“埃”行漫記

魅力獨(dú)特的國(guó)度

埃塞俄比亞聯(lián)邦民主共和國(guó)是一個(gè)位于非洲東部的國(guó)家，有“非洲屋脊”之稱。在古希臘語(yǔ)中，“埃塞俄比亞”是“被太陽(yáng)曬黑的人民所居住的土地”。這塊土地上的文明史，長(zhǎng)達(dá)3000多年，至今，埃塞俄比亞人仍以自己是非洲大陸上唯一一個(gè)沒有成為殖民地的國(guó)家而自豪。這個(gè)近億人口的非洲第二大國(guó)，無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)、文化宗教，還是自然地理、人文環(huán)境，都有許多值得探究、思考和回味的地方。首都亞的斯亞貝巴，譯為“鮮花盛開的地方”，海拔2400米，是非洲大陸海拔最高的首都，非洲統(tǒng)一組織、聯(lián)合國(guó)非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)座落于此。

埃塞總共80多個(gè)部族，在這個(gè)古老的非洲國(guó)家，每一個(gè)民族所繼承的語(yǔ)言、習(xí)俗和宗教傳統(tǒng)都被完好地保存著。數(shù)千年來(lái)，生活在這片土地上的多個(gè)部落，都能依照各自獨(dú)特的生活方式和部族文化繁衍生息。

有人下了這樣的定義：“如果你沒去過(guò)埃塞，你不會(huì)遺憾，因?yàn)槟悴恢肋z憾什么。如果你去了埃塞，你會(huì)慶幸自己，不去是多么的遺憾！”很慶幸及時(shí)地發(fā)現(xiàn)了這塊瑰寶，便懷揣夢(mèng)想、義無(wú)反顧地踏上征程，隨由世界華人攝影聯(lián)盟副主席、原山東省攝影家協(xié)會(huì)主席侯賀良先生帶隊(duì)的“2017埃塞俄比亞高級(jí)攝影采風(fēng)團(tuán)”出發(fā)了。

原始的奧莫河谷

沿非洲大裂谷的斷裂帶南下，有一個(gè)被三條河流所環(huán)繞的奧莫河谷，它位于埃塞、蘇丹、青尼亞三國(guó)交界之處，離埃塞首都亞的斯亞貝巴有千公里之遙，分布著眾多的原始部落，是最多姿多彩的文化分布帶。終日流淌的奧莫河是埃塞的一條內(nèi)陸河，發(fā)源于埃塞中部的群山中，自北向南綿延數(shù)百公里，兩岸或是崇山峻嶺的密林，或是酷熱難耐的荒漠。在這塊撒哈拉大沙漠南部幾乎與世隔絕的地方，沿河兩岸世代生活著摩西、哈莫等24個(gè)原生態(tài)原始部落種族，約50萬(wàn)部落居民。

雖然歲月已斗轉(zhuǎn)星移，但這些即將消失的部落，仍保持著世界上最原始、平和、獨(dú)特、唯一的自然環(huán)境和生活方式，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。各部落沿襲著他們傳統(tǒng)的、各自的種族文化、語(yǔ)言、裝束和習(xí)性。在他們的觀念里，從祖先那里傳下來(lái)的文化是不能改變的。

如今，隨著旅游的開發(fā)與社會(huì)進(jìn)步的腳步加快，奧莫河谷的寧?kù)o將被全球化潮流打破，越來(lái)越多的旅游者到訪原始部落，外來(lái)文化很快會(huì)被當(dāng)?shù)厝宋詹⑷诤系奖就廖幕腥ィ就廖幕z產(chǎn)將逐漸走向消亡。在這些古老的部落尚存時(shí)，我們有責(zé)任通過(guò)真實(shí)的影像文字，記錄下他們的生活和習(xí)俗，向世界展示并引起人們對(duì)土著部落的關(guān)注。

神秘的部落

在奧莫河谷，世世代代居住著謎一般的部落：哈莫部落、摩西部落、孔索部落、多澤部落、達(dá)森尼馳部落、卡魯部落等。

哈莫部落。與青尼亞接壤的哈莫部落，總?cè)丝诩s5萬(wàn)人，99%的人口為游牧民。族群以女孩的紅泥卷發(fā)及紅泥涂身而聞名，她們多為上身赤裸，幾無(wú)遮擋，黑亮的肌膚充分享受著陽(yáng)光的愛撫。哈莫女人被認(rèn)為是埃塞部落里最美麗的女人，性情平和，氣質(zhì)高雅，頭發(fā)編成無(wú)數(shù)小辮，身上和頭發(fā)上涂著牛油和石粉混合的涂料，皮膚呈現(xiàn)出油亮的巧克力般的棕紅色。哈莫女人的時(shí)裝大多為獸皮或牛羊皮縫制，下身裹著裙子，脖頸佩戴各種金屬、珠鏈、貝殼等飾品，手臂、腳踝套滿了各種銀質(zhì)或銅質(zhì)的手鐲，被認(rèn)為是奧莫河谷原始部落中，在首飾設(shè)計(jì)制作和色彩搭配方面最時(shí)髦的部落。

