習(xí)近平總書記引用的三國文化名典淺析

蘇婷　高燕

習(xí)近平總書記在著作、講話、談話、演講、批示中曾融入了許多涉及三國文化的名典。這些名典，有的來自三國期間名人所書所講，有的來自記述三國的史籍的描寫，有的來自后人對三國人物、事件的評價。準確把握這些三國文化名典中所蘊含的歷史背景、釋義和深刻內(nèi)涵，對于加深理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神特質(zhì)，樹立強烈的文化自信，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。現(xiàn)從“典出、原文、釋義”三個維度入手，著重就引用名典的“深刻內(nèi)涵”進行闡釋，用中國經(jīng)典講“中國經(jīng)驗”，以中國道理說“中國道路”，借傳承來創(chuàng)新，培育和弘揚社會主義核心價值觀。

什么是三國文化，著名三國文化研究專家、《三國演義大辭典》主編沈伯俊的觀點是：“三國文化”指以三國時期的歷史文化為源，以三國故事的傳播演變?yōu)榱鳎浴度龂萘x》及其諸多衍生現(xiàn)象為重要內(nèi)容的綜合性文化。三國文化之所以在全世界有著強大生命力，緣于其中所包涵的為人之本、做事之根、治世之道是中國傳統(tǒng)文化的精髓、是中華文明智慧的集中體現(xiàn)，這對于我們今天從嚴治黨、依法治國、服務(wù)人民，進一步鑄牢理想信念，堅定文化自信，推進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，具有十分重要的借鑒意義。按照習(xí)近平總書記在著作、講話中所引用名典的含義對其進行大致分類，分別是：深厚的歷史底蘊、寬廣的世界眼光、扎實的實踐基礎(chǔ)、堅定的理想信念、真摯的為民情懷。

“明鏡所以照形，古事所以知今”

——2016年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話

西晉陳壽《三國志·吳書· 孫奮傳 》。

里語曰：“明鏡所以照形，古事所以知今。”

對照明鏡是為了看清自己的面容，研究歷史是為了洞悉今天的時勢。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)要重視歷史、不忘過去，他曾經(jīng)在致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信中提到：“今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。”這是一種以史為鑒的思想，歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。在全面建成小康社會、為實現(xiàn)偉大中國夢而不懈奮斗的今天，我們更要善于學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運用歷史經(jīng)驗。不僅要學(xué)習(xí)中國歷史、中共黨史，而且要學(xué)習(xí)世界歷史；要堅持馬克思主義歷史觀，靈活運用歷史上治理國家和社會的各種有益經(jīng)驗來幫助我們的事業(yè)。

“明者防禍于未萌，智者圖患于將來”

——2016年1月18日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話

西晉陳壽《三國志·吳書· 呂蒙傳 》裴松之注引《吳書》。

明者防禍于未萌，智者圖患于將來，知得知失，可與為人；知存知亡，足別吉兇。

明智的人在災(zāi)禍沒有現(xiàn)出苗頭的時候就開展防范，聰明的人對于將要發(fā)生的危害會預(yù)先進行估計。

習(xí)近平總書記非常重視底線思維，在2013年初的一次重要會議上他強調(diào)：“要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。”當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各種結(jié)構(gòu)性的深層次矛盾日益凸顯，在全面深化改革進程中如何管控風(fēng)險、守住底線，是決定各項工作成敗的前提。在干事創(chuàng)業(yè)中，要對可能出現(xiàn)的矛盾和困難有充分的認識，有針對性的開展工作。在改革創(chuàng)新時，要對傾向性、苗頭性的問題早發(fā)現(xiàn)、早處理、早解決，積極爭取最有利的結(jié)果。

“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”

——2017年9月4日在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤大范圍會議上講話

——2015年5月8日在白俄羅斯《蘇維埃白俄羅斯報》發(fā)表的署名文章《讓中白友好合作的樂章激越昂揚》

三國時期譙周《法訓(xùn)·齊交》。

“交而得其人，千里同好，固于膠漆，堅于金石，窮達不阻其分，毀譽不疑其實。”

結(jié)交志同道合的朋友，即使千里之遠也可同心交好，友誼如膠漆粘結(jié)般牢固，如金石般堅定。

十九大報告深刻指出：“中國堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設(shè)，積極促進‘一帶一路國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力。”當今的世界，“和平、發(fā)展、合作、共贏”已成為時代主題，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，就是尋找并團結(jié)一切中國可以團結(jié)的國際力量，大家一起走“正道”。這充分體現(xiàn)出中國堅持走和平發(fā)展道路，同世界各國一道維護和平、共同進步的誠意。

