不在梅邊在柳邊

觀看陳宗麟風神秀特的重彩寫意畫，品讀圖中高度簡約卻又栩栩分明的人物、花鳥、山水，閱讀他那不拘成法的題款詩文，我不免為歲月的風煙浩嘆。歷史之不可抗力一至如此，人物之命運轉捩一非初始。平生所愛，杳然如雪泥鴻爪，飄搖絕跡；少年壯志，率爾鵬摶鯤化，垂天圖南。

陳宗麟，一位退休的齊齊哈爾大學教授，未能免俗，現在還兼著北方國畫院常務院長。這位1 942年生于天府成都的蜀中驕子，1964年畢業于哈爾濱藝術學院，一生以畫為業，是四川國際詩書畫研究會和南京顏真卿書畫院特聘高級畫家，中國美術家協會黑龍江分會會員。

宗麟先生的畫，早年技法純熟，風格樸實，這一點從1965年至1979年黑龍江出版社的《神兵怒火》《降龍記》《苦難的琴師》《血濺津門》《無腳飛將軍》等六套連環畫中不難看出。連環畫是他出道的門徑，以致直到1987年，他還在《連環畫報》封二發表彩色連環畫《雨鼓石》。作為一位科班畢業的青年畫家，他把學院派功底、社會性應用、青春期情結成功地融合在一起，這是足令一班同儕艷羨的。

有一個時期，他發表的作品很密集。泱泱乎滿溢著入世的“雄心”，人們亦可從中窺其襟抱——

1989年，《仰觀天象》參加第七屆全國美術大展并獲黑龍江省第七屆美術大展二等獎；作品被黑龍江美術館收藏。

1991年，《磨刀圖》參加文化部、中國文聯、美協舉辦的紀念“九·一八”美展，獲優秀獎，作品被遼寧近現代博物館收藏。

2000年，《極地夢》和《溫馨》發表在《中國美術》上。其間，作品多次在日本、韓國和我國臺灣、香港地區交流展出。

1986年，論文《道的思考》發表在魯美學報《美苑》上；2002年，論文《元代文人畫之管見》發表于《齊齊哈爾大學學報》；1999年，《陳宗麟山水》專集作為名家系列，由中國美協組織出版。

或許就在這個時間段的前后，道心惟微，情深孤獨，他忽然沉寂了。

熱鬧出時尚，孤獨出思想。在這個價值多元化泛濫到毋庸諱言的時代，或稱之為歷史轉型時期，變了味兒的時尚猶如假冒偽劣食品一樣防不勝防。媒體上在弘揚什么，生活中就缺失什么。生活中在重視什么，現實中就輕視什么。陳宗麟窺破那障目的一葉：豐富的極致是簡單，絢爛的極致是平淡。思想的閘門開啟，前行的洪波涌起，沒有了恐懼，也就沒有了猶豫，他放膽開闔，毅然轉身——縱使丹青負我，我絕不負丹青。

大約2008年起，宗麟先生嘗試以瓷碟代筆，在宣紙上潑灑、刮擦和描畫，獨創一種“碟墨”畫法。他一掃毛筆畫之精確拘謹之氣，以簡約夸張的變形，傳神略貌的粗獷，蔚然廓成大氣，畫風為之丕變。2009年，“碟墨”在南京顏真卿畫院首次展出，獲得高評。南藝、南師和南京畫院的教授和院長們評價是：“將北方的粗獷和南方的文氣相結合、將民間的樸拙和大寫意相結合。”自《揚子晚報》報道后，各網站在網上紛紛傳報。同年，齊齊哈爾電視臺《鶴城印象》作專訪報道。

古人云：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”山石林泉勝景，是“君子”所向往的，但他們不愿因渴慕自然風光而遠離君親。而面對山水畫就可以“不下堂筵，坐窮泉壑”，充分領略自然山水的美，以平衡“君子”厭煩世俗事務而又留戀功名的矛盾。

用觀畫代替欣賞自然真景的所謂“臥游”的思想，早在南朝的宗炳就已提出。但宗炳是亂世謝絕仕途的隱士，而郭熙是御用的山水畫家，陳宗麟卻是科班出身的高校教授。因此他對自然美的看法，既不同于道心歸隱的高士宗炳，也不同于以縱情山水求得精神解脫的文人郭熙。再者，置身當世，他對美術精神的定位與取舍，也無法完全因襲古人。

