小學生孝道教育的調查研究

陳　爽，高穎愷，潘　毅

(上海市徐匯區逸夫小學，上海 200237)

高穎愷，上海市徐匯區逸夫小學一級教師，主要從事課程教學與評價研究。

潘毅，上海市徐匯區逸夫小學高級教師，主要從事課程教學與評價研究。

人的品德成長“始于事親”，孝敬父母是最初的出發點，由此衍生出尊敬師長、關愛朋友、報效祖國等美德?？梢哉f，孝道是一切德育思想的基礎。

一、問題的提出

“孝”是中華民族的傳統美德。敬愛父母、尊敬老人既是家庭美德建設的起點，也是當前進行思想道德建設的切入點。[1]但是因為目前孩子的學業壓力較大，父母的工作忙碌，祖輩的過分溺愛，弱化了家庭對孝道的關注和引導，導致了孝道的缺失。

根據《完善中華優秀傳統文化指導綱要》的要求，應開展以“仁愛共濟、立己達人”為重點的社會關愛教育。著力引導青少年學生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚，培養青少年學生做高素養、講文明、有愛心的中國人。對小學階段的學生，更應該引導其孝敬父母、懂得感恩。[2]

本研究以上海市徐匯區逸夫小學(以下簡稱“逸夫小學”)三年級學生為例，具體分析小學生孝道認知以及行為的現狀，旨在設計和實施“促進學生從孝道認知向孝道行為轉化”的系列活動，從而探索小學生孝道教育實施的有效方法、策略。希望通過一年的主題德育活動課程，學生能夠全面、正確地理解孝道的廣義內涵，培養感恩意識，克服個人主義、利己主義，并能知行結合，在行為中有所落實，真正做到弘揚中華民族優秀文化傳統。同時通過為期一學期的家校配合，加強父母的引導意識，在日常生活中對孩子的言行加以規范，建設有中國特色的現代家庭道德規范體系。

二、相關研究綜述

縱觀國內外孝道教育的研究現狀，學界和政府對孝道的繼承和弘揚都給予了高度重視，有關孝的起源、孝道的內容、孝的價值和挑戰等方面的研究亦豐富了孝道的理論和實踐。主要表現在:第一，重視理論內涵研究，促進了孝道理論的豐富和深入。第二，認識到孝道的教育作用，促進了孝道的傳承與發展。歷代學者都重視孝道的育人作用，把孝道和德育聯系在一起，為德育研究提供了理論基礎。第三，研究孝道的角度多元化。有學者從個人、家庭、社會、國家的角度對孝道進行研究，探討孝道教育的影響意義。

但是，研究也存在一定的不足。一是概念界定眾說紛紜，對孝道的界定不夠準確、全面，缺乏對孝道全面的深入分析，因此，很難全面了解孝道教育的現狀。二是對孝道觀的研究多采用定量分析的方法，設計相關的量表或問卷，卻沒有統一標準可參考的問卷，當對概念不能清晰把握時，問卷的信度、效度則大打折扣。三是在孝道教育的策略和方法上缺乏系統性，不能將研究的整體和研究的重點有機結合，因此在具體的操作和指導上略顯不足。

三、核心概念的厘定

綜合文獻研究結果，本研究的孝道內涵包括孝道的最基本內涵和擴展內涵，是廣義的孝道，具體包括:尊親養親、婉言諫親、慎終追遠、仁愛孝悌、推孝作忠、承志立身。

“尊親養親”指的是尊敬父母、贍養父母。精神上體貼、關心父母，發自內心地尊重與敬愛父母，贍養父母則是在力所能及的范圍內，主動給父母提供物質上的需要；“婉言諫親”指的是與父母意見有沖突時，委婉地勸諫，而不是僅僅聽從父母的命令；“慎終追遠”指的是對祖先或過世的長輩的一種追憶和祭奠；“仁愛孝悌”指的是懷著一顆仁愛之心，懂得尊重前輩，以兄弟般謙卑的心去對待別人，照顧比自己弱小的人，與人為善，學會和他人友好相處，進而推廣到愛自然、愛世間萬物；“推孝作忠”指的是忠孝結合，由孝及忠，對人民、對國家的熱愛，體現高度的愛國主義精神；“承志立身”指的是繼承和發展先輩們的美好品德，愛護自己，發展自我，實現自我價值，讓父母感到榮耀。[3]

四、小學生孝道認知及行為的現狀分析

本研究采取問卷調查法，以逸夫小學三年級學生為例，隨機選取了150名學生，對他們的孝道認知及行為進行問卷調查，共收回有效問卷149份。本研究問卷是綜合了相關文獻、調查的內容自編的問卷，并經專家學者的指導和修改，不斷完善。調查問卷共有36大題，涉及的內容較廣，主要包含學生在“尊親養親、婉言諫親、慎終追遠、仁愛孝悌、推孝作忠、承志立身”等方面的認知及在這些方面的做法，即實際孝道行為的情況。本研究采用問卷星在網上完成問卷，自動生成相關數據。

