區(qū)域文化軟實力研究缺少圖書館人的影子
——以廣州十三行的文化資源整理研究為例

湯罡輝（中山大學(xué)圖書館）

1　前言

十三行研究是具有廣東地方特色的研究方向。隨著研究的深入，以及當(dāng)代社會發(fā)展的需求，科學(xué)評價十三行已關(guān)系到對嶺南文化、中國近代史進程、中外文化商貿(mào)關(guān)系的梳理，因此具有重要的理論意義及現(xiàn)實意義。2015年3月，國家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，在沿海重點布局了15個港口城市。作為具有深厚的通商口岸歷史沉淀的廣州港口，深入了解其過去的對外貿(mào)易歷史，有利于樹立區(qū)域文化自信，提升城市發(fā)展走向世界的軟實力。早在2009年，在廣東省和廣州市的支持下，廣州大學(xué)組建成立了廣州十三行研究中心，該研究中心一直致力于開展相關(guān)研究。但一直以來，關(guān)于十三行研究的地方文化資源研究中都缺乏圖書館人的影子。

2　舉例說明缺乏圖書館人的影子

2.1　十三行文獻整理研究缺乏圖書館人的影子

2013年9月，由廣州市社會科學(xué)界聯(lián)合會、廣州大學(xué)、中共廣州荔灣區(qū)委宣傳部聯(lián)合主辦，廣州大學(xué)十三行研究中心、廣州市地方志學(xué)會、廣州市檔案學(xué)會、廣州市十三行文化促進會承辦的《廣州十三行文獻研究暨博物館建設(shè)》在廣州國家檔案館舉行。這次會議有80多位專家及代表出席，會議提交了50余篇論文。其中有一部分是十三行文獻研究的論文。

從這次討論會的文獻研究作者背景來看，基本是來自檔案館、地方志辦公室、博物館的工作人員及大學(xué)歷史學(xué)的學(xué)者，其中也有行商后代。唯獨沒有圖書館從業(yè)者的影子（見下表）。

2.2　十三行文化資源展示缺乏圖書館的影子

目前，廣州的十三行研究中心已經(jīng)與廣州市荔灣區(qū)檔案館共同建立了廣州十三行檔案文獻信息資源中心，以整合國內(nèi)外廣州十三行檔案資料、書籍、圖片和實物，以及學(xué)者們的研究成果。雖然該中心的網(wǎng)站已經(jīng)被廣州大學(xué)圖書館羅列為二級網(wǎng)站，但是簡介里卻如此說明：廣州十三行檔案文獻及研究中心是由廣州大學(xué)十三行研究中心與廣州市荔灣區(qū)國家檔案館合作建立的公益性文化推廣組織，似乎跟圖書館無關(guān)。據(jù)訪談了解，才得知關(guān)于十三行的文獻，廣州大學(xué)圖書館及十三行研究基地都在同步收藏，館藏地點設(shè)置在圖書館。而且從2011年起，廣州大學(xué)圖書館就開始與廣州十三行研究中心合作，共建資料中心，圖書館負(fù)責(zé)搜集和收藏相關(guān)文獻資源。除了圖書館網(wǎng)站的導(dǎo)航，讓人誤以為廣州十三行檔案文獻信息資源中心完全跟圖書館無關(guān)外（易誤解為單純的鏈接導(dǎo)航），廣州大學(xué)圖書館的網(wǎng)站也沒有公開說明其關(guān)于十三行地方文獻研究的館藏發(fā)展規(guī)劃，收集十三行研究文獻是否為圖書館的一項特色收藏。

表　十三行文獻研究的論文簡介

3　缺乏圖書館人影子的原因

3.1　地方文化軟實力研究屬于綜合性研究

以十三行為例，作為中西交往的商貿(mào)橋梁，若只是泛泛地講述其貿(mào)易之繁榮、財富積累之可觀，忽視其扮演的歷史角色及發(fā)揮的作用，就不符合當(dāng)代社會的學(xué)術(shù)進步要求。鴉片戰(zhàn)爭前，十三行是中國融入國際貿(mào)易的一個端口，是連接?xùn)|方與西方的歷史文化紐帶。因此，研究起來，就顯得復(fù)雜，涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化、歷史等領(lǐng)域，甚至廣東英語、廣東方言都需加以考慮。而且，當(dāng)時的貿(mào)易是面向全世界的，多國家、多語種、跨學(xué)科的介入是必然的要求。

從圖書館學(xué)的專業(yè)刊物來看，圖書館學(xué)專業(yè)已逐漸遠(yuǎn)離史學(xué)方向的地方文獻研究，地方文獻的史料研究成果更多地出現(xiàn)在地方史志刊物及城市發(fā)展刊物上。

