融合別人的生活

沈涇渭

每個考生剛開始寫作的時候。都離不開寫自己的經歷。但是如果一個考生僅僅局限和滿足于寫自身的經歷及感受、感悟，那么其寫作資源可能很快就會枯竭。一個能夠持續不斷地寫作的考生，應該掌握一種技能。這種技能就是把別人的生活融合進自己的生活。這種技能掌握之后，考生就可以持續不斷地寫下去，寫完了自己可以寫別人，寫完了中國可以寫外國。

那么，怎樣來融合呢？考生應該掌握以下三個要領。

展開聯想

以文題的核心意旨為“原點”展開發散聯想，對素材的“武器庫”實施掃描。若自己的生活中有適合的素材，則剪輯之；若自己的生活中沒有適合的素材而別人的生活中有。則嫁接之：若自己和別人的生活中皆有適合的素材，則整合之。通過嫁接和整合，文章的內涵將更加豐富，形象將更加豐滿。

聯想的方式一般有：相似聯想、接近聯想、對比聯想和因果聯想。相似聯想是依據事物之間性質、情態、內容等方面的相似或相近而構成的聯想。接近聯想是依據事物之間空間或時間上的接近而構成的聯想。類比聯想著重以一些事物外部特征組合的形象聯系另一事物的本質特征。對比聯想是由對某一事物的感受，引起對具有相反特點的事物的聯想。相對而言，相似聯想和接近聯想是審美想象中基本的聯想方式。

消化吸收

要把別人的生活經驗真正變成自己的生活經驗，必須依靠自己的“閱歷之胃”。何謂閱歷？就是經過一次次歷練、深思之后積淀起來的生活經驗、人生感悟。自己的“閱歷之胃”功能愈強，就愈能將“吃”進來的別人的故事消化吸收，愈能將別人的生活經驗內化為自己的生活經驗，從而達到我中有你、你中有我、人我兩忘、水乳交融的境界。

捕捉細節

刑偵人員檢驗真偽，比對的往往是細節。同樣，在寫作中最能給讀者真切感受的也是細節。考生要想把別人的生活寫進自己的作文，還“像真的似的”，就不僅要關注其能搭建起文章“骨架”的情節。而且要捕捉其能生出文章“血肉”的細節，并在自己的作文中凸顯這樣的細節。否則，別人的生活在自己的文章中就只會有生硬的“骨感”，而不會有切身的“質感”。

讓我們一起來品讀下面的習作。解讀融合別人的生活的三個要領。

無聲的廣場舞

姜理

教室里，大家正在安靜地上著晚自習。突然，窗外傳來了充滿激情、節奏感很強的音樂：“蒼茫的天涯是我的愛/綿綿的青山腳下花正開……”唉，不用想也知道，學校對面小區廣場上的大媽又開始跳廣場舞了。

不知從什么時候開始，廣場舞風靡全國，而我們也不幸地“被享受”這流行的歌舞。

突然，剛響起的音樂停了，而我的做題思路也被這戛然而止的音樂給打斷了。索性，我放下筆等它重新響起，免得它再次打斷我的思路。

咦，音樂為什么會突然停了呢？難道是被城管制止了？

不對呀，學校與對面小區的物業都去找過那些大媽，想勸她們在學生學習時間停止跳舞，卻被拒絕了。她們說廣場舞不但鍛煉了身體，而且豐富了晚年生活，誰也不能阻止她們。雙方多次協商無果，只能維持現狀了。

那還能是什么原因呢？難道外面下雨了？

不對呀，月光靜靜地灑在窗臺上。

是音響壞了……

好不容易挨到下課，我拉著同桌跑到圍墻下，從欄桿處向對面小區的廣場看去，發現那些大媽依舊在那里跳舞，動作整齊劃一，只是沒有了音樂的伴奏。怪了？

終于放學了，為了解開“今天音樂為什么停了”之謎，我去了小區的廣場。到了那兒，我發現有許多同學已圍在那里，大概也是跟我一樣來解惑的吧！我正想繞到放置音響的地方，看看到底是不是音響壞了。猛然，我發現每位大媽耳朵上都戴上了一個黑乎乎的東西。

一曲廣場舞結束，一位熱心的大媽笑瞇瞇地向我們走來：“放學了，怎么還不回家呀？你們以后不用再擔心我們打擾你們學習啦，雖然跳舞鍛煉身體，但是我們也不能打擾別人啊！你們看，我們現在都用藍牙來放音樂，統一節奏啦！”說著，還指了指耳朵上那個黑乎乎的東西。

她又跟我們閑聊了幾句，便回到隊伍中繼續跳舞了。

我忽然想起前幾天在報紙上看到的一則報道，講的是重慶12位廣場舞大媽為了上羊年春晚，集體去整容的故事。我在心底不禁默默地將那12位大媽與小區的大媽進行著比較：整容的大媽好像只關在一張臉上，小區的大媽卻美到了一份情懷上。我想，如果讓我從這兩支隊伍中選一支上春晚，我一定選小區的大媽。

戴著藍牙的大媽在皎潔的月光下翩翩起舞，我覺得這是我所見過的跳得最關的廣場舞。

“雜取種種人，合成一個”是塑造人物形象的一種基本手法，本文可謂深得個中三昧。其融合的功力體現在以下三個方面。

“想得開”。本文以“一個社會人既要想著‘利己，也應想著‘利人”為核心意旨。展開發散聯想。既想到了自己生活中學校對面小區跳有聲廣場舞的大媽，又想到了別人生活中跳“無聲”廣場舞的大媽，還想到了為上春晚而整容的廣場舞大媽。前兩種大媽經過作者的有機整合。已一脈貫通，融為一體，并與第三種大媽形成一定的對比。

融得巧。作者深受自己生活中學校對面小區大媽跳廣場舞的噪聲之擾。在心底期盼著擾民大媽能在“利己”的同時，也能想著“利人”。至少能不“損人”。正是帶著這份熱切的期盼，別人生活中跳“無聲”廣場舞的大媽在作者腦海中一呼即出。經過有機整合，擾民大媽實現了華麗轉身。跳出了作者心目中最美的廣場舞。

寫得“真”。作者捕捉到了別人生活中跳“無聲”廣場舞大媽裝束上的一個細節，并在作文中反復凸顯這個細節：先是一愣。“猛然。我發現每位大媽耳朵上都戴上了一個黑乎乎的東西”；繼之一說，“你們看，我們現在都用藍牙來放音樂，統一節奏啦”；后又一指。“說著，還指了指耳朵上那個黑乎乎的東西”。藍牙這一細節的三次呈現，極大地增強了故事的真切感。它使別人的生活經驗變得好像跟自己的生活經驗一樣。否則的話，怎么能寫得這么細膩，這么栩栩如生呢？

自己的生活是直接經驗，存量有限；別人的生活是間接經驗，浩瀚無垠。我們堅信，你只要展聯想之翅。放捕捉之眼。健“閱歷之胃”。就一定能把別人的生活融進自己的生活。內化為自己寫作的“源頭活水”。

（責任編校/曾向宇）