近年來(lái),美國(guó)電影中越來(lái)越多地加入中國(guó)元素。這些中國(guó)元素的類(lèi)別、功能、形成特征值得我們認(rèn)真研究。
故事是一部電影的靈魂,是一部電影最重要的元素。可以說(shuō),一部電影就講述一個(gè)故事。一些美國(guó)電影講述的故事就是中國(guó)故事,中國(guó)故事成為影片的主體內(nèi)核,如《花木蘭》用美國(guó)電影的套路講述原汁原味的中國(guó)古代傳說(shuō)人物的故事。一些美國(guó)電影講述的故事則是根據(jù)中國(guó)元素創(chuàng)造出來(lái)的新故事,如《熊貓功夫》就是把“熊貓”和“功夫”這兩個(gè)極具代表性的中國(guó)元素巧妙地結(jié)合在一起,創(chuàng)作出一個(gè)全新的故事。這類(lèi)電影中充盈著中國(guó)元素,故事是中國(guó)獨(dú)有的故事,故事的背景為中國(guó),支撐故事演繹的景觀(guān)、布景、服裝、道具、音樂(lè)等全部都由中國(guó)元素構(gòu)成。
實(shí)體物質(zhì)是電影的重要組成部分。實(shí)體物質(zhì)在影片中呈現(xiàn)出獨(dú)特的畫(huà)面,成為吸引觀(guān)眾眼球、給觀(guān)點(diǎn)深刻印象的重要法寶。許多美國(guó)電影中呈現(xiàn)出的獨(dú)特畫(huà)面,就直接取自有中國(guó)特色的實(shí)體物質(zhì)。例如,許多美國(guó)影片選取中國(guó)優(yōu)美的自然風(fēng)光作為背景,在《星戰(zhàn)前傳3》中有高科技虛化的桂林山水,在《阿凡達(dá)》中有張家界風(fēng)景,在《碟中諜2》中有上海外灘風(fēng)景,在《功夫之王》中有江南風(fēng)景、安吉翠綠茂密的大竹海、風(fēng)景秀麗的福建武夷山等。許多美國(guó)影片則選取極富韻味的中國(guó)人文景觀(guān)作為背景,如《木乃伊3》中的萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇巍峨的宮殿,《功夫之王》中的千年古地敦煌、奇險(xiǎn)清幽的浙江民居,《伯爵夫人》中的老上海風(fēng)情街景等。還有一些美國(guó)影片則呈現(xiàn)中國(guó)的細(xì)小物品,如《功夫熊貓2》不但呈現(xiàn)了四川青城山的峰巒疊翠,還呈現(xiàn)了四咱特色小吃擔(dān)擔(dān)面、麻婆豆腐等。

電影《功夫之王》劇照
中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)的國(guó)寶。一些美國(guó)影片中大量展示中國(guó)聞名世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如《紐約黑幫》中舞臺(tái)上的京劇表演、《華爾街》中呈現(xiàn)了的商場(chǎng)制勝秘訣孫子兵法等等。《功夫熊貓2》的一些音樂(lè)是由二胡、嗩吶演奏,中國(guó)民樂(lè)《步步高》等多次在影片中出現(xiàn)。在云霧繚繞的山峰上下翻飛的中國(guó)龍?jiān)谥袊?guó)具有獨(dú)特的象征意義,是中華民族的圖騰和象征。《花木蘭》就出現(xiàn)了一個(gè)主要人物——木蘭的守護(hù)神,即木須龍。這個(gè)形象在中國(guó)本土《花木蘭》故事中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),但是在美國(guó)電影《花木蘭》中卻是不可或缺的角色。
中國(guó)元素的融入,使美國(guó)電影在內(nèi)容、題材、背景、音樂(lè)、觀(guān)點(diǎn)、道具等多層面得到全新的發(fā)展,這極大地豐富了美國(guó)電影的藝術(shù)價(jià)值。融入了中國(guó)元素的影片具有更多的新元素,展現(xiàn)了豐富多彩異域風(fēng)情,可以令觀(guān)眾感到新穎、驚奇,獲得不一樣的滿(mǎn)足感。比如,從《木乃伊3》《星戰(zhàn)前傳3》《阿凡達(dá)》等影響中,觀(guān)眾可以欣賞到中國(guó)的自然風(fēng)光和古代文化遺產(chǎn);在《蝙蝠俠前傳2:黑暗騎士》中,蝙蝠俠俯瞰香港,觀(guān)眾可以了解到香港的繁華;從《紐約黑幫》中,觀(guān)眾見(jiàn)識(shí)了京劇的京鼓點(diǎn)配樂(lè)等。
