太極拳要有意識還是要無意識

文/鄒雨君

無意不成太極，意領是太極拳的綱，綱舉目張。沒有意的契領，拳勢必陷懈怠、綿軟、無神之狀態(tài)，這也就失去了太極拳的根基，不能稱其為真正的太極拳，只能說是太極舞、太極廣播操，和太極拳的上層功夫——技擊真功夫更是相差很遠。

沒錯。內家拳注重內在修煉，以“心”意為要領，一動無以不動，意為先，身隨意走，環(huán)環(huán)緊扣，連綿不絕，起承轉合間如抽絲、如拔節(jié)，外放無窮大，內收一點圓，上通浩瀚的宇宙，下達地心的盡頭。太極拳包羅萬象，無窮無盡，浩渺大氣，通體膨圓，融化了身軀，與天地容融相交，物質不滅。你這樣練練看，會感到舒服恬淡，美妙絕倫。

這種太極拳修煉非普通人所能，一則要全身心的寧靜，二則要忘我?？此坪唵?，實則無人能持。當今社會人心浮躁，功名利祿、人情交往比比皆是，耗人心神，有幾人能安心做一件事如此。

修煉太極拳的過程，就是入道的過程。從起勢到收勢，中間經歷如人生，好的練者在打拳的過程中已體悟到了太極拳與做人的真諦，好的太極拳修煉者會由此及彼去引申和“道”相通的諸多東西。

太極拳只有貫注正確的意念，軀體間關節(jié)、肌肉、皮膚腠理、韌帶、內臟、呼吸、神經系統(tǒng)才會不緊張，才會合情合理地松沉。意念太重，容易緊，身體各系統(tǒng)、各組織繃在一處，固定得太死，卡得無間隙，這不是太極拳修煉的主旨。意念太輕，又陷入懈怠、慵懶，柔得如水卻無水的剛韌，一盤散沙也不是太極拳。

撰文者倡導的所謂無意識狀態(tài)，基本上就是神明的高級階段，通體飄逸、空靈、虛無得如仙似神，魂游體外，上——頭頂懸、一線牽，下——氣沉丹田、下盤穩(wěn)固又松透自然。我意領、腰轉，螺旋帶動四肢運動全身，與人搭手時往對方身上一放，對方就感覺到沉甸甸扛不動，待他身體一緊時，我將順勢進身，對方立馬趔趄傾倒、失掉重心。我用意不用力，時刻感應對方勁力，交手則無往不勝。

故，我們倡導的有意識練拳，是指一般習練者未登堂入室階段須有思維意識引領，無思維意識的盲練太極拳是不可取的。至于神明階段的大師、高人則不受影響，他們的有意無意已出神入化，非平凡人可控，高手過招歸于無形。

故，初學者無意識地練拳，周身各部位不可能相互牽照、互相抽換，更不可能奢談分清虛實陰陽、放松入定等等。如此，筆者認為，有意識地練習太極拳是廣大愛好者一項長期持續(xù)的任務，要潛心鉆研和苦練，不可一日放松，只有這樣才可能意氣力凝聚于身心，自然呈現混元整勁，達到出神入化的境界。