“富不過三”怎么破

陳漢

一個家族的傳承，從精神傳承到財富傳承都缺一不可。而精神傳承往往內化為一個家族的鮮明特色，脫離不了地域和時代的符號，更具有歷史與文化的特征。因此，回溯中國古代與近現代的家族傳承智慧，對當下的家族傳承操作仍有很大的指導意義。

家族精神的傳承相比財富傳承更有意義也更加復雜。

世家與祖訓

在中國古代到近現代的歷史上，曾出現過不少世家。吳越之錢氏與湖南曾氏即為典型。

吳越錢氏始于錢镠。錢镠乃浙江臨安人，是一位富有傳奇色彩的歷史人物。他是五代十國時期吳越國的創立人。唐末跟從石鏡鎮將軍董昌鎮壓農民反抗軍，后任鎮海節度使。乾寧年間，他擊敗董昌，占有兩浙十三州，后梁開平初年被封為吳越王。

中國歷史上的五百多位皇帝，大多被兇、短命、絕后，唯有錢氏家族源遠流長，繁衍至今。據史書記載，錢镠曾立有家訓，在臨終前還給子孫留下了“心存忠孝，愛兵恤民，勤儉為本，忠厚傳家”等十條遺囑，這些家訓和遺囑世代相傳，激勵著錢氏后人。

而近現代的曾國藩及其后人，因為年代晚近，有著諸多詳實的資料記載。曾國藩作為中國近代史上一位有著重大影響的人物，他在家庭教育方面的理論和方法值得借鑒，其為人之道對家族產生重大的正面影響。曾國藩留下的“書（勤讀書）、蔬（種蔬菜）、魚（養魚）、豬（喂豬）、早（早起）、掃（打掃）、考（祭祀）、寶（善待親族鄰里）”八字家規，被認為對其家族后人構成了完整的“精神傳承典范”。

曾國藩家族后裔人才輩出，雖然并未在政、商兩界取得非凡成就，但幾乎沒有敗家子，有的還是卓有成就的科學家?！对鴩視穫鞑V泛，還是教育部指定的學生配套課外讀本之一。

事實上，中國古代文化“輕財重仕”，推崇士大夫文化中的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念。因此，在家訓中，大人物往往是從讀書人的角度來教育、勉勵子嗣后代，鮮有提及財富的。到了近現代，家族財富之傳承才始為國人所關注，例如江蘇無錫榮氏家族、上海的盛宣懷家族，他們都見證了晚清到改革開放之后的中國經濟發展。

錢氏、曾氏乃世家傳承之典范。但從另一個方面看，中國幾千年歷史，真正能傳承下來的家族，在絕對數量上非常少，大部分是曇花一現?！都t樓夢》這部架空朝代的虛構小說中的賈府，借因得勢而獲得巨額財富的大家族，在歷史上也不乏同類。賈府的“倒下”或許與元妃死后家族失寵有直接關系，倒下之前的賈府，內部管理混亂、子嗣不求上進、管教不嚴、后繼乏人，“大廈將傾”只是個時間問題，或者只是在等待一個導火線式的事件而已。真實歷史上，中國古代的“巨富”，遠到西晉著名的石崇，近到胡雪巖，都是一代巨賈而未能善終，所積累的財富也灰飛煙滅。

精神傳承為財富之基

家族傳承，其實是“人”與“財”這兩個因素的傳承。而人的傳承，其實就是精神的傳承。中國歷代世家之傳承，關注的重點是人，而不是財產與財富。由于中國古代特有的教育制度，加上父尊子卑的文化，父母一輩對子女一輩的影響相當大。于是在文化上形成了長輩訂立家訓或者書寫《誡子書》的傳統。例如諸葛亮那段著名的“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，就在寫給兒子的《誡子書》中。

時至今日，父母子女之間的關系開始平等化，不再是百年前的尊卑有別?，F代社會，給子女留下家訓可能并不是一件被普遍認同的事了，對子女后嗣也難以產生實質性的影響。但是，強調家族精神之傳承仍然有必要，因為這是家族基業長青的一項保障。

如果說家訓是家長對子女在家族精神方面的道德要求，那么在現代社會，家族精神的傳承主要依靠的就是法律工具，而非道德說教。這些法律與金融工具，主要是《家族治理規章》與家族基金會。

在財富傳承領域，《家族治理規章》成為近些年的熱門話題。所謂“《家族治理規章》，是指家族財富的創始人，將其認為最重要的家族精神與家族傳統以法律文本的形式固定下來，被以此作為“統治”家族后代的基本原則。

《家族治理規章》是“家族治理（Family Governance）”的重要內容，這也是工業革命后西方家族企業最關注的傳承主題之一。

區別于家族企業的治理，《家族治理規章》的主要對象是家族治理。我們知道，公司治理主要是平衡好股東會、董事會與高級管理人員及監督人員之間的權利義務，劃清各種界限，保障公司在任何個人出現意外情況之下也能按照既定的規則運營。在這一點上，《家族治理規章》具有相似性?！都易逯卫硪幷隆返暮诵哪康?，是明確家族成員之間的權利義務，特別是對家族企業、家族事業的權利與義務，明確家族成員參與家族企業管理的方式、享受家族財富的方式，避免家族成員的內斗影響家族企業，避免個別家族成員的婚變、意外等影響家族企業。

家族基金會，隱性財富

在家族精神傳承方面，另外一個重要工具就是家族基金會。

家族基金會的神奇在于，它融合了家族的精神傳承與財富傳承，將精神傳承視為家族基金會的內核本質。很多人知道美國的洛克菲勒基金，但是卻很少人知道洛克菲勒家族所持有的工業企業還有哪些，昔日的石油帝國已經被肢解了，石油大王洛克菲勒的基金會讓此后100多年的世人記住了洛克菲勒這個名字，今后還會被記住。因此，基金會的第一任務，是讓一個家族的名字獲得長時間的社會正面評價，這些榮譽對于每一個家族后代成員，無疑是一筆重要的隱形財富。

設立家族基金會，還能減輕來自“仇富”的壓力。仇富心態是每個社會體系普遍存在的，并且不能完全避免。而仇富的最高狀態，便是“懷璧其罪”。古代成語“匹夫無罪，懷璧其罪”，說的就是顯現的巨額財富，可能會給自己或者家人帶來殺身之禍。因此，財富在某種意義上看，給子女帶來的，不僅是舒適的生活，也可能是壓力甚至禍水。而家族基金會的公益性，首先能培育家族成員投入公益慈善之“心”，鼓勵家族成員參與社會公益慈善活動，與社會弱勢群體形成良性的對話與溝通;其次能釋放一個顯著的“財富源于社會而回饋社會”的信號，減少家族成員因持有財富而形成的壓力。

無論是歷史上還是現實中，財富二代而終的比例并不小。因此，在積累財富之后，注重家族精神的傳承，才是破除“富不過三代”的利器。家族精神的傳承，相比財富傳承，更有意義，也更加復雜。

家族財富的傳承，可以大比例地借助外力：聘請職業經理人管理家族企業，聘請家族辦公室或者私人銀行協助管理金融資產。但是在家族精神的傳承方面，需要家族成員更多地參與，形成一代人對下一代的影響。

（作者為中國政法大學民商經濟法學院副教授）