苦韻 歡韻
——記著名板胡演奏家、作曲家、指揮家張新懷

文 /沐 梓

張新懷，陜西扶風人。出生于1955年，陜西藝術職業學院副教授，先后在西安音樂學院民樂系、作曲系、“西安國際指揮大師班”學習。曾任院音樂系教研組長、音樂教研室主任、學院藝術指導委員會主任等職。

作為作曲家、指揮家、板胡演奏家，張新懷不僅是中國民族管弦樂學會會員，陜西省民族管弦樂學會理事，西安板胡協會常務副會長，他還曾兼任陜西省民樂藝術團團長、指揮兼藝術總監，中國音樂學院國樂系客席教授及中央電視臺CCTV民族器樂大賽評委。多年來張新懷創作了大量的民樂、戲曲、歌劇等音樂作品，有二十多部獲國家級作曲一等獎、中國文華獎、五個一工程獎。其創作的器樂合奏曲《鬧花燈》《高原節日》，作為陜西省廣播文工團赴日演出曲目并在陜西廣播電臺多次播放；合奏曲《長安古韻》多次在學校音樂會上演出；合奏曲《鄉音》獲1991年第二屆“全國民族管弦樂展播”二等獎，多次在中央電視臺、廣播電臺播放；二胡獨協奏曲《黃土情》獲1995年全國音樂院校作品比賽榮譽獎，由臺灣水晶音響出版社出版，并收入《全國二胡考級曲集》作為十級考級曲目；板胡獨奏《苦韻》《四川季歌》收入《張新懷板胡獨奏》專輯；歌劇《三月三》音樂改編由學校歌劇班演出；歌曲《清明我獻上束鮮花》在《長安音樂》雜志刊登并獲得西安紅五月歌曲創作一等獎；戲曲作品《巴山秀才》《怒斬皇太子》《姐妹皇后》《明殿堂》等在各劇團和電視臺多次演出和播放；戲曲作品折子戲《活捉》獲陜西省優秀戲曲作品音樂設計獎；《西域情》獲第六屆中國文華獎新劇目獎、1996年“五個一”工程獎；三集電視戲曲藝術片《游西湖》在陜西和中央電視臺多次播放；《陰陽鑒》獲中國首屆秦腔節配器獎。論文《論秦腔音樂的繼承與發展》在《藝苑》雜志上發表，《加強教師隊伍建設，培養跨世紀德藝雙馨藝術人才》獲全國藝術院校第二屆論文研討會二等獎。2006年，他創作的道教音樂五首在香港第一屆國際道教音樂節上演出后獲得極大成功。

作為指揮家，他創建了陜西省藝術學校民族樂團，該團在西安舉辦了《首屆陜西新年音樂會》《新年音樂焰火晚會》《中華唐詩宋詞朗誦音樂會》《桃李花香文藝晚會》，其中《古調新彈春節戲曲晚會》在中央臺播出并為陜西省電視臺贏得星光獎。他先后與中國國家交響樂團、陜西歌舞劇院、西安歌舞劇院、甘肅省歌劇院交響樂團、蘭州市歌舞劇院交響樂團、浙江省多家樂團合作在北京中山音樂堂，北京音樂廳，北京人民大會堂，中國國家劇院，北京長安劇院，中南海懷仁堂及西安、蘭州、蘇州、南京、杭州等地成功指揮了大型音樂會、戲曲晚會、歌劇等一千余場。

另外，張新懷在央視《國樂飄香》欄目錄制了板胡曲《紅軍哥哥回來了》《山東小曲》《秦川新歌》《苦韻》，出版《苦韻》《歡韻》《張新懷的黃帝音樂》3張個人專輯，還在第六屆陜西藝術節上舉辦了《張新懷胡琴獨奏音樂會》。個人事跡被《中國當代藝術家名人錄》《中國優秀專門人才經典》《世界人物辭?！返仁珍?。他的板胡演奏琴音純正、弓法嫻熟、指音清脆，秦風秦韻濃厚，在三十多年的教學和演奏中，他博采眾長，融各派與一爐。形成了自己獨特的演奏風格，他的板胡演奏音色優美、韻味純正，秦風琴韻濃郁，民族色彩鄉土氣息濃厚。

張新懷編創的中音板胡曲《歡韻》，以秦腔音樂中歡音音調為素材，并將秦腔絲弦套曲五更愁中的《黑騾趕坡》的部分旋律進行加工、變奏，以熱烈的快板，流暢舒展的慢板旋律和詼諧幽默的速度轉換，以及明亮的音色與樂隊熱鬧的伴奏形成鮮明的對比，表現了大西北人勤奮勇敢的性格、節日歡樂的氣氛及歡愉激動的心情，能瞬間將觀眾帶入歡樂的情境，充分調動現場氣氛。張新懷演奏的《歡韻》融秦腔歡音音調與秦腔絲弦套曲變奏于一身，把位靈活多變，功力深厚凝重，能以雙倍的藝術感染力給觀眾以靈魂的震撼。

《苦韻》以陜西秦腔音樂中的苦音音調為基本素材創作而成，第一部分以激烈、流暢的快板先聲奪人，以流暢的旋律先聲奪人。緊接著在一句如怨如慕、如泣如訴的古箏獨奏下將樂曲引入第二部分慢板，奏出一個委婉悠長的故事，在慢板中用板胡特有的演奏技法，將大西北人民那歷盡滄桑，莫可名狀的感情淋漓盡致的宣泄出來，能讓觀眾在瞬間感受到大西北滄桑的歷史變遷。第三部分是一個鮮活振奮的快板，充分的表現了大西北人民在苦難中磨礪自我，勇往無前的豪放氣派。

