蘇永奎
網上曾流傳一篇小學生作文《我的理想》,在文中,學生的理想竟然是長大后當一個貧困戶!他從孩子的視角,看到了大人們對貧困戶可以享受免費就醫、補貼建房、最低生活保障等優惠政策的羨慕,于是認為“當貧困戶肯定是非常好、非常光榮的一件事”,便萌發了“我長大后一定要成為一個貧困戶”的人生理想。
2017年8月22日,中國種業硅谷·現代種業高峰論壇暨水稻現代育種技術高級研修班啟動儀式在長沙舉行,來自全國的知名種子企業及科研院所的院士專家現場為種業發展建言獻策。87歲的院士袁隆平說:“我有一個夢想,就是讓雜交水稻覆蓋全球。”他在2017年的一次主題演講中曾表示:“為了使海水雜交稻能夠更好地造福世界人民,我本人和本研究中心均十分樂意幫助其他國家發展雜交水稻,為保障世界糧食安全和促進世界和平做出貢獻。”
俄國文學評論家、革命民主主義者車爾尼雪夫斯基曾說:“人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。”那么,有了理想,人又會怎么樣呢?
請認真閱讀上面的材料,結合你對人生和未來的思考寫一篇議論文,立意自定,題目自擬,使用規范漢字書寫,不少于800字。(60分)
這是一道以“理想·信念”為立意取向的時事熱點評述類作文題。一方面,黨的十九大明確指出,當前,我國社會的主要矛盾已經轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”,城鄉差別、貧富差別在一定范圍內、一定程度上依然存在,國家政府需要通過“精準扶貧”等多項扶貧舉措來實現“共同富裕”和“全面建成小康社會”的目標;另一方面,隨著物質生活的豐盈,一些人的理想、信念逐步淡化甚至喪失,他們好逸惡勞,損公肥私,坐享其成,爭名奪利,為社會發展帶來了極大的負能量。
但同時我們也看到,自古以來,就有一些人胸懷國家和民族大業,為人類的共同利益艱苦奮斗,自強不息,鞠躬盡瘁,死而后已,表現出了崇高的思想境界和大無畏的犧牲精神。
命題運用對比之手法,材料新鮮,立意高遠,對青少年學生的成長具有啟發、引導意義。
命題的核心指向是,理想雖無所謂大小,但有高下之別。孔子的弟子曾晳因“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的理想受到孔子的贊同,北宋政治家、文學家范仲淹以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負受到后世的景仰。人各有志,不同的人,其“志”的社會價值和社會意義必有不同。南宋大詞人辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》中有一個典故:“求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。”許汜向劉備述說自己拜見陳登時受到冷遇,說陳登自己睡床上,讓他睡床下。劉備說,而今天下大亂,帝王失所,陳登希望你能憂國忘家,有救世的主張,可你卻向他求田問舍,如果換了我,那就讓你睡地下,我睡百尺樓上了。很顯然,辛棄疾亦如劉備,肯定、頌贊以天下為懷的人生理想,蔑視那些一味“求田問舍”的利己主義者。
命題具有較強的時代感。小學生作文的真實性我們無須考證,但它在主旨上具有明顯的諷喻性,并指出了當前扶貧政策的弊端:培養了新時代的懶漢和惠民政策下的利己主義者,甚至對青少年的成長帶來了不利的影響。人們在過度關注社會的負面現象時,忽略了一個更重要的事實:像袁隆平院士一樣,把為人類謀幸福作為終生理想的人也一直存在。他們才是創造和引領人類文明的精神力量,才是社會的支撐和民族的脊梁。魯迅先生說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”
本次寫作訓練的目的在于,讓學生在思考中明白:理想對于人的成長和發展至關重要;青年人不要被眼前利益和社會的某些浮躁現象所蒙蔽;美好生活需要大眾的共同參與和主動創造;好的理想才能提高人的精神境界,才能引領人走向高遠,并實現自身的價值。
精神扶貧更重要
重慶市魯能巴蜀中學 熊炆煉
近日,一名小學生在作文中寫道,他的理想是當一個貧困戶。這不禁讓人詫異,在一個本該胸懷大志、充滿夢想與希望的年紀,孩子卻說出了這不合乎常理的話語。從孩子的語言中,我們看到,貧困戶無所事事便得到了國家的資助,可以簡單地用“不勞而獲”四個字概括。而這也無疑是社會上一些人信仰缺乏的體現。所以與其說物質扶貧,我們更應該審視的是“精神扶貧起步了嗎?”
