彭巍
【教師觀點】
人工智能是人類智慧的延伸,但人工智能的發展也在考驗著人類的智慧。
如今的人工智能已經走過了單純地記錄信息、存儲信息的時代,正向學習知識、擁有智慧的方向邁進。在這里,我不想用“人工智能源自人類智慧”的標題來向世人宣告人類智慧的偉大,也不想用“人工智能必將超越人類智慧”的口號使人驚悚。我想說的是人工智能對人類來說更像是一個考驗,這道難題是人類自己給自己出的。面對這次考驗,我們沒有百分之百的把握,但我們也不會因為前路迷茫而放棄思索。
人作為一個具有深切死亡意識的群體,在其長時間的進化過程中,人類一直都致力于解決“怎樣才算是一個真正意義的人”“人活著的意義是什么”的問題。如果我們不把人工智能當成異類來看待,而是將它當成另一個生命形態來看待的話,那很多問題的本質就會浮現出來。
如果人工智能是一種生命形態的話,那它是不是也同人一樣會面臨死亡問題。有人可能會說它們可以擁有鋼鐵之軀,甚至可以不依賴軀體存在,它們怎么會死亡。我想說任何事物的存在都是有所憑借的,不同的只是他們的存在形式和受限條件。朝菌和蟪蛄的存在受著時間的限制,魚鳥受著空間的限制。當它們中的突圍者打破了這種限制進入到一種全新的領域時,必會使其生命由一種形態轉變為另一種形態。那么我們究竟是將人工智能看作是一種會對人類生命威脅的事物,還是將其當作人類突破生命限制的一種轉化?這應當是我們在大力發展人工智能之前首先要思考解決的問題。
英國詩人艾略特曾說:“我們在信息中失去的知識,到哪里去了?在知識中失去的智慧,到哪里去了?”智慧不同于信息的散亂,也不同于知識的單一、割裂。智慧應當是于生命的整體有關,是與生命的根本相關。當前人類面對的是一個信息繁盛的時代,我們可以輕而易舉地獲取大量的信息,但在獲取信息之后我們又獲得了怎樣的知識?我們在長時間的知識的學習中又擁有了怎樣的智慧呢?我想人工智能就是檢驗人類智慧的最好考驗。