中國傳統瓦當元素于現代建筑設計研究

孫舒冉

（中華女子學院，北京 100000）

一、緒論

（一）研究背景和動因

我國古建筑歷史悠久，瓦當開辟了中國建筑的發展，我們現代的建筑存在嚴重的文化缺失現象，不去認真研究我們自己的傳統建筑文化，而是盲目的去模仿國外的建筑，生搬硬套。我希望通過對瓦當元素的研究，讓現代的人多去了解我們的古建筑文化，賦予它在現代語境下的中國新符號。

（二）研究現狀和目的

西周時期，宮殿房屋等建筑已經使用瓦，而瓦當的使用直到春秋時代才逐漸普遍，秦統一中國后，其風格主要繼承了戰國晚期圖案的瓦當特色，以動物和云紋為主。漢代瓦當進一步發展，出現了繁榮景象，紋飾的圖案也由具象到抽象、由寫實到寫意的形式上的轉變。四神瓦當盛極一時，瓦當圖案以云紋和幾何變形紋為主，文字瓦當也繁盛起來，且詞句豐富，章法布局多樣，瓦當藝術達到了鼎盛時期。東漢以后出現跌落之勢，中國古代瓦當逐漸花紋單一。后來的元明清，瓦當的發展進入到了一個低谷時期。元代清一色的采用獸面為主的瓦當紋樣。

二、瓦當

（一）瓦當的概念

中國古建筑屋頂形式自產生、發展到基本定型經歷了漫長的過程。建筑屋頂形式的演變反映著建筑水平和政治經濟文化發展的水平。伴隨建筑的發展瓦當也不斷的在發展。中國傳統建筑在建筑形態上最顯著的特征就是大屋頂，房屋的面積越大，屋頂也越高大，它蘊含著建筑等級、規模、尺度等諸多信息。瓦當是古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。特指東漢和西漢時期，用以裝飾美化和蔽護建筑物檐頭的建筑附件。

（二）瓦當的紋樣

1.卷云紋。是瓦當紋飾中常見的一種,一般在圓形上作四等分,各飾一卷云紋。

2.動物紋。有鹿紋、燕紋、魚紋等。

3.四神紋。也稱四靈紋,即青龍、白虎、朱雀、玄武,由這幾種動物合成一組的圖案四神紋在漢代極為流行。

4.文字。漢代的瓦當十分巧妙地應用文字作為裝飾,具有圖案美。

三、瓦當的發展與探索

（一）歷代如何發展

戰國時期的瓦當是半圓形，成為半規瓦。秦代的瓦當由半圓發展為圓形。漢代則主要流行圓瓦當。漢代瓦當的制作，較戰國更為興盛。著名的宮室建筑，大多有燒制磚瓦的陶窯，進行專門設計和生產。早在西周時期的重要建筑物上，瓦已經被作為建筑材料應用在建筑物上。直到西周中晚期，才有了瓦當的使用。西周瓦當自然含蓄，古樸稚拙，體現了一種原始的樸素美。春秋時期的瓦當，質地陶色灰青，形制為半圓形。戰國時期，各國的重要城市進一步發展，城市建筑也較多使用了瓦材，瓦當造型與題材出現了質的飛躍。秦滅六國，建立了中央集權制封建國家，作為建筑材料的瓦當，由于大規模建筑的需要，被大量生產和廣泛應用。秦瓦當制作精良，當面紋飾異彩紛呈，所以在中國古代瓦當發展史上占有極其突出的位置。西漢瓦當在形制上有半圓形和圓形兩種。其中，文字瓦當的出現是西漢時期的一大創舉，標志著瓦當藝術走向鼎盛和巔峰。

四、在現代語境下的瓦當元素

瓦當發展到今天與其說是建筑構件或者裝飾構件，它更重要的是作為建筑設計的一種元素，是我們中國的一種歷史符號，它上面凝聚的是中華幾千年的文化內涵。在當代的建筑中也要融入這種具有中國韻味的元素，而不能只是一味的為了滿足需求而去建造，沒有任何想表達的語言，也沒有什么內涵，這樣就使建筑就失去了它存在的意義。

任何建筑都是與民族文化、民族精神、價值觀念緊密聯系。中國傳統建筑中體現了傳統文化和哲學精神，講究天人合一、道法自然，陰陽有序的環境觀作為基本建筑理念，使中國建筑表現出強烈的人文意識和理性精神。瓦當作為古代建筑上的重要構件和藝術品，經歷了從西周到明清長大 2000多年的發展歷史，在現代的建筑設計中，我們要更多的考慮本土化的設計思維，讓我們的建筑有內涵，有語言表達，將我們的中國符號進行演變，賦予時代的特色，將它推向世界。我們有自己的語言，有中國的文化韻味，更有我們優秀的設計思想，將這些與我們現代的設計手法結合起來，使其在現代語境下的中國也能更好地的發展。