有熊孩就有熊爹媽

胡展奮

最近一則互聯網新聞令我關注：一對中國夫妻帶著自己6歲的兒子前往美國洛杉磯度假，上飛機之后，父親帶著孩子和一位日本籍華裔小哥坐在一側，孩子緊挨著小哥……起飛后，孩子就成了一只可怕的“鬧鐘”——不僅坐立不安，而且嘰嘰喳喳；不僅嘰嘰喳喳，而且上躥下跳；不僅上躥下跳，而且對小哥拳打腳踢……小哥禮貌地請求孩子的父親能否控制一下“鬧鐘”，但孩子的父親置若罔聞，結果這位小哥在當了3個小時的“人肉沙包”后，終于忍無可忍，痛罵了熊孩子的熊爹媽……

沒想到的是，熊爹的反應卻是立即痛扁了“沙包小哥”，直到乘務員趕到將他們分開，并把這對父子的座位換到了前排。

事情如果到此結束，也太沒公序良俗了——飛機落地后，迎接熊孩子一家的是一支足夠捉拿國家級逃犯的隊伍，包括FBI（相當于我國的國家安全部）以及機場安保、邊防安全等20多名執法人員。

經調查，因為熊孩子騷擾在先，熊爹又動手打人在先，美國海關以“故意傷害罪”拒絕熊孩一家入境，并于次日凌晨遣返了一家三口。

這真叫“你沒教養，自有人會收拾”，整個國家都不歡迎你進入。

當下的社會，熊孩子的故事不勝枚舉，而且一個比一個“熊”，南京的著名熊孩昊昊的劣跡，導致45名家長聯名要求學校將昊昊換班或轉學。在距期末考試只有9天的情況下，該班一半多學生集體缺課以示抗議——“把同學打得頭破血流”“上課時把同學的書撕掉，隨意吵鬧、跳繩、跳舞”“在學校掀女同學裙子，女同學哭著鬧著不想再去學校”“一學期把兩名教師氣跑”……

社會的注意力最先是集中在熊孩身上的，后來才發現不對，越來越多的視線漸漸地集中到熊孩的父母——熊爹熊媽身上，如同“石榴掉下離樹不遠”的道理一樣，打豬草，必須去泥濘的道旁；找鯰魚必須去糞水流溢的河塘；找一個熊孩，能不先找熊爹熊媽嗎？

眼看著自己的孩子在火車、飛機上尖叫號啕；在商場、餐廳狼奔豕突；在電影院、音樂會大聲吵鬧；在公交、地鐵座位上隳突踩踏；在親戚朋友家做客，不經允許到處亂翻——每當這時，熊爹熊媽眼光里流露的不是尷尬與不安，而是高度贊賞和深切嘉許，甚至是自豪滿滿的激賞。

每當這時，我也總是一聲長嘆：這該死的熊爹熊媽又是怎么出來的呢？！

上海人對此一直有一句很過癮的痛斥：有種出種！狗嘴巴吐勿出象牙，豬窠里飛勿出金鳳凰！說的就是環境因素制約人，恩格斯說人是環境的產物，黑格爾也說人無法超越自己的皮膚，都是這個意思，任何熊孩，最先都是一張白紙，是誰讓他們變成“萬人嫌”的呢？熊爹熊媽。

有人直接質疑熊爹熊媽小時候是否就是“萬人嫌”，是否有“熊前科”？我們固然很難取證坐實，但相信對自己的熊孩持如此“熊態度”的熊爹熊媽小時候基本就很熊。“等你有孩子你就知道了！”“孩子還小不懂事！”“你一個大人跟小孩計較什么！”他們需要的是全世界都遷讓他的熊孩，并覺得他孩子熊得非常出挑，非常獨特。于是可以設想這樣一個故事推演，一個熊孩用肥皂水潑親戚的鋼琴鍵盤，熊爹贊曰“幫忙洗琴真懂事”。親戚不好發火，只好勉強笑瞇瞇——后來該熊孩再接再厲，在商場用可樂“洗”了一架進口鋼琴，被索賠20萬折舊費。

再后來熊孩長大了，某日下飛機后向發動機偷偷扔錢幣并且還走近觀察，結果被吸了進去打成肉糜。

熊爹媽至此才完成了他們的勛業，他們的熊孩不但前無古人，而且很可能還后無來者。

尚饗。

（摘自《新民周刊》 圖/子依）