針對三年級學生孝道認知及行為的調查，可以得出以下結論：

1.在孝道認知上，主流是積極、健康、向上的

大部分學生認為應該尊敬和奉養父母或長輩。遇事應聽從長輩的意見，但是也不能完全聽從，需要及時交流溝通；大部分學生認為作為晚輩應婉言諫親，當發現父母觀點錯誤時，應及時指出，而不是一味地順從；絕大多數學生認為應該通過行動，如祭祀，來表達對逝去祖輩的敬重和懷念；學生大多都懷有一顆仁愛孝悌之心，知道尊敬師長，照顧比自己弱小的人或者有困難的人；每位學生國家榮譽感都很強，都希望通過自己的行動表達愛國之情；學生們愿意繼承和發揚先輩們的優良傳統，希望能夠發展自我，實現自我價值，做個對社會有用的人。

2.孝道認知與孝道行為脫節，孝道行為缺失

(1)家庭中很少出現爭吵現象，家庭關系較為和諧。但是孩子不知道體諒父母的艱辛，部分學生在家不能為父母做些力所能及的事情。很多學生不愿和父母聊天、交流，也不會對父母及祖輩表達感激之情。在家中，父母及祖輩對孩子的關愛和了解高于孩子對父母及祖輩的關愛和了解。多數家庭還是以孩子為中心的，孩子不會站在父母的角度考慮問題；部分學生不會送禮物給父母或長輩。不過父母在尊親養親方面還是比較重視的，注重給孩子樹立良好的榜樣。

(2)學生在婉言諫親方面的認知和行為有待提升。只有不到一半的學生是尊重父母的意見，并委婉進行建議的。一半以上的學生會努力與父母溝通，希望父母聽從自己的意見；還有的學生會順從、聽父母的，不會繼續給父母建議。

(3)在現實生活中，對慎終追遠重視不夠。學生參與祭拜去世親人或祖先、掃墓、去烈士陵園緬懷先烈等情況較少。

(4)很多學生表示不會主動幫助同伴，學生之間在生活中交往較少。在家庭中，大多數學生會照顧弟弟妹妹，踐行仁愛孝悌。但是在社會生活中，學生真正實踐去關心、照顧弱者的行為有所欠缺。研究發現，大部分父母是鼓勵孩子參與公益活動或志愿者活動的，與學生實際參與的情況不符。

(5)部分學生無法做到推孝作忠，在親情和法律面前無法做到公平公正。

(6)一半以上的學生不能自覺主動學習，沒有做到不讓父母操心，沒能對自身的發展承擔責任。

五、小學生孝道教育的策略探討

圍繞“尊親養親、婉言諫親、慎終追遠、仁愛孝悌、推孝作忠、承志立身”的孝道內涵，以及問卷數據中所反饋出的問題，筆者建議從以下幾個方面思考設計開展主題教育活動。

考慮到“尊親養親、婉言諫親”與三年級的學生生活較為貼近，所以這兩個方面可以作為主題教育活動的主線展開，其他四個方面中“推孝作忠”離學生的生活相對距離較遠，對于三年級的小學生來說在理解上存在一定的難度，因而在主題活動中“仁愛孝悌、承志立身、慎終追遠”這三個方面可以作為主題活動的三條輔線開展活動，“推孝作忠”可以暫不涉及。

1.尊親養親、婉言諫親

(1)以情入理，激發感恩之心

尊親源于對父母的感恩之情，所以在活動開展初期建議可以以“聽媽媽講十月懷胎的故事”“說說媽媽/爸爸/其他長輩對我的愛”此類活動，讓學生感受到長輩平時對自己的點滴關愛，激發感恩之情。

(2)學經典，會思考

“孝道”教育古已有之，對父母盡孝是中國的傳統文化的重要體現，所以在開展此類活動時，建議加入對中國傳統“孝道教育”的學習，例如《弟子規(入則孝)》《論語(選段)》《二十四孝》的學習，學習的形式可以是紙質文本，也可以通過小視頻的形式，多樣的形式可以避免學習的枯燥。

考慮到當時所提倡的一些盡孝思想在當代并不適用，所以可以引導學生就其中的一些觀點開展討論，使學生學會辯證地看待問題，明確雖然當時的一些盡孝行為并不適用于今天，但是我們還是要肯定為人子女當時的孝心。這樣的學習過程有利于學生對如何“尊親養親”有更全面的認識。

(3)學法律，明義務

雖然孝敬父母主要源于為人子女的一份感恩之心，但是在當下社會關于贍養父母還是有相關的法律作為保障的。時下不贍養父母的案例并不少見，如何引導學生明確贍養父母是自己應盡的法律義務，正確辨析社會上出現的不良現象是至關重要的，所以在這一板塊設計活動時，學法律、案例討論是不可或缺的環節。

