

值得指出的是，由于歌唱體裁與形式的不同，進行分類時所依據的標準也是不同的。例如蒙古族民歌依據節、拍形式分為散板的長調和有板的短調；裕固族民歌根據歌詞有韻律感分為“耶爾”和“非耶爾”；朝鮮族民歌則根據歌曲產生的地理環境，分為“西道”“南道”“中部”民謠三類。并且，同一個民族，差不多有兩種以上的體裁分類方法。如裕固族民歌按演唱的場合分為牧歌、情歌、酒歌、勞動歌等不同類別。朝鮮族民歌除按地域分類外，還可以按生產環境、表現對象和歌唱內容分為勞動民謠、抒情民謠、敘事民謠和風俗民謠等類別。

四、結語

總之，民族聲樂的形式風格，一般是由人聲的音色、音域、音量的不同，以及聲部組合的變化構成的。比如獨唱這種形式，在塑造音樂形象與聲音造型上具有獨特的功能，它可以充分調動音區、力度、調式因素、節奏變化、旋律起伏等手段，細膩深入地表達人物的思想感情和個性風格特征。