嵩山少林寺建筑現狀的由來

文/李建國

嵩山少林寺是我國漢傳佛教的禪宗祖庭，其建筑更是我國佛教建筑中的經典。少林寺建筑的現狀形成有其復雜的歷史根源，梳理分析現今少林寺建筑的由來概況，有助于人們更好地理解少林文化，更有助于少林文化的傳承與傳播。

一、少林寺建筑概況

少林寺坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺又是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。特殊的歷史文化背景造就了少林寺燦爛輝煌的歷史，而在歷史發展進程中少林寺遭受過多次損毀。特殊的發展歷程使少林寺建筑群成為我國佛教建筑中的典型，具有獨特的歷史文化價值。

少林寺的建筑，整體上來看屬于官寺建筑。中軸線兩邊相對對稱。現今少林寺建筑群包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建筑群，都是著名的世界文化遺產。少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進院落，總面積約57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露臺，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10余座。

二、歷史上少林寺建筑的損毀

在少林寺1500年的發展歷程中，由于自然或者人為的因素，少林寺曾遭受過多次大大小小的破壞，因此相對應的修繕也有很多次。人們通常認為，在歷史上少林寺曾遭受過三次較大的破壞，隨之有三次較大規模的重建。一次是北周武帝宇文邕時期的“周武滅法”；一次是唐代末年的武宗李炎時期的“會昌毀佛”；最后一次，也是最嚴重的一次，即1928年石友三的放火，將整個少林寺付之一炬。

穿過金壁輝煌的少林寺天王殿，繞過巍峨壯觀的大雄寶殿，細心的游客可能會發現，現今大雄寶殿后的藏經閣和兩側的鐘樓、鼓樓還保留著一些殘柱斷壁，這就是“二八火厄”的遺跡。1928年石友三在少林寺放的這場大火，給少林寺帶來的災難性影響是史無前例的。

1928年前后，北伐戰爭已經開始，軍閥混戰尚未結束。這年春天，盤踞在河南一帶的吳佩孚集團軍閥樊鐘秀，與馮玉祥的部將石友三展開激戰。樊鐘秀曾把部隊駐扎在少林寺內，因此3月15日，石友三打敗樊部后直接占領了少林寺。根據記載，當時樊鐘秀的殘部和少林寺僧眾都已經逃離了，石友三便一把大火點燃了法堂。第二天，又將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等殿宇通通付之一炬。一時間，少林寺內火光沖天，濃煙滾滾，四處躲藏的僧眾們在山野中遙望寺院慘狀，又不能前去營救，無不悲痛欲絕。石友三的部隊離開少林寺之后，全寺僧眾急忙回寺滅火搶救，才算保住了千佛殿、達摩亭、方丈堂、山門以及地藏殿、白衣殿等殿宇。

除了殿宇，這次大火毀壞掉的少林珍寶不計其數，寺內被皇封的“五品樹祖”、經卷、《少林寺志》木刻版、魏齊造像碑、達摩面壁影石等等全未幸免。這次大火是自隋唐以來少林寺所遭受的最慘重的一次浩劫。

三、少林寺建筑的復建

少林寺這座千年古剎具有頑強的生命力。建國后，少林寺重新獲得發展契機。國家連撥巨款，不僅把現存的殿宇全部整修了一遍，又先后重建了天王殿。這座名滿天下的名剎少林寺，逐漸又恢復了它那金壁交輝、興盛非凡的原貌。

根據《營造法式》和相關照片、史料的記載，在政府的支持下，少林寺開始了法堂、鐘樓、鼓樓、白衣殿等寺內建筑的重建修復工作，其秉承了少林寺原有的氣勢和風格。建筑布局，建筑風格，有著歷史的延續性，在歷史發展的長河中其雖多次慘遭損壞。但通過不斷修繕和維護，少林寺建筑所傳遞出的精神和信仰是不變的。這是歷經多年所形成的文化傳承，也正是它獨特價值所在。

現今，少林寺的建筑許多細節的處理是采用民間的做法，沒有完全按照官寺的要求去做，它超越了一些制度約束，以追求和彰顯少林寺特有的歷史文化背景，特別是禪宗祖庭的氣勢。同時，少林寺的恢復修建工作在尊重歷史傳承的基礎上，適合今天禪宗文化發展的要求，在硬件和軟件上都有所創新，經過獨立設計，力求保持特色的同時融入時代精神。有千年古剎的昔日風采，又留下了今人的時代印記。