這些年政府對扶貧越來越重視,各項優惠政策不斷落地,這導致部分群眾脫貧致富的主動性降低,依賴性增強,“等、靠、要”思想嚴重,他們安于現狀,不求進取。有的甚至消極無為,好逸惡勞,認為我沒吃沒喝,政府會按時給我,幫我脫貧。
人無精神不立,國無精神不強。產生上訴問題的根本原因便是精神貧困和理想信念的缺失。這種精神不僅對自己有害,讓自己擺脫不了貧困的現狀,也會對下一代造成一種錯誤認識。
正如車爾尼雪夫斯基所說:“人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。”但只要有理想便能成功嗎?答案是否定的。我們在樹立正確意識的同時也應付出相應的實踐。若我們的理想一開始便與成功背道而馳,如只是為了領取國家的補貼,那就不能稱為理想。
“蓋有非常之功,必待非常之人。”一個國家文明興盛的時期,必然是賢才輩出、燦若星河的黃金時代。在我國科學技術“塔尖”的院士,袁隆平居高聲自遠,位尊任更重。袁隆平院士說:“我有一個夢想,就是讓雜交水稻覆蓋全球。”他對科學的追求是無私的、偉大的。對于科學,他總是一絲不茍;面對失敗,他坦然接受;面對理想,他一直在追求。
從經濟強國到文明大國,國家呼喚著精神的勃發、觀念的更新、理性的構筑。
人總是要有一點精神的,一個國家和民族更要這樣。天地英雄氣,千秋尚凜然。信仰的力量無堅不摧,精神的磁場無遠弗屆,小學生“爭當貧困戶”的“理想”是一種喚醒,不僅讓我們重新審視了扶貧制度,還思考了人們精神的某種缺失。樹起我們理想的高帆,正確看待社會帶來的改變,我們這個民族將更加偉大,我們生于斯長于斯奮斗于斯的偉大祖國也會更加強大。
評分:基礎等級38分+發展等級18分=56分
作者準確地理解了材料的寓意及命題者的意圖,以“精神扶貧更重要”來為扶貧政策糾偏,文章突出時代主題,弘揚社會主旋律,尤其“人無精神不立,國無精神不強”“蓋有非常之功,必待非常之人”等分論點的運用,既擲地有聲,又一針見血,對“等、靠、要”的精神貧困戶有喚醒的作用。文章能有效地運用和解剖材料,論點鮮明,議論深刻,層次井然,語言表達能力較強。
志存高遠,逐夢韶華
重慶市魯能巴蜀中學 黃郁微
花季年齡的學生因羨慕貧困戶的“優厚待遇”而“立志”當貧困戶;耄耋之年的中國“雜交水稻之父”袁隆平先生立志讓雜交水稻遍布全球,兀兀窮年,在解決人口溫飽問題方面做出了卓絕貢獻。
二者大相徑庭的志向牽動了我的思緒:前者正值青春年少卻只抱有“燕雀之志”;后者年老體衰卻以“鴻鵠之志”換來里程碑式的成績。兩者相較,有云泥之別。袁隆平先生不正是立高遠之志、逐韶華之夢的楷模嗎?
理想是在看遍世間繁華后仍能不忘初心之本源;理想是飽嘗辛酸苦楚后仍能擦淚前行之動力;理想是歷經百般磨難后仍能微笑面對之信心。
志存高遠是個人成功的先決條件。古有范仲淹甘貧守志、劃粥割齏,因此傳為一段佳話;近有克林頓將美國總統作為人生目標,激勵一代青年。正所謂“有志者事竟成”,二者雖相隔數百年,相距萬里,但都同樣因志向而走上人生巔峰,范仲淹位及參知政事,而克林頓更是如愿成為美國第42任總統。
志向對一個人的影響至關重要,同樣,理想對一個民族和國家的影響也不容忽視。
懷揣著祖國統一、民族富強的崇高理想,無數科學家投身于科技事業,無數邊防軍官誓死保家衛國,無數學者專家潛心研學。他們或背井離鄉、遠涉重洋,或潛心研學、筆耕不輟,或戍衛邊疆、御敵衛國。正是因為有了一輩輩志存高遠的革命先賢篳路藍縷,為民族興旺、國家發展、社會進步而拼搏不息,才有了中國上下五千年文明的輝煌;正是因為有了一代代逐夢韶華的仁人志士以啟山林,為國家安定、科技發展、經濟穩定而奮斗不止,才使偉大復興的中國夢指日可待。
他們把國家、民族的理想與個人的志向完美融合,用“咬定青山不放松”的精神把人生理想付諸實踐,讓“嫦娥”升天,讓“蛟龍”下海。無疑,這樣的人生才是精彩而有意義的。
古人說“人貴有志”,可當今的國人似乎有的已經放棄了志向。混文憑討飯碗,靠父母當巨嬰,坐享其成的不正之風在主流思想難以普及的角落中滋生、蔓延。看著那一具具因懶惰而腫脹的軀體,看著那一副副沒有思維的頭腦,試問這樣的人生還有意義嗎?
理想的實現過程并非坦途,要舍棄畏難心理,要堅定理想信念,便要繼承屈原“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”的精神。要知道,只有志存高遠,方能逐夢韶華。
評分:基礎等級36分+發展等級16分=52分
文章以樹立什么樣的理想來成就有意義、有價值的人生作為寫作的切入點,提出“志存高遠,逐夢韶華”的觀點,很好地弘揚了社會正能量。文章開頭運用對比手法引出中心論點,然后逐層深入展開論證,符合材料的寓意及立意要求;文末再次運用對比手法,針砭時弊,強化主題,極具現實意義,但作者的語言表達能力還有待進一步加強。