教孩子樹立正確的財富觀

文/羅玲 編輯/月兒

現在的家長們都很重視對孩子的理財教育，我們也開始聽到了一個新的詞：財商。

重視理財教育，是因為我們都深切地感受到了金錢的重要性，我們希望孩子能過上衣食無憂的、富足的一生。

我非常支持教孩子理財。我的小孩很小就知道去商店買東西。姥姥常常批評我：“看你把孩子教的，不去花點錢就難受。”我嘿嘿笑著說：“知道花錢，以后才好教理財呀。”實際也的確如此。在她熟悉了花錢這件事以后，我就常常跟她做交易：我們只有省下買某個東西的錢，才能去做另一件什么事。雖然兩件事的花費其實根本不等價，但對我來說這是一個很方便的約束她的方法。她每次都能很好地接受，自己還常常提出類似的建議，比如省下坐公共汽車的錢去打車！

在我看來，教孩子理財，其意義并不僅僅關乎錢。跟學會掙錢和管理錢相比，理財教育的更大意義是培養孩子自律、延遲滿足，以及獨立去規劃、選擇、判斷等能力。教理財跟教孩子穿衣疊被一樣，目的是讓孩子學會管理好自己的事情，長大能過上獨立的、有條理的生活。

而在理財教育中，最關鍵的環節不是開賬戶、計劃零花錢，而是幫助孩子去認識錢的本質，教給孩子對待錢的正確態度，也就是健康的金錢觀。

金錢觀誤區之“為錢而工作”

我們家長自己是否具有健康的金錢觀？我想很多家長不能給出比較自信的回答。

讓我們看看自己有多大程度上是為了錢而工作。

大人在單位加班，回來晚了。孩子鬧，大人煩。這時家長會怎樣做呢？有的家長情不自禁地要教育孩子：“鬧什么？我加班還不就是為了給你多掙點錢？我這么累為了誰？……”然后氣呼呼地去做家務。孩子可能沒話了，但是顯然不會痛快。

我們仔細分析，在這樣的情節里，家長給孩子傳達了這樣幾個信息：工作是痛苦的；工作就是為了錢；孩子要為大人的痛苦負責。

如果家長能調整自己的心態，跟孩子講自己雖然很辛苦，但是在工作上接受了挑戰、完成了任務，很有成就感，就是說跟孩子分享工作中的樂趣，然后再請孩子給自己倒點水喝。喝了水，家長表示感謝，夸孩子真懂事。如此一來，不僅大家都很開心，教育的目的也達到了。

很多家長會說：“天哪，真的筋疲力盡、被工作榨干了的時候，誰能做得到啊！”

我們覺得難以做到，就是因為平時我們并非真的熱愛自己的工作，我們更多的是為了掙錢謀生而去工作。

設想一下，假如我們省略掉錢的環節。假如你上班掙到的都是小紅花。每月你定期領取固定數額小紅花，搞定客戶、談成項目還有更多的小紅花提成。然后你可以去福利機構領取剛好夠用的生活物資。那么，你還有多大的動力去努力工作？

這個回答很重要。這不僅關系到你個人，更關系到你的孩子對待學習和未來對待工作將抱有怎樣的態度。

一方面，如果我們大人為錢而努力工作，那么我們就是在期望孩子為了錢而努力學習。我們實際上不也常常這樣教育孩子嗎：好好學習，才能考上好學校，才能找到好工作，才能拿高薪……

很多家長甚至并不覺得這有什么問題。這當然很有問題，因為這是扭曲的價值觀。況且，學習動機不對，學習效果也注定不會好。

另一方面，我們是孩子的榜樣，我們的工作態度和對錢的態度，都會被孩子學去。

孩子時刻都在偷聽大人的談話。大人間談論的是對工作報酬的計較、還是對工作本身的熱情，孩子一聽便知。如果你剛剛還在抱怨獎金不合理，然后扭頭教育孩子好好學習，這恐怕不太會奏效，或者說，如果奏效那就壞了。

因為對于孩子來說，學習就是他的工作。大人為錢而工作，就好比孩子為了成績而學習。大人計較報酬，孩子就學到了計較成績，并因此而徹底忘了學習的真正目的和意義。

大人怎樣對待工作，孩子就學到了該怎樣去對待學習。孩子學到的是一種積極樂觀的、自主的、負責的態度，還是一種功利的態度，這完全取決于家長做出了怎樣的模板。

家長們會說，應試教育環境里，不看成績怎么能行。實際上，因為熱愛事業而工作的人，通常在金錢上也會是成功的。同理，一個能夠勇敢地不為了分數而學習、具有真正的學習興趣和內在動機的孩子，通常他的成績也一定會不錯。