(4)行動落實，踐孝心

現階段孝德教育的工作存在著嚴重的問題。[4]在問卷中反饋出的一個比較突出的問題就是學生的知行脫離，所以在進行主題活動教育時，設計能讓學生動手做一做，用行動去表達孝心的環節是不可缺少的。教師可借用下方任務單的形式，幫助學生從點滴小事中學會孝敬父母，也可以將其設計成連續的、長期的任務單，并定時進行班級評選，激發學生參與的主動性。

孝順美少年第一期任務單

注：五顆星表示“很棒”，四顆星表示“較好”，三顆星表示“有待繼續努力”。只需在相對應的方格內打上“√”，第八周結束后再寫上“我的收獲”和“父母的話”。

(5)巧設情境，真實模擬

“婉言諫親”在學生的日常生活中，是時常會出現的，不當的方式往往會引起子女與父母的沖突，破壞親子感情，所以學生更需要知道的是自己可以怎么去做，并在一定的情境中嘗試去做。因而在這部分建議教師先收集相關的學生案例，然后以情景模擬、學生體驗的方式，引導學生如何用適合的方式處理可能出現的沖突。

2.仁愛孝悌

(1)議熱點，學方法

當下學生相對接觸較多的是同伴之間的相處，如何在遇到問題時學會友善地、機智地處理問題，成了“仁愛孝悌”教育的一個重要方面。同時鑒于目前對中小學生校園欺凌情況的調查研究，發現小學生中的校園欺凌現象也不在少數。一部分原因是小學生自己認識問題、解決問題的能力不強。

所以在設計這一板塊的活動時，可以緊扣熱點，開展“對于校園暴力你怎么看”的小辯論，在收集學生的答案后，根據學生的情況實施相應的引導，讓學生明白“校園霸凌”不能被簡單地理解為“過分的玩笑”，前者的行為是帶有主觀惡意的，被霸凌的同伴受到如此不公正的待遇，對于其成長的影響是深遠的。最重要的是讓學生明白了遇到這樣的情況應該如何應對和保護自己。

(2)發現美，愛護美

“仁愛孝悌”的第二個方面就是要引導學生愛護大自然的草木。所以教師可以以學校的春秋游活動為契機，讓學生找落葉，用畫筆為樹葉增添一份與眾不同的美，這樣的活動極具趣味性，也讓學生對春天、秋天有一份別樣的情感。

3.承志立身

對于小學生而言，明確學習的目的，在學習上多一份吃苦鉆研精神，讓父母少操心，對自己的學習負責，其實就是對父母孝敬的表現之一。

學校可以舉行“擔責任，學方法”活動。要有效地落實這一活動，首先得讓學生明確學習的目的是什么，這樣針對學生那些真實的、可能對也可能片面的想法，教師可以給予相應的引導。除此之外，對待學習除了要有正確的目標外，學習方法也是很重要的，所以接下來教師需要思考的是：如何借助班級內已經有的平臺，讓學生交流提高學習的“金鑰匙”，也就是方法和路徑，在交流中彼此取長補短。

4.慎終追遠

“慎終追遠”指的是對祖先或過世的長輩的一種追憶和祭奠，對祖先美德的崇拜與敬重。針對這一點，可以舉行“憶先烈，承品質”活動?？紤]到清明祭拜與每個家庭的信仰、習慣都是密切相關的，而對革命先烈的追憶、對他們品質的學習則是每位小學生都需要的，而這恰恰也是慎終追遠的一部分，所以教師在設計這一板塊的活動時，可以以此為切入口，通過觀長征視頻，讓學生感受先輩如何在艱苦的條件下學習、如何用自己頑強的意志戰勝長征路上的艱難險阻。再通過想一想、寫一寫的形式讓學生寫下觀看長征視頻后的感受以及對自己的幫助，以繼承先輩身上的優秀品質。

六、結語

本次調查研究，選題關注到了當下的學生身上存在的熱點問題，并通過問卷調查的形式，進一步細化問題，從經驗認知走向理性分析。在對數據進行匯總、整理后，較客觀地分析問題產生的原因，根據這些現狀就如何設計相對應的活動方案提出了建議和對策。

但是孝道教育除了需要學校的教育，家庭的氛圍、家長的引導也是至關重要的。由于本次實證調查研究的時間相對緊張，因而在家長的“孝知”“孝行”方面收集的數據相對缺少。在建議和對策上，關于“如何動員家長的力量，在家校配合上產生更好的合力，推動學生提高孝道認知并將認知轉化為孝道行為”方面的思考，仍存在著有待完善之處，這些將在之后的研究中進一步思考并提升。

參考文獻：

[1]周穎.小學生孝道教育實施狀況研究[D].中央民族大學碩士學位論文,2011:1.

[2]中華人民共和國教育部.完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[S].2014.

[3]秦星.生命、生活、生存視域下的孝道教育研究[D].上海師范大學碩士學位論文,2015:16.

[4]藏云.小學孝德教育存在的問題及改進策略[D].東北師范大學碩士學位論文,2013.