史上知識付費鼻祖，憑幾百字實現了財務自由

王新禧

計然畫像。

古 時候的文人，如果只能靠寫文章來安身立命，那往往混得比較慘淡，哪怕寫到杜甫、蒲松齡、曹雪芹這樣的段位，也逃不脫窮困潦倒，正所謂“行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。”

然而其中也有異類，靠著寫作，實現了財富自由，肥馬輕裘席豐履厚，羨煞多少厚實的窮書生。這些人堪稱今日知識付費大V的鼻祖，而其中最早的先驅者，可以追溯到吳越爭霸的春秋時代，他就是輕重家的創始人——計然。

計然大約出生在春秋末期，葵丘濮上（今河南蘭考一帶）人。計然本姓辛，名文子，一說字文子。因善于運籌謀算，計謀百出，被時人稱為計然，久而久之，這個綽號竟取代本名，成了他為人熟知的大號。計然早年曾云游列國，在楚國收了一個青年才俊做弟子，此人后來大大有名，便是輔佐越王勾踐的謀臣范蠡。

范蠡后來棄楚投越，他曾力諫勾踐不可攻打吳國，勾踐不聽，終致會稽山大敗，勾踐被抓到吳國臥薪嘗膽去了，范蠡也跟隨著一同倒霉。

從吳國當牛做馬回來后，勾踐徹底清醒，認識到范蠡是個人才，而此時的他求賢若渴，要范蠡推薦更厲害的人才給自己。范蠡心想我已經是當世數一數二的牛人了，除了我師父，沒別人更厲害！便力邀隱居的計然出山。

計然在隱居的數年時間里，寫了一篇奇文，名為《計然七策》，該文從經濟領域入手，講的是富國強兵的終極奧義，別看只有區區幾百字，比今天一條微博長點不多，卻是金石之言，字字珠璣，正是大道至簡。夸張點，這幾百字的價值，放到當時的環境下看，抵得上亞當·斯密的《原富》和凱恩斯的《通論》。

計然帶著《七策》覲見越王，詳細闡述了如何運用法令從宏觀上調劑經濟、控制市場，大力發展生產，提升國力和人民生活水平，最終以經濟手段成就政治目的。他侃侃而談，勾踐聽得入了迷，頻頻點頭，贊嘆范蠡的老師果然了不起！

這么玄妙的《計然七策》，講的都是什么呢？其實一點也不神秘。比如，第一策說，“知斗則修備，時用則知物。二者形，則萬貨之情可見矣。”相當于現今的儲備理論。大則治國安邦、克敵制勝，小則家庭生活、個人生產，首先都要蓄積金錢、糧食。身處亂世，國與國之間的戰爭必不可免，知道戰爭將臨，就要做好充分的準備，根據自然環境的變化，對市場需求進行預測，提前了解并儲備好相應物資，方能遇事不慌、成竹在胸。

再如第六策說，“貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”商品貴賤之間存在辯證關系，貴與賤不是絕對、永恒的，而是相對、變化的。商品價格隨著市場供求而不斷改變，最迫切需要的才最有利可圖。價格漲跌是互相轉化的，貴極反降，賤極必漲。因此必須研究商品過剩和短缺的情況，掌握買賣取舍的最佳時機。

計然的七策，字字句句都說到了勾踐的心眼里，他大喜過望，立即便要封計然做越國相。可計然閑云野鶴慣了，不愿受封。勾踐也不勉強，下令厚賞計然金百鎰、珠十斗、玉璧十塊、縑帛百匹。

雖然計然的作品在當時只有勾踐和范蠡兩名讀者，但后世再無一個賣文者，能達到他這種“一文以興邦，進而亡人國”的彪悍程度。

勾踐得了《七策》后，與范蠡日夜研讀，悉心體會，而后學以致用——“修之十年，國富”。經濟是一切事業的基礎，打好了物質基礎，辦其他事便事半功倍。越國經十年生聚、十年教訓，國力軍力得到了飛躍式的提升。會稽之恥的二十年后，勾踐揮師攻滅吳國，北威齊晉，成為“春秋五霸”的最后一霸。

越國勝利之后，范蠡見勾踐不能同富貴，便哼著“整頓乾坤事已了，萬里山河任逍遙”，拐帶著西施，悄然登一葉扁舟，泛江湖而去。被勾踐尊稱為“計然子”的計老師，也假裝瘋癲，隱逸到浙江南部的縉云山，用賣文賺來的錢蓋了一座別苑，終老此生。