中國(guó)元素的融入極大增強(qiáng)了影片的賣(mài)點(diǎn),使影片獲得巨大的商業(yè)成功。電影產(chǎn)業(yè)是美國(guó)最重要的產(chǎn)業(yè)之一,制作的產(chǎn)品常被稱(chēng)為商業(yè)大片。美國(guó)商業(yè)大片的目標(biāo)是賺大錢(qián),消費(fèi)市場(chǎng)是全世界,既要賺美國(guó)本土觀(guān)眾的錢(qián),也要賺全球觀(guān)眾的錢(qián)。中國(guó)元素代表著古老而神秘的東方,東方悠久的歷史、厚重的文化積淀素來(lái)能吸引西方人的眼球,引起他們的興趣。東方題材的電影在以美國(guó)為代表的西方觀(guān)眾心中占據(jù)突出的位置,他們?cè)敢鉃檫@樣的影片買(mǎi)單。同時(shí),美國(guó)電影人也看中了中國(guó)日益壯大的電影市場(chǎng),電影中濃郁的中國(guó)元素可以喚起中國(guó)觀(guān)眾的民族自豪感和濃厚興趣,因而也會(huì)受到中國(guó)觀(guān)眾及海外華人觀(guān)眾的喜愛(ài)。融入了中國(guó)元素的影片,可以令美國(guó)本土觀(guān)眾和西方觀(guān)眾領(lǐng)略異域風(fēng)情,也會(huì)令中國(guó)觀(guān)眾和全球華人感到自豪與好奇,心甘情愿地買(mǎi)單。因而融入了中國(guó)元素的影片可以在全球范圍內(nèi)賺得缽滿(mǎn)盆滿(mǎn),獲得巨大的商業(yè)成功。
美國(guó)商業(yè)大片的重要特點(diǎn)之一就是有力地宣傳美國(guó)文化。因此,美國(guó)商業(yè)大片給觀(guān)眾帶來(lái)消費(fèi)快樂(lè)的同時(shí),也給觀(guān)眾推銷(xiāo)了美國(guó)文化。
美國(guó)商業(yè)大片推銷(xiāo)的美國(guó)文化具有巨大的威力,不但使中國(guó)觀(guān)眾見(jiàn)識(shí)了中國(guó)元素被美國(guó)電影人的巧妙應(yīng)用,進(jìn)而崇尚美國(guó)文化,甚至看不起自己的民族文化。文化與政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),美國(guó)商業(yè)大片推銷(xiāo)的美國(guó)文化也會(huì)影響觀(guān)眾的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀(guān),從而對(duì)本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生影響。觀(guān)眾一說(shuō)起看電影,就想到美國(guó)大片質(zhì)量高、夠刺激,而將本土電影視為檔次稍低的產(chǎn)品,許多觀(guān)眾愿意優(yōu)先選擇看美國(guó)大片。這樣,對(duì)于同一檔期的影片,人們熱衷于觀(guān)看、談?wù)摰母嗟氖敲绹?guó)大片。相對(duì)而言,美國(guó)大片給人們意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀(guān)、文化認(rèn)同的影響往往大于中國(guó)影片,票房也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)影片。美國(guó)大片隱含的美國(guó)文化也會(huì)影響到其它領(lǐng)域,形成具有美國(guó)特色的霸權(quán)文化。這實(shí)際是美國(guó)影片無(wú)形中對(duì)中國(guó)觀(guān)眾施加的文化心理壓迫,是通過(guò)中國(guó)元素對(duì)中國(guó)觀(guān)眾進(jìn)行“文化殖民”。