從具體研究來看，文化軟實力發(fā)展其實就是為了樹立一種可親近的、可被理解、接納的形象。如日本是二戰(zhàn)的侵略國，但是，走遍全世界的動畫片《哆啦A夢》，卻讓他人容易忘卻日本的負(fù)面國際形象。而我國雖然具有漫長的發(fā)展歷史，但是國外很多人對我們的印象還停留在舊時代里。［11］可見，十三行商人的正面形象挖掘、展示，需要綜合的發(fā)現(xiàn)、挖掘，才能拋除偏見。而且，傳承歷史文化，倡導(dǎo)軟實力開發(fā)，就該展示最有文明影響的那段歷史。當(dāng)我們力爭塑造一個城市的文化形象時，應(yīng)該帶著責(zé)任感去實現(xiàn)多學(xué)科、多手段并進的綜合發(fā)現(xiàn)及研究，才能充分展示文化軟實力。

從未來發(fā)展的視角看，《馬丘比丘宣章》指出：“保護、恢復(fù)和重新使用現(xiàn)有歷史遺址和古建筑，必須同城市建設(shè)結(jié)合起來，以保證這些文物具有經(jīng)濟意義，并繼續(xù)發(fā)揮其生命力”?！笆小本哂幸欢ǖ膰H影響力，也具有人文地理學(xué)特點。19世紀(jì)西方商人喜歡在廣州購物，認(rèn)為這里是購物天堂，一些旅游感受還進入了歷史著作當(dāng)中。隨著時代的發(fā)展，人們對歷史街區(qū)復(fù)興意義有新的認(rèn)識后，有關(guān)十三行的歷史文化主題公園或十三行歷史街區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，會讓十三行的研究具備更多的角度，如研究十三行旅游特性的美學(xué)特征、稀缺特征。諸如這些延綿不斷的研究視角，可讓地方文化軟實力研究呈現(xiàn)百花爭艷的姿態(tài)。

3.2　跨界的地方文獻整理研究有不同的目的和要求

文獻整理工作中，圖書館人與具體研究者的理解及努力方向是有差別的。專門研究者在資料搜集整理的范圍會更大、更深入。如梁嘉彬在中山大學(xué)文史研究所任職期間，于1937年出版了《廣東十三行考》的學(xué)術(shù)巨著（時年，梁先生才27歲），梁先生赴臺灣后，又對《廣東十三行考》補充了20萬字，還繼續(xù)撰寫與十三行有關(guān)的稿件（尚未出版），這類非正式出版文獻也是搜羅對象。為了加強文字資料與實地訪談的互相印證，專門研究者還會搜集口述資料，如從行商后代那里采訪遺事；為了尋找遺跡，保護遺址，專門研究者還會與博物館合作；為了查找查全有關(guān)十三行的檔案資料，還會與檔案館合作，如與中國第一歷史檔案館及廣東省檔案館合作。這些細(xì)微的搜集工作，一般而言，超越了圖書館人現(xiàn)有的工作職責(zé)范圍。

雖然，有人提到廣州大學(xué)圖書館不僅承擔(dān)著收集中文資料的責(zé)任，還要加大力度收集外文資料，如利用圖書館的優(yōu)勢，從香港大學(xué)圖書館、澳門圖書館、澳門博物館和澳門檔案館等機構(gòu)，收集外文資料還可以協(xié)助廣州大學(xué)十三行研究基地做好文獻的翻譯工作。［12］但據(jù)目前的現(xiàn)狀來看，圖書館人還是習(xí)慣于搜集已經(jīng)出版的典籍文獻。具有交叉性的收藏對象，如與十三行有關(guān)的族譜、文集、筆記、書畫、契約、私人信件、詩歌等，如果圖書館沒有將其列為專門收藏，就會有所缺失。

3.3　地方軟文化研究所需的資源類型復(fù)雜

十三行的研究是一項具有歷史文化遺產(chǎn)意義的研究，要依托各種文化資源來承托和深化其研究內(nèi)容。研究過程中，需要爭取廣東省、廣州市的宣傳部門、社科聯(lián)部門等政府機構(gòu)來支持多層次、多樣式的學(xué)術(shù)專著出版，并提供足夠的研究經(jīng)費。還要召開國內(nèi)及國際上有影響的學(xué)術(shù)會議來擴大影響力，提升研究水平。從文化資源的需求類型看，不僅需要正式出版的文獻，還需要其他各種文化資源載體。因此，研究者會意識到不能局限于借助圖書館。