宗麟先生選擇在阡陌紅塵中尋找一種寧靜。寧靜，是心靈的回歸，是自然與靈魂的契合。寧靜的自然，恬適優美；寧靜的心靈，淡泊安然。寧靜，是思維的靈光，不必傾訴，一眸微笑，便可點亮山川草木；寧靜，是心靈的圣鐘，遠拒喧嘩，希音持默，便將警策世道人心。

憂喜皆心火，榮枯盡眼塵；若能緣道去，便是自由人。靜聽歲月低吟淺唱，笑看流年云卷云舒。浮華在不知不覺中淡去，已無須滌陳洗垢；靜水在群山眾壑里深流，也無煩疏藏導滯。林泉高致，禪意人生，超脫的生命悲欣交集，無分貪婪與慳吝。因為，唯有深透的遠瞻，才有遼遠的飛翔。

流年無恙，浮世清歡。在宗麟先生“筆下”，京劇人物，故里山川，域中花鳥，一片濃墨重彩之中凝結著深厚功力，而看似率意揮灑卻恰是肯堂肯構。一段故事，一個傳說，一隅寧馨，一處老舊，一彎過往干涸的逝水，一縷流年積淀的沉香，無不釋放本真，無不牽情久遠。宗麟先生的“碟墨”于恣肆中溢出一種破俗之氣，它讓靈魂與俗世有一個恰好的接點，好用來安歇疲憊的逆旅過客。

宗麟先生鑄劍為犁，化藝為道。生命的味道與色彩，不在浮華抑或弱水。丹田優蓄，一菜一粥一飯自有真味；方寸從容，一茶一箏一箋亦是原色。慈眉善目的宗麟先生，宛若天生居士，他以一顆樂觀豁達的心，行走塵世，觀山山靜；以一份寵辱不驚的意，笑對浮生，看水水清。

湯顯祖《牡丹亭》中，有一首女主人公杜麗娘的畫像題詩：

近者分明似儼然，遠觀自在若飛仙。

他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。

好一個“不在梅邊在柳邊”，宛如一個自信的美人，她知道自己的情感之花開在哪一棵樹上。她對鐘愛的信念真純，看得見自己的因緣。緣去緣來，唯其行歷滄桑，夢回沉靜，身處紅塵，心無旁騖，方得如斯。美人高致，并非孤傲；禪意簡淡，不是逃避。因為，等候遠人，期待風景，盼望結果，或許都不盡如人意。吾觀宗麟先生之在世，《詩品》之“流水今日，明月前身”是也。

“看破紅塵戀紅塵。”我亦紅塵中人，爰錄四十年前自題書室舊作，以壯先生盛展之行色：

“思無邪，心無累，身無長物；居有畫，起有詩，行有遠人。”

陳宗麟

陳宗麟，齊齊哈爾大學教授，黑龍江省美術家協會會員。1942年生于四川省成都市，1964年畢業于哈爾濱藝術學院。其作品從1965年至1979年由黑龍江出版社出版《神兵怒火》《降龍記》《苦難的琴師》《血濺津門》《無腳飛將軍》等六套連環畫。1987年由《連環畫報》封二發表彩色連環畫《雨鼓石》，1989年作品《仰觀天象》參加由文化部、中國美協舉辦的七屆全國美術大展并獲黑龍江省七屆大展二等獎，作品被黑龍江美術館收藏。1991年作品《磨刀圖》參加由中國美協舉辦的紀念9·18抗日展，獲優秀獎，作品被遼寧近現代博物館收藏。其他作品多次在日本、韓國，以及我國臺灣和香港地區等海內外交流展出。2000年作品《極地夢》和《溫馨》發表在《中國美術》上。

論文《道的思考》1986年發表在魯美學報《美苑》，論文《元代文人畫之管見》發表于2002年齊大學報。

1999年由中國美協組織出版名家系列專集《陳宗麟山水》。

2014年9月16日于黑龍江省美術館舉辦《無為至樂》陳宗麟意象作品展。

2008年起，研究以瓷碟代筆，在宣紙上潑灑、刮擦和描畫，獨創一種“碟墨”畫法，它一改毛筆畫之嚴謹、精確之氣，而是結合夸張的變形，使畫風更為粗獷大氣。200 9年在南京顏真卿畫院展館首次展出。南藝、南師和南京畫院的教授和院長們評道：“將北方的粗獷和南方的文氣相結合、將民間的樸拙和大寫意相結合。”自《楊子晚報》報道后，被各網站在網上紛紛傳報。同年齊齊哈爾電視臺《鶴城印象》作專訪報道。

近期將努力去畫“京劇三國系列”“闖關東系列”和小品等碟墨作品，力圖將碟墨作品更上一層樓。