審美主體經驗與花山巖畫文化旅游資源開發

梁穆穆 陳鋒

摘 要：廣西左江流域花山巖畫目前屬于世界非物質文化遺產，在國內外具有重要的文化景觀旅游資源價值。審美主體經驗論是一種西方文論，從審美主體經驗論的審美主體、審美態度、審美知覺、審美對象、審美對象所處的環境等元素來思考花山巖畫旅游資源的開發有一定的現實意義，要求花山巖畫旅游開發工作要從審美主體經驗的角度出發，要注重旅游硬實力和軟實力的共抓、共建、共管，注重花山巖畫文化發展與創新。

關鍵詞：左江花山巖畫；審美主體經驗論；文化旅游資源

2016年7月15日，“左江花山巖畫文化景觀”在第40屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。這是我國首個巖畫類世界遺產，也是廣西壯族自治區第一個世界文化遺產。從此，花山文化進入了后申遺時代，這引起了國內外的廣泛關注，也給廣西文化旅游產業的發展帶來了機遇和挑戰，尤其是崇左地區。如何讓旅游者能有一個愉悅的旅游經歷，對于花山巖畫文化景觀旅游有一個好的口碑，同時樹立花山巖畫旅游的品牌，這是目前花山巖畫旅游開發需要解決的重大問題。

一、花山巖畫文化景觀旅游資源開發研究現狀

目前對于花山巖畫文化景觀旅游資源的開發已經有了一定的研究文獻。姚磊認以花山文化景區開發要重視文化旅游產品的開發，要注重深度挖掘花山文化內涵，以花山巖畫為核心打造花山文化旅游品牌，實施有保護的梯級開發，目的是實現花山文化傳承和景區可持續發展。黃建清等分析了花山旅游區所擁有的豐富的旅游資源及其旅游業發展狀況，發現寧明花山的旅游人數和旅游收入穩步上升。同時黃建清等還探討了旅游資源開發上存在的問題，比如，旅游活動內容單一、基礎配置設施不夠完善、知名度不高等問題，并嘗試提出了一些旅游資源開發的原則和途徑。覃彩鑾指出要注重花山巖畫文化資源的挖掘，以花山文化品牌為標志，以開辟花山文化產業園為平臺，創新開發機制和開發模式，創作和開發出系列花山文化作品與產品，形成一個新興的花山文化產業，促進廣西民族文化旅游產業的新發展。這些研究為廣西花山巖畫的文化景觀旅游資源開發做出了極好的總結和規劃，值得學習和借鑒。下面主要依據旅游者的主體審美經驗對花山巖畫的旅游文化景觀資源的開發進行討論。本文將從旅游者的審美主體經驗論來探討花山巖畫文化景觀旅游開發問題。

二、審美主體經驗論

美學理論的研究主題在18世紀經歷了從審美客體到審美主體的轉向。這種轉向更注重鑒賞者的審美經驗。美學研究開始從傳統視角，即探討審美客體的美之所以為美的原因，羅列和尋找客體一系列美的特質，轉變到對審美主體的審美經驗進行描述。其審美主體經驗理論在理論發展上演化為多種形態。哲學家馬勒？佛雷菲爾斯認為審美經驗就是感覺上的愉快。鮑姆嘉和克羅齊認為審美經驗是一種認識的經驗。審美經驗的幻覺論認為審美經驗是在一種幻覺的想象世界中起作用，它拋棄了世界的現實性。持這種觀點的有康拉德？朗格、哈特曼和蓋格。費肖爾認為審美經驗是一種移情。洛茨和立普斯在其論著中發展了移情說。這些學說看到了主體在審美活動中的積極主動性。影響審美主體對審美對象知覺的是審美態度。審美態度指的是人們在鑒賞一個審美對象時所使用的一種心理態度。廣義上來看，只要對事物采取一種審美態度，任何事物都可以成為審美對象。這樣審美對象幾乎要完全取決于主體的某種精神狀態。這種審美經驗，不是來源于那些具有審美特質的審美對象，而來源于審美態度在一個對象上得到肯定的經驗。在審美態度問題上，審美主體的主觀精神狀態對于審美經驗起了重要作用。

這里通過建立一個簡略的關系網，來幫助讀者理解在審美活動中，這幾個要素的關系。在整個審美活動過程中，審美主體是整個審美活動的中心。審美態度是審美主體所擁有的一種心理狀態，對待審美對象及其審美對象所處環境的態度。審美態度會影響審美主體對審美對象的覺知。審美對象位于大環境之中，是審美活動的對象，是審美的客體。審美主體通過知覺的途徑來認識審美對象。審美主體位于大環境之中，在審美活動中獲得審美經驗。這種經驗一般來說是一種愉悅感。

三、審美主體經驗與花山巖畫旅游資源開發探析

旅游者作為一個花山巖畫文化的審美主體，其旅游的主要目的是獲得一種文化和審美體驗。下面主要從兩個方面進行討論，一個是審美對象及其所屬的環境，另一個是旅游者的審美態度。這兩個方面也構成了整個旅游審美活動的主題。