從城市軟實力的研究來看，檔案館、博物館也能給予很多支持空間。如，2014年5月，廣州市社會科學(xué)界聯(lián)合會、廣州市文物博物館學(xué)會和《城市觀察》雜志社聯(lián)合主辦的“博物館與城市發(fā)展”學(xué)術(shù)圓桌會在廣州舉行，參會人員包括美國代表團的博物館界學(xué)者、中美貿(mào)易后裔、清代廣州十三行行商后人、廣州市文博專家。博物館的專家學(xué)者們討論城市博物館的建設(shè)與經(jīng)營理念，討論中美貿(mào)易交流的文物收藏，都可推動博物館與城市發(fā)展方面的深入研討。2016年9月30日，歷經(jīng)3年籌備，廣州十三行博物館在昔日十三行原址正式開館。展出1,500多件歐美各國收藏的清代十三行時期的珍貴文物。收藏品見證了清代廣州的繁榮和活力以及市井百姓的生活風(fēng)貌，為深入研究十三行歷史文化提供了良好的素材和依據(jù)。博物館界的專家希望通過博物館的陣地，促進中外知名博物館間的學(xué)習(xí)和交流，為中外專家學(xué)者特別是對十三行粵商文化、海洋文化、海上絲綢之路文化喜愛關(guān)注的社會各界人士，搭建一個交流與研究的平臺。專題博物館的建設(shè)者們，也在系統(tǒng)地整理文物藏品資料，還擬定期組織召開十三行文化國際學(xué)術(shù)交流會，不斷整理和完善十三行時期文獻資料，促使廣州十三行文化真正成為廣州的一張歷史文化名片。［13］

十三行行商制度運作期間，還保存有具有原始憑證的檔案文獻。明清兩代的中央級國家檔案有當(dāng)時十三行從事商貿(mào)活動的大量原始記錄。這些歷史檔案的挖掘開發(fā)，離不開當(dāng)代檔案工作者的發(fā)掘整理。對于在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間被英軍掠奪的檔案資料，還需要我國的檔案工作者開展檔案縮微膠卷的國際交換工作。十三行是中外貿(mào)易的中心，17-18世紀(jì)，英國、荷蘭、法國、丹麥、奧地利、西班牙、瑞典7個國家都開辦有東印度公司，在廣州十三行設(shè)立有商館，國家留存的檔案文獻，就有大量涉及十三行的原始記錄文件。美國國會圖書館還收藏有19世紀(jì)美國商人在廣州建立代理商的圖書及手稿。這些檔案資料都是十三行的歷史見證品，既具有珍貴的文物價值，也是后人了解、研究十三行的重要資料依據(jù)。綜上所述，為了更好地開展區(qū)域文化研究，研究者需要在多個文化收藏機構(gòu)收集線索，圖書館是最可信賴的機構(gòu)。

4　缺乏圖書館人影子的啟示

4.1　圖書館應(yīng)伸縮地理空間來搜集區(qū)域文獻

地方特色文獻收藏范圍的界定存有爭議。喬好勤教授曾發(fā)文指出地方人士的著述取舍問題一直存在分歧，他認(rèn)為可遵循出生原則和戶籍原則來界定“地方人士”。［14］在筆者看來，要深入研究一個區(qū)域的軟文化，其地方文獻來源不僅僅是地方人士的著述，指向的地理空間界定也需有伸縮性。例如，十三行，可以說是廣州的十三行，也可以說是廣東的十三行，甚至是中國的十三行。如站在全國范圍來看，搜集的資料可能會觸及到清政府中央機關(guān)所藏的歷史檔案資料，因為十三行是中國與西方交流的樞紐，能體現(xiàn)中國在鴉片戰(zhàn)爭前后的現(xiàn)代化進程，可反映出中國從大陸走向海洋的發(fā)展節(jié)點，這又可變成是全國性的文化遺產(chǎn)了。

從我國的行政區(qū)域來看，實際上也是有變化的。但更為重要的問題是，社會發(fā)展也不是按行政區(qū)域來分割發(fā)展的。美國學(xué)者G.William Skinner（1925-2008）曾寫過《中華帝國晚期的城市》，書中研究地方史時，就不局限于行政區(qū)域空間。而是按照自然經(jīng)濟區(qū)域進行研究。［15］如果一提到廣州十三行，就認(rèn)為是廣州這個城市的地方問題，文獻來源上是一些本地著述，那么就限制了其內(nèi)涵及外延。如果伸縮性地理解“區(qū)域”，那么就可走出地域?qū)W派，進行全方位地文獻搜集工作。圖書館收藏本地的十三行研究資料時，視野也要更加開闊。

