“萬般皆下品,唯有讀書高”,是故有古人頭懸梁,錐刺股,鑿壁偷鄰光,更有程門立雪,囊螢映雪,燃糠自照,最終終成一代名人。因此,讀書可以改變一個人的命運,更可以成就一個全新的自己,何樂而不為呢?下面這些成語典故,再現了古人讀書的“正確打開方式”——
打開方式:鑿洞
匡衡·鑿壁偷光
漢朝元帝時的匡衡,從小喜好讀書??墒羌依锖芨F,連飯都吃不飽,哪有錢上學讀書呢?他只好白天干活,晚上自己學習。家里沒有錢買燈油,怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服,想出了一個辦法:在墻壁上鑿了個小洞,借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦,學到了許多知識,后來做了宰相。
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雖然現在不需要鑿壁借光,我們就能坐在寬敞的教室里,在明亮的燈光下讀書,還能讀到各種各樣喜歡的書,但匡衡珍惜時間、刻苦學習的精神依然值得我們學習。相信只要堅持和努力,我們也一定能成功。
打開方式:捉螢火蟲 下雪天
車胤、孫康·囊螢映雪
晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,家里沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天時間背誦詩文。夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當燈使用。由于他勤學好問,后來終有成就,官至吏部尚書。
孫康家里很貧窮,買不起燈油。一天半夜,孫康從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫里透進一絲光亮。原來那是大雪映出來的光。他發現可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。后來,他成為了御史大夫。
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他們兩人雖家境貧苦,卻能在那樣惡劣、貧困的情況下,克服困難,不受外界環境影響,努力學習。這種求學的精神是多么令人欽佩呀!今天我們有舒適的環境,更應該學會珍惜,好好讀書!
打開方式:房梁 繩子 錐子
孫敬、蘇秦·懸梁刺股
孫敬是漢朝信都人。他年少好學,博聞強識,而且嗜書如命,晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時,隨時記筆記,常常一直看到后半夜,時間長了,有時不免打起瞌睡來,一覺醒來又懊悔不已。有一天,他抬頭苦思的時候,目光停留在房梁上,頓時眼睛一亮。隨即他找來一根繩子,將繩子的一頭拴在房梁上,下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。這樣,每當他累了困了想打瞌睡時,只要頭一低,繩子就會猛地拽一下他的頭發,一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后,他每天晚上讀書時,都用這種辦法發奮苦讀,后來成為一名通曉古今的大學問家,在當時江淮以北頗有名氣。
戰國時期,有一個人叫蘇秦,也是出名的政治家。年輕時,由于學問不深,他曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大,所以他決心要發奮讀書。他常常讀書到深夜,想睡覺時,就拿一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往大腿上刺一下。這樣,猛然間的疼痛促使他清醒,繼續堅持讀書。
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雖然先人“懸梁刺股”的學習方法已經沒有效仿的必要性,但是這種勤奮好學的精神,永遠值得我們學習!
打開方式:竹簡 皮繩
孔子·韋編三絕
春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。一部書要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此有相當的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串聯竹簡的牛皮帶子都磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
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孔子有一句名言:“學之不如好之,好之不如樂之。”意思是說,學習一樣東西不如喜歡它,喜歡它不如感到學習它有樂趣。正因為孔子能夠這樣勤奮讀書、刻苦專心,才能成為一代圣人。在當今優越的學習條件下,我們應當以“韋編三絕”為鏡,扎實讀書,將來成為有用的人。