游宇明

俗話說:“得志的時候,朋友認識你;失意的時候,你認識朋友。”意思是,你有能力呼風喚雨,形形色色的人都會主動來跟你套近乎,紛紛與你做朋友;一旦你遇到了挫折,要啥沒啥,那些曾經趨奉你的人又會一個個離你而去,此時你才知道朋友的真假。
這俗話有無道理?當然有。你看那些落馬高官,在位時無數的人圍著他們,與他們推杯換盞、稱兄道弟,一旦這些人失意了,那些曾經腆著臉找他們違規要資金、批項目、解決工作的,都不知去了哪兒。不過,這俗話也不全面,因為它將“得志”的人先入為主地看得很高大,似乎做小人的只是他們的“朋友”。其實,很多時候,一個人失意時沒人理,也與其得意時過于傲慢甚至陰險有關。我們可以將這句俗話表達成:得志的時候,你不認識朋友;失意的時候,朋友不認識你。
明代的嚴嵩當年拼命討好同鄉、禮部尚書夏言,夏言自然也極力提攜他,嚴嵩很快升任南京翰林院侍讀,并署掌院事。在其后10年,嚴嵩先是做國子監祭酒,后是做南京禮部尚書、吏部尚書。嘉靖十五年(1536年),嚴嵩赴京朝覲,明世宗對他印象不錯,留其出任北京禮部尚書兼翰林院學士。6年后,他又被加以少保、太子太保兼武英殿大學士,可謂飛黃騰達。嚴嵩知道,自己要保住皇帝的恩寵,就必須將正直的夏言撂倒。嘉靖二十三年(1544年),韃靼人入侵河套,陜西總督曾銑果斷發兵將其奪回,并上奏建議在府谷黃甫與定邊之間修筑邊墻,然后再水陸并進,逼韃靼退兵,此舉得到夏言的支持,明世宗最初也同意這個計劃。嚴嵩怕夏言再度得寵,指使人誣蔑曾銑掩敗不報、克扣軍餉、賄賂夏言,使明世宗打消了奪回河套的念頭,并對夏言等人有了惡感。嘉靖二十七年(1548年),曾銑因為嚴嵩的誣蔑被殺,其妻被流放2千里,夏言下獄。不久,身為首輔的嚴嵩利用傳言,使世宗“得知”夏言毀謗皇帝,導致夏言被殺。嚴嵩得志時是完全不認識朋友的,他失意的時候,自然也沒有朋友“認識”他了。他晚年時,兒子因罪被斬首,自己家產被抄,削官還鄉,無家可歸,一身破衣爛衫,滿臉污穢,但沒有人施舍給他一粒米,每天都在原野上那些墳堆間鉆來鉆去,撿那些上墳的供品為生。2年后死去,也無人吊唁。可謂奸臣最大快人心的下場。
人在得志的時候“認識”別人是少有功利之慮的,功利的東西越少,情義自然也就越真。得志的人失了意,固然會有勢利之人離他而去,但一定會有善良的人留下來,給他以人世的溫暖與真情。相反,如果一個人得志的時候顧盼自雄,“不認識”朋友,認為誰跟他交往都是想巴結他,朋友就會從內心瞧不起他,他失意的時候,勢利者自然早就跑得遠遠的,那些正直、善良的人也未必愿意理睬他。原因很簡單,世俗的人在乎以利換利,真誠的人看重以心換心。
世界雖然可能兜兜轉轉,但它的規則不會改變,那就是:所有的收獲都要以最初的播種作為前提,成就事業是如此,獲取愛情、友誼同樣如此。
(編輯/張金余)