如果從長遠來看，我們對待錢和工作的態度，會給孩子無比深刻的印象，幾乎可以影響孩子的一生。如果孩子有個為了錢而拼命痛苦工作的爸爸，那么孩子長大后幾乎必然要重復爸爸的這個模式，因為他恐怕從來都沒有想到過還有其他的可能性——比如快樂地工作。

當然，我們家長可以想出各種方法，在孩子面前少談錢和工作。但是我們裝得了一時裝不了一世。所以最好的辦法還是我們老老實實地端正自己的態度，認真地去正心、修身，給孩子做個好的榜樣。

金錢觀誤區之“用錢來表達愛”

我們是多么習慣于用錢來表達愛呀！我們甚至用錢來證明愛：我樂于把多少錢花在你身上，這幾乎等同于我有多愛你。

當了媽媽，我發現用錢來愛孩子，這是多么便捷省事的做法！很多時候，我甚至沒等孩子提出要求，就有種主動要為孩子花錢買東西的強烈沖動——只因為太愛她，而其他方式似乎都不足以表達這種愛。

那天，我的小孩翻出了一個空的彩虹糖的盒，有了想法。她舉著盒子，鄭重其事地說：“媽媽，家里沒有彩虹糖了（就像說家里沒有醬油了一樣），我們需要買新的彩虹糖。等哪天我們去小超市要買一個新的彩虹糖！”她已經盡可能說得很策略、很客觀了。我一臉慈祥地笑著看她，然后無比真誠地說：“媽媽愛你！”再看她那表情——有點想白我一眼，可惜還沒學會。

對于不可能發生的事，我通常不做過多的討論和解釋。因為一旦搭腔，那就上了她的當，難以收場了。所以，她基本上已經知道了這是一種拒絕的方式。

其實，我的回答也并非完全不相干——“雖然媽媽不會給你買，但是媽媽仍然愛你！”

我真的非常不希望讓錢去扮演愛的載體的角色。很多時候，我仍然情不自禁地想給她買東西，但是我真的是在努力尋找不通過錢來表達愛的方法。

我想，我們家長要做的就是要讓錢退位，不要擋在我們和孩子之間。我們要把錢還原成工具的角色，就像文具之于學生、炒勺之于主婦、電腦之于孩子爸。

如果我們家長能做到盡量不用錢去愛孩子，那么孩子不僅能學會正確地表達愛的方式，更能在未來的一生里更清晰地辨認出他人的愛，能更真切地感受到真愛。

當孩子學會了不用錢去愛自己、愛他人時，他會少了無數煩惱，會體驗到更幸福的人生。

花錢與節儉

我的小孩在兩歲半時曾迷戀一陣《賽車總動員》。一次，在超市里看到一種路霸車的車模，60多元，當時她也沒決定買。晚上臨睡前，忽然想起來，說要買路霸。我說太貴了。她一聽有點急了，情急之下順口推理出一句名言：“我認為貴的好！”聽得我嚇一跳，心里直冒冷汗！

不僅是她這么認為，我們多數人也都這么想。認為貴的好，就是說我們相信錢能完全代表價值。而實際上，這是多么不符合真相啊！

記得前一陣翻看過一位超有人氣的年輕作家的新小說，發現里面除了一如既往的自戀情結以外，又多了許多價簽。毫不夸張地說，幾乎每個人物每次出場，都是渾身掛滿價簽：某某挎著個3 000元的某某牌包包走過來；某某吃了一口在某某店買的300元一盒的進口水果；……我想作者是有些夸張了，或許他是在嘲諷，或者是因為他生活在一個比較特殊的群體中——那個群體不僅人人富有，而且他們觀察人的眼光跟正常人都不太一樣。總之，我相信現在的年輕人還不至于這樣病態。

但是，他的這本小說跟他過去的作品一樣銷量超好，這就意味著我們有很多孩子是看著這些價簽長大的，并且孩子們會認為書里的場景是電視廣告般理想而美好的生活樣板，是他們應該去效法、去追求的。這讓我很擔心。

在這種拜金主義濃郁的氛圍里，我們家長真是任重而道遠。我們怪社會沒有任何意義，我們需要反省自己，因為社會就是由我們組成的。

其實，家長們都懂得讓孩子不追求物質享受、不迷戀奢侈品的道理，我們都希望孩子能學會節約，能簡樸地生活。因為我們知道物質追求永無止境。我們明白，在物質享受方面，先苦后甜比較好——向上走是滿足和快樂，向下走是遭罪。至少，即便只是為了減少點養育成本，我們也要想辦法控制孩子的物欲。