（一）審美對象及其所屬的環境

花山巖畫作為旅游的對象，已經被列入世界和國家的非物質文化遺產，得到了全面的保護和修復。但其賴以存在的周邊環境也要注意保護，特別是清潔的水源地的保護、山林地的保護等，維護花山巖畫的自然生態系統，注重景區基礎設施、配套設施的建設和管理等。其理據是審美活動離不開審美對象，沒有審美對象，審美活動是不存在的。花山巖畫圖像是吸引游客的關鍵因素，其自身包含的文化內涵、藝術特質等是引起游客觀賞的主要動因。保護花山巖畫的周邊環境是對花山巖畫的一種保護，從審美活動的角度來說，花山巖畫的審美特質依賴于周邊環境的非審美特質，如色彩之于畫布的關系，或者是畫與畫框的關系。沒有畫框的陪襯，畫的審美價值會大打折扣，沒有畫布色彩也無法體現。花山巖畫自身的審美價值、文化內涵、旅游價值是其硬實力的保證。

（二）旅游者的審美態度

旅游者一般擁有不同的旅游心態，但大多數都是為了欣賞美景，獲得身心愉悅，放松心情等。在旅游的過程中，保持一個好的心態、審美態度可以讓旅游者獲得極好的審美體驗。但不好的審美態度會使旅游者擁有較差的旅游體驗。對于花山巖畫旅游資源開發者來說，讓游客擁有積極的審美態度是非常必要的。 這些屬于文化景觀旅游軟實力方面的建設。擁有積極的審美態度才能有好的審美經驗，旅游者才能以正面的態度傳播旅游景點文化，才有利于景區品牌的樹立。為了讓游客擁有積極的審美態度，本文嘗試給出以下建議：

1.注重宣傳工作，讓游客對花山巖畫的審美價值、文化內涵、旅游價值有所認識，對旅游活動有所期待，在心理上，刺激審美渴望。

2.對景區實行規范化管理、保證環境衛生、確保物價合理、杜絕假冒偽劣商品、杜絕偷盜行為等。這樣能夠較好地保證游客擁有積極的審美態度。

3.注重提升工作人員的服務意識和服務態度。提倡微笑服務，使用禮貌語言。溫馨體貼、善解人意的服務，甚至會提升游客的審美態度。導游溫柔磁性的解說，在無形之中都會產生巨大的精神力量。

對于廣西花山巖畫文化景觀旅游來說，既要抓硬實力的建設，更要抓軟實力的建設，對其進行共抓、共建、共管。

四、對旅游審美活動的思考

旅游是一種綜合性的審美活動，除了審美客體自身擁有的審美價值、文化價值、旅游價值外，還要求審美主體是具有一定文化鑒賞能力的人，能夠讀懂審美客體深刻的文化內涵、美學特征。

旅游活動是一種特殊的審美活動，是一種多元素系統性的認知活動、體驗活動。除了工作人員的努力之外，在這個活動中游客自身也要注意調整自己的審美態度，避免消極的審美態度對自己游玩的影響，讓旅游活動實現其自身最大的價值，給自己帶來最美好的體驗和難忘的回憶。

旅游活動和看旅游宣傳片、圖片、文字報道不同，在旅游活動中，游客調動了不僅僅是視覺、聽覺、知覺，還有其他感官知覺，如對事物的觸覺、嗅覺、味覺等。旅游地點的文化活動、美味特色的食物、和旅游同伴的交流等都會讓游客產生獨特的審美體驗，留下難忘的旅游回憶。

花山巖畫文化旅游品牌的建設，除了依賴游客好的口碑之外，主要的還是要進行文化的創新。花山巖畫已經成為廣西當下文藝創作重要的靈感源泉，但這么大的一個藝術寶庫，其相關的作品還是太少。作家、畫家、音樂家、舞蹈家、設計師等可以借鑒目前對花山巖畫的研究成果，以花山巖畫及其反映的駱越先民的生活內容為題材進行多種文藝創作，去生產多樣的文化產品，提升花山巖畫在國內外的影響力。政府部門應該大力提倡有關花山巖畫的藝術創作，可以舉辦有關花山巖畫的畫展來吸引藝術家投入其中，增加有關花山巖畫作品的博物館收藏，在國內外舉行一些有關美術作品的畫展等，投入資金就花山巖畫及其民間神話傳說進行動漫創作或者電影創作等。

五、總結

花山巖畫所處的自然環境優美、山清水秀，對發展花山地區的旅游產業是非常有利的。花山巖畫旅游資源的開發，要注重審美對象與其周圍自然環境的結合，游客積極的審美態度的維持和提升。其目的是讓游客有一個愉悅的審美體驗，以期在顧客之間能夠樹立好的口碑，以利于花山巖畫旅游品牌文化的建設，從而實現一種良性循環，最終實現旅游為地方服務的目的，促進廣西經濟文化的發展。

參考文獻：

[1]姚磊.廣西寧明花山文化旅游深度開發的思考[J].安徽農業科學，2011，（30）.

[2]黃建清等.廣西花山旅游資源開發利用研究[J].衡陽師范學院學報，2006，（06）.

[3]覃彩鑾.試論左江花山巖畫文化資源的挖掘與開發[J].百色學院學報，2017，（01）.

[4]朱狄.蔣孔陽主編.美學與藝術評論·當代西方美學關于審美經驗各種因素的分析[C].復旦大學出版社，1984.

作者簡介：

梁穆穆，美術學碩士研究生，廣西民族師范學院講師。研究方向：美術學。