哈莫部落男子成年期到來(lái)和婚配前都必須要經(jīng)過(guò)一次古老的“成年禮”，即跳牛儀式，之后方可進(jìn)人成年人的行列，擁有自己的畜群，娶妻生育和參加各種社會(huì)活動(dòng)，被社會(huì)接受。哈莫男人不像其他原始部落那樣赤身裸體，他們比女人包裹得嚴(yán)實(shí)，只有在行“成年禮”時(shí)才展露出他們健壯的體魄。

孔索部落。孔索是一個(gè)很有個(gè)性的部落，位于干旱的孔索高地，居住在40多個(gè)村落，共30萬(wàn)人。聯(lián)合國(guó)教科文組織于2011年6月27日已將“孔索文化景觀”列人世界非物貢文化遺產(chǎn)。

部落中心有一棵樹，周圍綁滿了木樁，為權(quán)力交接標(biāo)志，記載了村子的歷史。每次換屆，都要綁上一道木樁，數(shù)了一下共16棵，說(shuō)明權(quán)力已交接16次。平時(shí)部落的重要會(huì)議、集結(jié)活動(dòng)亦在此舉行。

彎彎的石鋪村路崎嶇窄小，石墻石屋、木雕是孔索部落的一大特點(diǎn)。村里的個(gè)體紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，產(chǎn)品豐富多樣，自織的棉巾、圍裙、披肩色彩艷麗，現(xiàn)場(chǎng)即可交易。

部落的孩子眼睛圓大而明亮，直直地盯著你，懇求得賞錢和食物。這里最不缺的就是孩子，也沒人擔(dān)心自己的孩子丟失，文化娛樂生活的缺失，生孩子多是不可避免的。孩子們不上學(xué)，沒有寫作業(yè)的煩惱和困惑，看上去也蠻幸福的。玩具也很簡(jiǎn)單，一個(gè)破舊輪胎、一個(gè)干癟足球便能玩得有滋有味，不亦樂乎。

多澤部落。多澤部落最具典型特點(diǎn)的是象屋，顧名思義，大象形狀的房子，眼、鼻、耳極像。據(jù)說(shuō)200多年前這里有很多大象，但隨氣候變化，大象遷徙青尼亞，象屋建造工藝卻沿襲保留了下來(lái)。修建一間象屋，需要2個(gè)成年男子3個(gè)月才能完成，花費(fèi)大約9000埃比爾（折合約2200元人民幣），可使用70年。大象屋內(nèi)，人和牛羊同居一個(gè)屋檐下，旁邊小象屋是廚房或儲(chǔ)藏室。因?yàn)榘紫伒钠茐模扛?年就要整修一次，把白蟻侵蝕的部分拆掉，房屋的高度因而不斷降低。

一方水土養(yǎng)一方人。隨處可見不結(jié)果子的芭蕉樹被多澤人用得淋漓盡致。綠色的葉子可以喂牲口，新鮮的纖維水分?jǐn)D出來(lái)可以做烈酒，皮層肉發(fā)酵后可以做日常食物英吉拉食餅，筋絡(luò)可搓麻繩、織帽子、當(dāng)琴弦。

多澤族群一共有3萬(wàn)多人，分布在24個(gè)部落，信仰基督教。多澤人待客真誠(chéng)，自釀的40度烈酒就著酸溜溜的英吉拉餅，蘸著蜂蜜和紅辣椒末，領(lǐng)聲喊著“WO、WA，WO、WA”，仰脖一口悶掉，然后敲著皮鼓，載歌載舞，歡送客人。

摩西部落。摩西族通常被稱為唇盤族，是世界上最原始的部落之一，大約有5千多人，分布在5個(gè)村子。

摩西少女長(zhǎng)到16歲時(shí)，開始在牙齦和嘴唇之間割一條口子，使其分離，形成一個(gè)唇圈，裝上一木質(zhì)或陶制的小盤子。隨著年齡的增大，唇圈不斷撐大，直到能放進(jìn)直徑達(dá)到15厘米以上的唇盤。這是摩西人從女孩向女人轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。戴上這種大型唇盤，必須移除下顎牙齒。取下大盤子后，垂落下來(lái)的空洞，使得嘴唇看起來(lái)丑陋而恐怖，讓人心酸。

接受如此殘酷的方式單單是為了美？據(jù)說(shuō)還有另一種原因，以前摩西的男人怕自己的女人和女兒被別的部落擄去做奴隸，嘴巴裝上大盤子后，使她們變得丑陋，省去被搶之虞。