“和羹之美，在于合異”

——2017年1月18日在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講

西晉陳壽《三國志·魏書·夏侯玄傳》

“夫和羹之美，在于合異，上下之益，在能相濟，順從乃安，此琴瑟一聲也。”

肉湯之所以鮮美，在于其中融合了不同的調(diào)味品。

習(xí)近平總書記在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上做主旨演講時說：“志同道合是伙伴，求同存異也是伙伴”。當今的國際社會是一個多元化的集合體，必須充分尊重不同國家的歷史文化傳統(tǒng)和發(fā)展階段性特點，進一步加強不同文明的對話，共同維護世界多樣性，促進人類文明共同發(fā)展。應(yīng)謀求從求同存異升華到聚同化異，聚利益、責任、挑戰(zhàn)之同，化意識形態(tài)、政治制度、發(fā)展階段之異。我國正積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，有力地推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓，是把馬克思主義的普遍真理與中國特色大國外交實踐結(jié)合起來的偉大繼承與創(chuàng)新。

“功以才成，業(yè)由才廣”

——2016年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話

西晉陳壽《三國志·蜀志·董允傳》裴松之注引《襄陽記》。

今方掃除強賊，混一區(qū)夏，功以才成，業(yè)由才廣。

功績有人才方能建立，事業(yè)有人才才能發(fā)展。

十九大報告明確指出：“人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源。要堅持黨管人才原則，聚天下英才而用之，加快建設(shè)人才強國。”黨的事業(yè)要進步，國家要發(fā)展，人民要富裕，都離不開人才。當今世界國家之間的競爭，根本上是基于人才質(zhì)量的綜合國力的競爭。我們必須繼續(xù)創(chuàng)新機制、營造良好氛圍，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用好人才，真正做到“擇天下英才而用之”。

“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”

——2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上的講話

諸葛亮《誡子書》

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

不努力學(xué)習(xí)就無法增長才智，不明確志向就難以在學(xué)習(xí)上獲得成就。

在慶祝中央黨校建校80周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”這是中國要永遠做一個學(xué)習(xí)大國的政治引領(lǐng)和根本保障。而要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，青年人必須要善于學(xué)習(xí)，做到有理想、有本領(lǐng)、有擔當。中國夢與青年的責任和歷史使命結(jié)合起來，要求青年養(yǎng)成正確價值觀、學(xué)習(xí)觀，下得苦功夫，求得真學(xué)問。求學(xué)之路貴在立志、貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒，把偉大抱負落實到實際行動中，讓刻苦學(xué)習(xí)成為助力遠大志向的翅膀。

“善禁者，先禁其身而后人”

——2013年1月22日在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話要點

三國時期荀悅《申鑒·政體》

善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。

善于用禁令治理社會的人，首先會按禁令要求自己，然后才去要求別人。

全面從嚴治黨是十八大以來黨中央的重大戰(zhàn)略部署，也是習(xí)近平總書記關(guān)于管黨治黨系列重要論述的核心精髓。無論是貫徹落實“八項規(guī)定”，還是堅決反對“四風(fēng)”，習(xí)近平總書記都反復(fù)強調(diào)“打鐵還需自身硬”、“正人先正己”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則、率先垂范，發(fā)揮表率和帶動作用。只有始終堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，才能使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，才能使我們黨永葆青春、永葆活力和永葆戰(zhàn)斗力。

“鞠躬盡瘁，死而后已”

——2013年3月1日在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上講話

諸葛亮《后出師表》

臣鞠躬盡瘁，死而后已。

勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)告誡全黨：“勿忘人民，甘作奉獻；鞠躬盡瘁，奮發(fā)有為”，這一句話蘊含著豐富的“民、責、實”思想。鞠躬盡瘁是中華民族描述敬業(yè)精神的最高境界。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這也是共產(chǎn)黨員的基本道德規(guī)范。必須落實以人民為中心的發(fā)展思想，必須養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、無私奉獻的高尚精神，必須保持勇創(chuàng)佳績、拼搏進取的工作勁頭，必須拿出埋頭苦干、服務(wù)群眾的實際行動。把敬業(yè)當成一種習(xí)慣，專心致志、心無旁騖地做好本職工作，培養(yǎng)胸懷天下百姓的胸襟，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，這就是“鞠躬盡瘁，死而后已”在當代的價值體現(xiàn)。