中國(guó)元素提升了美國(guó)電影的藝術(shù)價(jià)值,促進(jìn)了美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推銷(xiāo)了美國(guó)文化。但是,中國(guó)人卻不能對(duì)美國(guó)電影中的中國(guó)元素?fù)碛凶灾鳟a(chǎn)權(quán),甚至不能對(duì)中國(guó)元素感到自豪和驕傲。實(shí)際上,中國(guó)元素在美國(guó)電影中的“地位”非常低下,甚至缺失。中國(guó)元素在美國(guó)電影中具有獨(dú)特的異域風(fēng)姿,但是已被美國(guó)電影人改變成了美國(guó)文化的有機(jī)組成部分,其屬性已經(jīng)發(fā)生了根本變化,自主產(chǎn)權(quán)不是中國(guó)的,而是美國(guó)的。
中國(guó)元素在美國(guó)電影中的自主產(chǎn)權(quán)歸屬美國(guó),重要的根源在于美國(guó)文化的形成方法和傳播渠道。美國(guó)從20世紀(jì)初開(kāi)始躋身世界強(qiáng)國(guó)之列,20世界中葉成為世界超級(jí)大國(guó)。美國(guó)文化也以相應(yīng)的時(shí)間點(diǎn)不斷發(fā)展并稱(chēng)霸全球。20世紀(jì)初,美國(guó)文化開(kāi)始為世界關(guān)注。20世紀(jì)中葉以后,美國(guó)文化稱(chēng)霸全球。20世紀(jì)初以降,美國(guó)文化的外形特征發(fā)生著鮮明變化,被人們隱喻地表達(dá)成大熔爐、色拉碗、馬賽克、萬(wàn)花筒、互聯(lián)網(wǎng)。
20世紀(jì)10、20年代,美國(guó)文化被稱(chēng)為大熔爐,也就是從世界不同地方移民到美國(guó)的人們帶來(lái)了各種外來(lái)文化,這些文化集結(jié)在美國(guó),相互發(fā)展、相互交融,美國(guó)文化就是包含各種外來(lái)文化的大熔爐。
20世紀(jì)30、40年代,美國(guó)文化被稱(chēng)為色拉碗,也就是各種外來(lái)文化組合在一起,像色拉一樣,各自原有新鮮特征可以稱(chēng)雄一時(shí),但是時(shí)間一久,不同的色拉原料就會(huì)變質(zhì),不同外來(lái)文化在美國(guó)的發(fā)展彼消此長(zhǎng),有的興旺發(fā)達(dá),有的式微抑或消失。
20世紀(jì)50年代以后,人們常用馬賽克、萬(wàn)花筒來(lái)比喻美國(guó)文化,也就是一些外來(lái)文化在美國(guó)已發(fā)展壯大,成為美國(guó)的主流文化,有較穩(wěn)定的內(nèi)核,不會(huì)輕易“變質(zhì)”,這些主流文化還善于包容其它新興的外來(lái)文化,并與這些新興文化形成色彩奪目、令人稀奇的文化潮流,成為美國(guó)人追捧的文化潮流,并影響著全球的文化潮流。
進(jìn)入21世紀(jì),美國(guó)文化可以用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)比喻。美國(guó)文化的觸角通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)伸向全球各地,全球各地的特色文化也都可能成為美國(guó)文化獵取的元素,這些外國(guó)元素被美國(guó)人或美國(guó)人管理著的外國(guó)人引進(jìn)、融入美國(guó)文化,成為新的美國(guó)文化元素,美國(guó)文化不斷更新,成為一次又一次新的世界文化潮流。
顯然,美國(guó)文化呈現(xiàn)出別樣的特征:文化內(nèi)容不斷變化,豐富多彩;文化核心不斷修正,但始終以美國(guó)價(jià)值觀(guān)為主導(dǎo),以美國(guó)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益為主導(dǎo),帶有霸權(quán)性,總想打壓、弱化或消滅其它文化;文化傳播渠道有特色,創(chuàng)建文化內(nèi)容的同時(shí),注重文化傳播,文化傳播渠道多,速度快、影響大。