摩西女人也喜歡用刀子在腹部和胳膊上劃出一道道刀口，經(jīng)受千刀萬(wàn)剮愈合后就結(jié)成了一條條凸起的疤痕，日積月累，全身上下布滿了疤痕紋飾圖案，呈現(xiàn)出一種原始荒蠻之美。摩西女人大多赤裸上身，在身上、臉上涂抹花紋，用樹枝、貝殼、鐵環(huán)、牛角、珠串等裝飾自己。

摩西部落男子高鼻深目，明眸皓齒，棕黑色的皮膚、健壯的身材獨(dú)具魅力。這樣一群桀驁不馴的人，孤僻封閉，不喜歡與其他部族來(lái)往，頗具攻擊性。他們隨身佩帶AK—47沖鋒槍，以保護(hù)家園，防止外族搶奪他們珍貴的牛羊，或陌生人非法入境，彪悍野蠻，雄猛威武。

安詳多彩的集市

集日對(duì)于部落人來(lái)說(shuō)可是一個(gè)大日子，由于時(shí)間安排不同故稱星期幾集市。成群結(jié)伴的趕集人，頭上扣著葫蘆瓢、頂著土特產(chǎn)，背著編織袋，提著雞鴨、塑料水桶，趕著牛羊，三五成群，從四面八方趕來(lái)交易商品，浩浩蕩蕩、聲勢(shì)浩大的趕集隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里，蔚為壯觀。

精心打扮后趕集的婦女大多赤裸上身，脖子上掛滿貝殼和珠子串成的各色項(xiàng)鏈，下面裏著條紋明顯的獸皮裙，色彩鮮艷，奪人眼目，集市成了她們的生活秀場(chǎng)。

男人們喜歡隨身攜帶一只小木凳和一根木棍，獨(dú)角小凳是哈莫男子的標(biāo)準(zhǔn)配置，休息時(shí)可坐可當(dāng)枕頭;細(xì)長(zhǎng)的木棍既可驅(qū)趕叢林路上的小動(dòng)物，也可走路時(shí)橫在背上，兩只手搭在兩端，放松身體，緩解疲勞。

集市一般在上午10點(diǎn)以后才慢慢熱鬧起來(lái)，交易的商品主要是農(nóng)副產(chǎn)品。集市分成幾個(gè)區(qū)，有賣西瓜、甘蔗、木瓜、圓蔥、青菜等水果蔬菜的，有賣玉米等谷物香料的，有草編的、玉米皮編的、芭蕉葉編的各種容器，有木制工藝品、牛骨制品，有鱷魚牙珠鏈、疣豬牙頭飾、骨質(zhì)手環(huán)、唇盤等各種飾品，還有賣塑料制品，陶器、刀具、煙草、木柴、涂抹身體及頭發(fā)的紅褐色粉末等物品。最大最熱鬧的是牛羊市，這可是部落家庭的重要資產(chǎn)。有一種看上去十分古樸的土制陶罐，里面裝著土蜂蜜，白白胖胖的蜜蜂幼蟲漂浮其中，營(yíng)養(yǎng)豐富毋庸置疑。絕大多數(shù)攤位沒有秤，他們喜歡用一種類似罐頭盒的容器來(lái)計(jì)量谷物，水果按個(gè)算，蔬菜論捆賣。第一次看到用廢舊的輪胎制作的各種涼鞋，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)這種鞋穿著還很舒服。

集市里聚集著涂滿鴕鳥屎或者其它植物、礦物質(zhì)混合染料的群孩兒，晃動(dòng)著四肢和小蠻腰，跳著不同的舞蹈來(lái)吸引你的注意力，他們很希望當(dāng)模特兒，前提是要收費(fèi)。

在集市的中心，不起眼的啤酒吧門庭若市，標(biāo)志僅是一根木棍上端捆扎著的一團(tuán)褐色編織袋。在人頭鼎沸的小酒吧內(nèi)，男子們品著濃濁的自制啤酒，談笑風(fēng)生，美哉，悠哉。

阿瓦薩湖邊魚市更熱鬧，當(dāng)場(chǎng)捕撈上岸、卸船交易、宰殺清理、出售加工、買賣煮食。成群的大鸛、鵜鶘鳥爭(zhēng)食著下腳料，人鳥共處，各行其是，互不侵犯，相安和諧。

地方警察背著槍支來(lái)回穿梭，維護(hù)治安，不時(shí)與身披牛皮或赤裸的部落人擦身而過(guò)，聞到一股濃濃的牛油味。我們悠閑地逛著，體味著部落集市的安詳與喧囂，靜觀市井風(fēng)情、人世百態(tài)，一切是那么新奇。

來(lái)去匆匆，目睹了雖不全面卻很真實(shí)的埃塞俄比亞，用鏡頭記錄了這個(gè)尚未被外界過(guò)多影響、干擾和改變的獨(dú)特的東非國(guó)度，毫無(wú)抵抗地被它徹底征服了。