高音板胡曲《高原節日》以觀眾耳熟能詳的回族花兒《四季歌》為創作素材，中段一改原曲調的抒情慢板，代之以流暢舒展的散板，指法精到、弓法舒展、深情內在、秀麗活潑。而改編自東北民歌《月牙五更》的高音板胡曲《月牙五更》則充分展現了高音板胡高亢不失婉約，粗獷不失陰柔的風格，演奏音色飽滿甘醇、韻味濃郁細膩、富于色彩變化，將曲中人物內心的悵惘與企盼表現得絲絲入扣。

張新懷根據道教音樂素材，創作改編的民族管弦樂合奏專輯《和音神韻》，在挖掘、保護、傳承民族音樂、道教音樂的基礎上，運用現代作曲技法、音樂元素，曲調與曲詞和諧統一，各種曲式貫通搭配，賦予古老的道教音樂新的內涵,使我國具有一千六百年古老歷史的道教音樂，不僅滲透著道教的基本信仰,而且飽含著千年東方的美學思想,形成了新的獨特的風格。專輯收錄了序曲《慶豐收》《白鶴飛》《步虛樂》《軒轅贊》《仙家樂》《梅花引》《萬年歡》《清明祭》共9首作品，其表現形式豐富多樣,在不同的意境下,時而歡樂輕快，優美恬靜；時而仙樂飄渺,琴瑟齊鳴；時而祥云匯聚，鐘鼓聲震，不同的樂聲生動地體現了各種意境。

序曲《慶豐收序曲》用復三部曲式結構創作而成，表現了祥和盛世下中國農村豐收后的人們舉杯同飲，歡歌共舞，沉浸在節日的喜慶與歡樂之中的歡慶場景。第一部分以熱烈奔放的快板，吹打樂鑼鼓奏出豐收后中國農民耍社火，跑旱船，男女老少慶賀豐收的熱鬧場面。第二部分以祥和舒暢的行板，采用了道教音樂中〈跑馬韻〉首句音樂發展變奏而成，流暢的伴奏音型，弦樂、彈撥樂、管樂先后交替輪奏，使音樂逐漸變濃，從而把音樂推向高潮，表現了豐收后的人們載歌載舞的祥和場面。第三部分再現了第一部分熱烈奔放的歡慶鑼鼓外，對吹打部分的旋律進行展開發展，表現出了勞動者預祝來年五谷豐收，人畜兩旺美好愿景。

而《梅花引》在道教全真正韻中原為陰韻，曲作者采用了原曲首部音階創作而成。曲調幽雅，婉轉起伏，旋律自由又富于幻想。引子開始的散板后配上悠揚的節奏、活潑的旋律好似一幅在冷清的畫面上織進了熱烈回憶和灑脫的情趣；中段在淡淡的哀愁中，展示了一個清妍瀟灑的藝術境界。這首樂曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。也借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來贊頌具有高尚節操的人。

最后一首《懷祖呤》是根據孫中山先生的祭文大意，用道教樂曲〈中堂贊〉部分音樂素材，創作而成的一首民族管弦樂作品。全曲分為三大段，第一段樂曲以塤為主奏，古老的旋律伴以弦樂隊的長音，把聽眾帶到祭奠黃帝的場景。弦樂隊與彈拔樂先后出現了哀悼或禱祝樂段，表現了世界華人都是炎黃子孫，黃河、黃帝已成為凝聚海外游子的強大精神動力。第二段以管樂及弦樂加之濃烈地和聲多聲部的輔墊，奏出了強而有力的呼喚性的旋律，頌揚了黃帝的品德業績，弘揚黃帝文化，寄托哀思，激勵生者，傳承黃帝精神，繼承祖先遺志，奮發圖強，繼往開來，進一步增強民族情感和文化認同，凝聚民族力量，增強民族團結，振奮民族精神，激勵愛國熱情，為構建和諧家園，促進祖國統一，實現中華民族的偉大復興而不懈努力工作，樂曲在雄壯肅穆地氣氛下轉入再現段。第三段，樂曲慢速的，懷念的氣氛將聽者帶到后世子孫，為了表達對黃帝的功績的懷念與感戴，正反映了中華民族對先祖的“報功崇德”“繼志述事”“慎終追遠”“民德歸厚”的民族精神和情操。通過音樂的烘托、渲染，在聲樂中各種神仙意境得以和諧生動地再現，把人的情感帶入到一種仙靜世界，給人的心靈以啟迪和凈化，使人感受民族道樂淡雅自然，祈福華夏神州天地人和，崇尚和諧，追求和諧。

張新懷還是一位文化先行者，他創作的數十首具有濃郁周文化歷史韻味的優秀作品首次把周樂的大音長歌帶進人民大會堂。張新懷利用西周出土樂器和相關歷史文獻記載，挖掘、創作了數十首具有濃厚周文化歷史韻味，并融入現代音樂因素的優秀音樂作品，開啟了周禮音樂的想象之門。受第二十一屆國際科學與和平周的邀請，首次把周樂的大音長歌帶進北京人民大會堂，用古老的編磬奏響了大型周頌音樂會，張新懷榮獲第二十一屆國際科學與和平周優秀組織獎，由于該樂團貢獻突出，2009年還榮獲大世界基尼斯之最證書，張新懷也被寶雞市政府評為最有成就功勛人物。