新時代大學生馬克思主義信仰研究

趙艷娟

（鄭州工業應用技術學院 思政部，河南 鄭州451100）

“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”信仰是人類特有的文化現象，是人類靈魂的故鄉，是人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。馬克思主義信仰是人們對馬克思主義理論的信服和崇拜，并把馬克思主義的立場、觀點和方法內化為自覺踐行的行為準則。

一、大學生堅定馬克思主義信仰的意義

新時代大學生是青年中的精英團體，有著較扎實的理論水平和較高的個人素養，在實現中華民族偉大復興的過程中能施展出重要的力量。當前國際國內形勢多變，各種思潮和價值觀充斥在我國文化陣營中，在復雜的環境下，大學生能否做出正確的信仰選擇關系到國家長遠發展。因此，要引導新時代大學生在激蕩的環境中堅定正確的立場。中華民族偉大復興的中國夢能否實現是社會多種因素作用的結果，但其中很重要的一點就是大學生在這個過程中能發揮多大的力量。新時代大學生是社會中充滿激情、滿懷信心、斗志昂揚的青年團體，在社會各方的全力努力下幫助大學生樹立起馬克思主義信仰，樹立正確的價值觀，激勵他們增強自身本領、提高個人素質、豐富自身力量，為社會主義事業出力獻計。

二、當前大學生馬克思主義信仰的現狀及原因分析

（一）新時代大學生馬克思主義信仰教育受到不良社會風氣影響

新時代，高校部分大學生馬克思主義信仰不堅定，甚至缺乏馬克思主義信仰。有兩個原因較為突出：一方面，馬克思主義信仰教育受到很多學生的排斥，馬克思主義無用論與過時論有較大市場。西方不良思潮不斷干擾新時代大學生的信仰追求，扭曲大學生的“三觀”，不斷動搖新時代大學生繼續走社會主義道路的認同感與歸屬感。另一方面很多黨員領導干部也在工作中表現出信仰迷茫，做出喪失人格、觸碰底線的行為，以至于學生們對老師的教育內容不再相信，只是嘴上說說而已，產生不想去學的心理，最后表現為行為上有諸多偏差。

（二）馬克思主義信仰教育在高校教育中存在邊緣化傾向高校教育存在一定的功利化傾向，馬克思主義信仰理論在部分大學生頭腦中被邊緣化

由于大學畢業生面臨不斷增大的就業壓力，很多大學生把讀書也功利化了，認為讀書就是為了賺更多的錢，從入學開始就為了將來就業而讀書，不斷圍繞各種考證而日日奔忙,對很多有關馬克思主義信仰的學科完全不屑一顧，并認為思想政治理論課就是空對空，學不學無所謂，聽不聽也不在乎，也不能增加就業的“砝碼”，還認為學習思政課,其目的就是為了獲得學分。因為沒有強烈的學習動力，所以也會對一些難點和熱點問題看不到，更看不懂。甚至有一些思政課老師也在宣揚學習無用的思想，這種不斷被邊緣化的現狀使很多喜歡馬克思主義信仰理論的大學生也開始放棄了學習。當不重視遇上不學習，馬克思主義信仰教育在高校的理論教育課中變成了空中樓閣。

（三）社會思潮傳播的多媒體化特征，淡化了大學生對馬克思主義的信仰

在新時代，社會思潮的傳播主要以新媒體為載體，使社會思潮的傳播呈現出明顯的新媒體特征，這在一定程度上更容易增強大學生對社會思潮的認同度，也更容易淡化大學生對馬克思主義的信仰。新時代大學生的思想和行為具有明顯的獨立性和批判性特征，對新鮮事物的接受程度相對較強，有著明顯的批判意識和個性化的思維方式，故而戲說和惡搞等很容易激發大學生群體的思想共鳴，導致大學生群體對社會思潮在新媒體的傳播有著較強的認同感和歸屬感，也導致大學生對馬克思主義信仰逐漸弱化，影響了大學生對馬克思主義信仰的選擇。

三、培育大學生馬克思主義信仰的有效途徑

（一）營造高校馬克思主義信仰環境

現在的高校，是一種新型的育人環境，新時代大學生很多自我意識與價值追求都在這里展現出來。新時代大學生想要學習到的新知識，都可以從互聯網+ 上去獲得。利用互聯網+ 營造濃郁的馬克思主義信仰氛圍，讓新時代大學生真正認識到馬克思主義信仰是一種人類最高尚的信仰，并且能夠為之奮斗是一種自我價值的體現。大學生對馬克思主義信仰教育是一個長期的過程，用正確的輿論去引導人，用先進的理論去指導人，在高校環境中形成良好的學習馬克思主義風氣，使大學生在這種風氣中受到感染，從而使大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在互聯網高速發展的今天，利用互聯網，采用自我的道德教育與學校的道德教育相結合的方式，讓大學生知道有信仰的重要性，互聯網上很多正面典型的事例，可以在課堂上和班會上進行學習和討論。在正確導向的影響下，一種令人向往的正能量的網絡生活氛圍才會建立起來。

（二）發揮高校思想政治理論課的主陣地作用

注重思想政治的引導，極大地突出高校思想政治理論課的引導作用，讓大學生樹立社會主義優于資本主義的理想思維。同時利用先進的教學方式和方法，教導大學生將馬克思主義作為政治信仰。一方面，高校在組織大學生系統學習馬克思主義理論的過程中，局于課程設置和課堂教學學時的限制，也難以形成對馬克思主義的理論系統的嚴整性、科學性形成深刻的把握，為此，增加大學生馬克思主義理論學習的實踐環節，采取經典文獻導讀的方式，通過對經典文獻主題思想、基本觀點以及思維方法的梳理和規范，引導大學生深刻領會文獻的精神實質，提高大學生馬克思主義素養。另一方面，讓學生通過革命歌曲合唱比賽、參觀革命歷史遺跡等的實踐活動，感受革命先烈們的革命熱情，會不自覺將感悟到的馬克思主義和愛國主義精神轉化為潛在的意識活動，堅定馬克思主義信仰。

（三）引導大學生進行自我教育

內因往往對一個問題的解決起主要作用，所以，在促使當代大學生樹立馬克思主義信仰的過程中，我們除了調動社會、學校等外在的力量，還應該借助大學生本身的力量。大學生要積極地學習馬克思主義理論知識，與此同時也要將其轉化為自身內在的品質，從而更好地指導自己的行為。當代大學生除了積極努力學習馬克思主義理論以外，還要在實際生活中切實踐行。人民群眾是社會實踐的載體，因此，大學生要積極主動地向人民群眾學習，從人民群眾中汲取經驗和營養。只有廣泛接觸人民群眾并虛心請教、主動學習，自己才有可能大有所為，把所學知識運用到實踐中去，探索真理、改造世界。當代大學生要與人民群眾結合、與實踐相結合，在實踐中成長。

當今中國，實現中華民族偉大復興的中國夢是最偉大的社會實踐，在這一艱辛長遠的征程中，大學生有潛力為此作出不可估量的貢獻。因此，大學生要在實踐中鍛煉和奉獻自我，為祖國的明天、人民的幸福揮灑青春，不懈奮斗。