煙盒上的書法都出自誰之手

劉詩冉

書法藝術是我國歷史長河中璀璨的藝術瑰寶，具有鮮明的民族特色。作為一種獨特的文化載體，我國煙草工業企業出品的煙標經常展現名家書法，提升了煙標的文化內涵。

有些煙標直接展現書法家的形象。如上世紀80年代，山東沂水卷煙廠出品的“書圣”煙標，主版畫面為王羲之的頭像，副版在竹簡上印有“書圣”二字，側版上有一段關于王羲之的介紹文字。

當然，更多的煙標展現的是書法家的作品。上世紀90年代，在河南許昌卷煙廠出品的“東坡”煙標副版上，宋代大文豪蘇東坡的墨寶令人如癡如醉。清代著名書畫家鄭板橋的書法將隸書融于行楷，并用作畫的方式來書寫，具有獨特的藝術魅力。上世紀八九十年代，在湖北宣恩卷煙廠出品的“糊涂”煙標上，鄭板橋“亂石鋪街”的書法藝術被展現得淋漓盡致。該煙標副版上印有其手書的“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難……”字跡有大有小、歪歪斜斜、忽長忽扁、忽濃忽淡，但錯落有致、主次有別，頗具古拙雅趣。上世紀90年代，江蘇淮陰卷煙廠出品的“板橋”煙標，主副版上的大字均出自鄭板橋之手。

現當代書法家的一些作品也曾出現在煙標上。郭沫若的書法被稱為“郭體”。上世紀80年代，在河北保定卷煙廠出品的“叢臺”煙標副版上，印有郭沫若于1961年游叢臺時寫下的詩句。該詩充分展現了“郭體”書法回鋒轉向、逆入平出的特點。上世紀80年代，江蘇南京卷煙廠出品的“金陵十二釵”套標融詩、書、畫于一體，在煙標上不僅可以欣賞到紅學專家周汝昌的詩作、畫家劉旦宅的人物畫，還可以欣賞到書畫家陳大羽的書法。啟功是我國當代書畫家，其書法作品秀美勻整。在上世紀90年代，河南洛陽卷煙廠出品的“白云山”煙標上，可以欣賞到啟功題寫的“人間仙境白云山”手跡。在上世紀90年代，湖北武漢卷煙廠出品的“倉橋塔”煙標副版上，現代書畫家田健書寫的《倉橋塔影詩》為該煙標增色不少。此外，在上世紀90年代，河北保定卷煙廠出品的“野三坡”煙標上，可以欣賞到哲學家、歷史學家胡繩的書法。