4.2　文化服務(wù)機構(gòu)間應(yīng)加強聯(lián)系與合作

由于我國的圖書館、檔案館、博物館分屬不同機構(gòu)，即使都收藏有同一類型的地方歷史文獻，都帶有文化遺產(chǎn)保護使命，但是整合在一起開展數(shù)字化融合服務(wù)的實踐非常稀少。國外同行的一體化運作成功經(jīng)驗值得借鑒。如，2004年加拿大將原來各自獨立的國家檔案館、國家圖書館合并，啟動“加拿大虛擬圖書館與檔案館行動計劃”，新機構(gòu)整合了原有館藏、功能以及服務(wù)，更加有效地保存了數(shù)字文化遺產(chǎn)、構(gòu)建了國家記憶。2008年運行的歐洲數(shù)字圖書館（www.europeana.eu），集成了歐洲藝術(shù)館、圖書館、檔案館與博物館中數(shù)以百萬計的著作與手稿、照片與油畫、影像、日記、地圖以及音樂等數(shù)字記錄，成為人們探尋歐洲文化的重要門戶。同時，我們也要了解國外一體化運作不夠成功的“失敗”案例。如，世界數(shù)字圖書館項目，只有6個檔案部門參與，檔案機構(gòu)只占6.3%；英國聚寶盆（Cornucopia）項目中，只有44個檔案部門參與，檔案機構(gòu)只占1.9%。在充分借鑒成功與失敗的過往案例經(jīng)驗基礎(chǔ)上，“廣州十三行檔案文獻信息資源中心”應(yīng)該邁出更大的一步，讓研究中心的網(wǎng)站演變?yōu)榫C合圖書館、檔案館、博物館，三館合一的新型網(wǎng)站。而且要走向國際，為各界學(xué)者提供更多的、可免費在線查閱的資料內(nèi)容。

4.3　圖書館應(yīng)繼續(xù)深化地方文獻的整理與開發(fā)

一位美國歷史學(xué)者和一位香港藝術(shù)史家，結(jié)合各自專長，比對洋商進出十三行的記錄，與商館前國旗變化等細(xì)節(jié)，抽絲剝繭做出論斷，認(rèn)為外銷畫的制作具有時效性與真實性。如，到廣州的番禺定制畫作時，要求畫如所見，中國畫工們?yōu)榱藵M足客戶需要，認(rèn)真地將當(dāng)時的場景描繪下來。因為畫工的努力，以外銷畫來解讀十三行建筑與空間成為可能。［16］這是一個很有趣的“偵查”線索案例。

圖書館人應(yīng)為文獻整理開發(fā)提供更多的資源，引出新的研究思路。另外，圖書館還需要為讀者提供更多的檢索指導(dǎo)。十三行主要體現(xiàn)在中國與西方的經(jīng)濟往來，而經(jīng)濟貿(mào)易活動總是跟政治、經(jīng)濟、文化有密切關(guān)聯(lián)。在文獻資源的搜集上，首先，要深入掌握當(dāng)時的語言用語習(xí)慣，提高檢索準(zhǔn)確率。如，在貿(mào)易過程中，廣東方言與葡萄牙語融合在一起，會形成中國通事與外商之間的特殊專用語“廣東葡語”，廣東方言與英語詞匯融合在一起時，又構(gòu)成了“廣東英語”，外商稱呼為Pidgin English。外商對中國貿(mào)易習(xí)慣使用Old China Trade或者是Canton Trade。有些廣州的地名受外國商人的口音影響發(fā)生了演變。如黃埔港原名就是鳳浦，結(jié)合鳳浦的英式發(fā)音，考證出黃埔古港就是廣州“古代海上絲綢之路”的必經(jīng)港口。這些歷史變遷的過程，需要圖書館人跟進研究的新成果，以把握更為恰當(dāng)?shù)臋z索關(guān)鍵詞。其次，搜集時代重要人物的資料時，要中外兼顧。在廣州十三行的運作期間，外國傳教士來華開展文化交流。那些佼佼者，對中國文化的理解及表述在研究中會更有說服力。另外，一些西方商人一邊開創(chuàng)中西貿(mào)易，一邊進行漢學(xué)研究，激起了中外文化交流的浪潮。他們的著述也具有重要的收藏價值。再次，國外收藏機構(gòu)使用的關(guān)鍵詞也要熟悉。如，西方商業(yè)集團16-19世紀(jì)在廣東開展貿(mào)易活動時，會采用“Chinese Export Art”、“Chinese Export Design”，來專指中國商人運抵北美及歐洲的商品。在英國維多利亞與阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum）及美國皮博迪·埃塞克斯博物館（Peabody Essex Museum，Salem，Massachusetts） 等機構(gòu)，選用這些特定的關(guān)鍵詞，可獲得豐富的資源。最后，圖書館人參與文獻整理研究會議時，圖書館的領(lǐng)導(dǎo)層要給予支持、肯定。

5　結(jié)語

地方文獻整理，弘揚地方文化，是圖書館的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)。圖書館應(yīng)積極、主動地開展文獻整理研究工作。從《廣州大典》的地方文獻整理效果來看，有圖書館人的介入，效果會更好。［17］

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