但是為什么我們在這方面常常不太成功？孩子們似乎并沒有越來越簡樸。很多孩子反倒越是大了，越會高消費了。

如果說家長的身教有問題，我想很多家長會不同意：我們自己是多么節省啊！我們省吃儉用，省下錢來給孩子攢著。

家長省吃儉用地給孩子攢錢，這跟教孩子節儉沒什么關系，這等于是由于資源太有限，我們家長寧愿自己委屈，也要讓孩子去享受。這種做法本身就有問題——家長和孩子應該同樣去消費，平均共享有限的生活費用。

但是這還不是問題的關鍵。

問題的關鍵是，我們家長是否在內心里真的明白為什么要節儉，我們是否真的認為自己和孩子應該少花錢，少一些物質享受——即便我們有那些錢、負擔得起那些享受。我們是不是在心里仍然認為“有福不享是傻子”“有錢不花，死了白搭”。

節儉，是否只是因為資金緊張？是否只是基于一種未雨綢繆的危機意識？是否只是一種理財手段，為的是能攢下更多的錢？

節儉的真正意義是什么？

有一次在小區里碰到一個三歲多的小女孩。我夸她的衣服漂亮，誰知她姥姥說：“這一套兩千多元吶！”我聽了，一下子覺得這個可愛的小女孩有點可憐。我的小孩的衣服基本都是四五十元一件。我自己身上還有很多一百元以下的穿了好幾年的衣服。在我看來，千元以上的衣服，不論多好看，都是荒謬的。

小女孩的姥姥看我的表情，有點不好意思地解釋：“我也跟他們說不要買這么貴的。小孩子穿一年就不能穿了，太浪費。”

其實我覺得不該給孩子買太貴的東西，不僅僅是因為性價比，也不僅僅因為檔次上去了就不好下來，而是因為我有一種看似不怎么科學的想法：我覺得孩子小小的生命消受不起這么多錢。

兩千元錢在這個世界上能做多少事情啊！能給這個社會帶來多少好的變化！在我看來，這些潛在的可能性就是一種壓力、一種負擔，別說放在孩子身上，就是放在我身上，我都覺得過重，承受不了。不論我做出多大的貢獻，成為多了不起的人物，我都不愿意去承受這些負擔。

有時，在一些被動的場合，當我不得不享受我認為是過分的奢侈享受時，我心里都會隱隱地感到不安，很不自在。現在仔細想想，我才明白是這個原因。并且我相信我不是特例，我相信多數人都會有同感。

因此我想，節儉的真正動機來自平等心和責任感。如果我們能看到人們是怎樣以無數種形式在體現著不平等，并且我們明了自己也置身其中，也有一份自己應當承擔的責任，那么，我們就能積極主動地、心情愉快地安于簡樸的生活。

多年前，在國外時曾看到一則專訪報道：美國有一位大學教授，查出了權威的全世界平均消費水準，然后多年堅持按照這個標準去消費。就是說，他每月嚴格限制自己的消費，只留下平均消費水準那個錢數給自己，這些錢或者花掉或者存儲，其余的統統捐給慈善機構。他覺得這樣才對得起自己的良心，讓他晚上能睡好覺。

巴菲特的兒子在去非洲等地做慈善的過程中，看到當地人民的生活狀況后，他說：“作為一個西方人，我感到慚愧。”

又提到巴菲特，這讓我忽然有點莫名的傷感。我們中國傳統文化是那么重視節儉的美德，那么推崇簡樸的生活方式，但是我們現在卻要跟西方重量級資本投資者去學習節儉的美德！當然跟誰學都沒關系，只要能學到就好。巴菲特也真的值得我們學習。如果我們去看看巴菲特的傳記，我們會發現他的節儉程度可能超過我們大多數讀者。很多時候，我們和我們的孩子花錢的樣子就好像我們比巴菲特更富有！

前些年，國外開始流行簡約生活方式，就是放慢節奏，少掙錢，同時不去追求物質生活的奢華，少買名牌，少開好車甚至不開車。總之，就是從拼命掙錢再拼命花錢的怪圈里跳出來，去感受簡單的、屬于自己心靈的生活。

我個人比較喜歡這樣的生活方式，我也努力讓孩子能夠理解這種觀念和體驗這種生活方式。或許有人覺得這是社會倒退，但在我看來，對于現在的社會來說，這是一種進步。