美國(guó)電影是美國(guó)文化的典型代表之一。按照美國(guó)文化形成的方法和傳播渠道,美國(guó)電影中的中國(guó)元素自然也成為了美國(guó)文化的一個(gè)個(gè)碎片。換言之,原汁原味的中國(guó)元素在按照美國(guó)電影預(yù)設(shè)的框架中,很容易就變成了美國(guó)電影中特有的自主產(chǎn)權(quán)。中國(guó)元素如此,全球其它地方的特色元素也概莫能外。美國(guó)文化形成的方法和傳播渠道經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,已具有強(qiáng)大的威力。作為美國(guó)文化的典型代表之一,美國(guó)電影的制作方法和傳播渠道更是爐火純青,美國(guó)電影能夠習(xí)以為常地把中國(guó)元素以及全球其它地方的特色元素變成美國(guó)文化的一個(gè)個(gè)碎片,并貼上美國(guó)自主產(chǎn)權(quán)的標(biāo)簽。可以看出,中國(guó)元素以及全球其它地方的特色元素變成美國(guó)電影中的自主產(chǎn)權(quán)的過(guò)程,是文化產(chǎn)品完成的過(guò)程,也是文化霸權(quán)完成的過(guò)程。
目前,人們還不能憾動(dòng)這種霸權(quán)行為,但是我們可以探討其形成自主產(chǎn)權(quán)的特有方法。美國(guó)電影中的中國(guó)元素變成美國(guó)自主產(chǎn)權(quán)的特有方法包括以下幾種。
美國(guó)電影人總是放眼全球,挑選各種原材料,使其成為美國(guó)電影的精彩元素。只要美國(guó)電影人發(fā)現(xiàn)任何原材料有用,無(wú)論來(lái)自何方,無(wú)論大小如何,無(wú)論形態(tài)怎樣,都會(huì)想法設(shè)法將其獲取并充分利用。美國(guó)電影人還很熱衷于與時(shí)俱進(jìn)地選擇原材料,利用高科技分析大數(shù)據(jù),然后選擇分析時(shí)髦話(huà)題、觀(guān)眾的興趣點(diǎn)、世界熱點(diǎn)等,進(jìn)而確定從不同地域選擇異質(zhì)元素。
美國(guó)電影人總是強(qiáng)調(diào)自己對(duì)影片的掌控,為了使中國(guó)元素變成美國(guó)的自主產(chǎn)權(quán),美國(guó)電影人會(huì)用各種方法對(duì)原來(lái)的中國(guó)元素進(jìn)行大刀闊斧的刪改重組,使外來(lái)元素的形式和內(nèi)容與來(lái)源國(guó)的特有元素存在較大的異質(zhì)性。例如,廣受中國(guó)觀(guān)眾歡迎、充盈著中國(guó)元素的76集中國(guó)造電視劇《甄嬛傳》也被美國(guó)電影人大刀闊斧地改編成了6集美國(guó)系列電影。原作的名稱(chēng)、故事、音樂(lè)等都作了大幅度地刪改,甚至另行創(chuàng)作了片頭曲、片尾曲,補(bǔ)拍了新的電影片段,使其充分顯露出美國(guó)造的痕跡。
美國(guó)電影人在使用中國(guó)元素以及全球其它地方的特色元素時(shí),總是以自美國(guó)價(jià)值觀(guān)為中心,按自己的思路把中國(guó)元素打碎重組,賦予影片新的內(nèi)容和形式。美國(guó)電影最大的共性特征就是講述美國(guó)式的英雄故事,對(duì)外來(lái)文化的應(yīng)用也是這樣。例如,中國(guó)花木蘭的故事講述木蘭“喬裝成男子代父從軍,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后返鄉(xiāng)恢復(fù)女兒妝的故事”,突顯木蘭的忠孝性和傳奇性。而在美國(guó)動(dòng)畫(huà)片中,木蘭的故事和形象都變成了美國(guó)式的,即木蘭“喬裝成男子代父從軍,克服艱難險(xiǎn)阻,最終成為拯救家族和國(guó)家的英雄”,突顯木蘭的個(gè)人英雄特征。另外,《花木蘭》還按美國(guó)動(dòng)畫(huà)片的特征設(shè)計(jì)了木蘭的守護(hù)神——木須龍。
美國(guó)電影中的中國(guó)元素為影增色不少,但是其特征、本質(zhì)和影響卻值得我們認(rèn)真思考、深入研究。美國(guó)電影中的中國(guó)元素的類(lèi)別、功能、形成特征等,都對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化提出了新的挑戰(zhàn),我們應(yīng)該提出有理有據(jù)的策略來(lái)應(yīng)對(duì)。