《醒世恒言》 親屬稱謂詞探析

劉婧恩

摘? ? 要： 《醒世恒言》是馮夢龍所創通俗小說之一，該作品語言貼近生活，口語色彩較強，其中的親屬稱謂詞具有非常重要的語料價值。本文重點探究《醒世恒言》親屬稱謂詞的使用特點，從而更好地了解其背后所蘊含的文化觀念，以加深人們對親屬稱謂詞社會功能的認識。

關鍵詞： 《醒世恒言》? ? 親屬稱謂詞? ? 文化觀念

一、稱謂詞的界定及分類

稱謂詞作為一個詞匯系統，有著自己的分類。一般來說，稱謂詞就是反映人與人之間因血緣或者社會交際所產生的彼此之間關系的詞語，因此，稱謂詞可以分為親屬稱謂詞和社會稱謂詞兩大類型。“親屬”一詞，早在《禮記·大傳》中就有記載：“親者，屬也。”現在《中國大百科全書》對親屬的解釋是“因婚姻、血緣和收養而產生的彼此間具有法律上的權利和義務的社會關系”。然而在我國傳統文化中，尤其是受封建文化的影響，依然存在著男尊女卑、君臣父子夫婦等的倫理關系，而對這些關系最直接的反映就體現在稱謂上。此外，稱謂詞還有廣義和狹義之分，廣義的稱謂詞包括對一切人、物乃至事件的稱呼，狹義的稱謂詞只限定于人。本文從狹義方面即對人的稱謂方面，尤其是血緣關系方面來探討《醒世恒言》的親屬稱謂詞。

二、《醒世恒言》親屬稱謂詞的分類

（一）祖輩類稱謂詞

在古代，所有父輩以上的男性先輩都稱為“祖”，這是從廣義上說，如果從狹義上說的話就專指祖父。同樣地，與祖父相對應的女性稱謂就是祖母，當然這種稱謂在現代社會的某些地區依然存在。

祖父：《醒世恒言》中“祖父”一詞出現2次，“祖先”出現1次，且在同一章節，根據語境推測，疑該章節的“祖父”與“祖先”為同義詞。

夜夢祖父說道：“汝命中已該絕嗣，壽亦只在明歲。”（卷18）

一夜，復夢祖先說道：“汝合無子無壽。”（卷18）

祖母：《醒世恒言》中未曾出現。但與“祖母”有同樣意義的稱謂詞“奶奶”和“婆婆”，都屬于親屬詞的外化，多作為泛交往稱謂來使用。書中“奶奶”共出現28次，“婆婆”共出現16次，都屬于頻次較高的。

眾人笑道：“奶奶在艙中喚你，且除下身上氃唷？快去相見。”（卷6）

在鋪上看著那老嫗謝道：“多感婆婆慈悲，救我性命。”（卷27）

這屬于人際交往中，為表達對別人的尊重或因對方身份尊貴，而使用的親屬稱謂詞的泛交往稱謂詞。

（二）曾祖輩稱謂詞

曾祖：即祖父之父，還可稱為“曾祖父、太翁、曾翁、曾太公”等。“太公”一詞出現35次。

眾家人也勸道：“太公關鎖小官人，也不是長法。”（卷17）

此例屬于奴仆對家長的稱呼，由此也反映出了封建家長制的影響，“太公”在此屬于一個家庭中擁有最高權利的統治者，是最有資歷、輩分最高的人。也是一種出于敬畏的稱呼，并非指血緣關系的祖父之父。

叔曾祖：曾祖的弟弟，即祖父之父的弟弟。出現3次

我那叔曾祖去世時節，我只有得五歲。（卷38）

曾祖母：曾祖父之妻，還可稱為“太奶、太婆”，在今天個別地區還沿襲該稱呼習慣。但在《醒世恒言》中，未出現此類稱謂。

（三）高祖輩稱謂詞

高祖：即曾祖之父。高祖母：高祖的妻子即稱為高祖母，也有稱“高祖王母”的。這兩個用作親屬稱謂詞的詞語，在《醒世恒言》中未曾出現，此處不作介紹。

（四）父母輩稱謂詞

父母是一個家庭中最為重要的親屬成員，對這兩者稱謂詞的種類也比較多，在某種場合下，父母也通常作為一個合稱詞出現。與“父母”具有同等效用的稱謂詞還有“爹娘”“雙親”“二老”等，這些詞通常是古今通用的詞。在古代，還有“高堂”“所生”“怙恃”“椿萱”等，不過這些略顯生僻的詞通常出現在影視作品及文人筆下，在日常生活中所用不多。著重說明一點，在古代，“椿庭”是對父親的稱呼，“萱堂”是對母親的稱呼，這兩個稱呼聽上去都比較雅致，應該屬于墨客文人筆下的常用詞。兩詞合稱后，就用來特指父母。在《醒世恒言》中恰巧也出現了這樣一個例子：

萬里十六歲時，椿萱俱喪，十九歲以父蔭補國子生員。（卷19）

父母：在全文中出現102次，頻率比較高。

只因父母早喪，沒人拘管。（卷16）

爹娘：父母。39次

明早又走到爹娘家去，卻被人捉住了？（卷33）

爹爹：是對父親的另一種稱呼，也有單稱“爹”的，多用于方言。在《醒世恒言》中有74例。

淑女道：“爹爹息怒，哥哥從今讀書便了。”（卷17）

父親：出現129次，屬于高頻稱謂詞。

父親手里遺下一件寶貝，是一塊羊脂白玉雕成個馬兒。（卷32）

老尊：父親。1次

原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有些田房遺下。（卷21）

令尊：是指對別人父親的尊稱，屬于敬詞。3次

種義扶起道：“不要拜謝！且扶令尊到我房中去歇息。”（卷20）

令堂：是指對別人母親的尊稱。2次

又問：“令尊令堂同居么？”（卷18）

尊人、先父：皆指已故父親。其中尊人出現4次，先父出現8次。

高贊哪里肯依，便道：“況賢婿尊人已不在堂，可以自專。”（卷7）

員外道：“緣先父亡去，持服在身，恐外人見之，深為不孝。”（卷31）

爺：父親，經常與娘連用。“爺”在《醒世恒言》中作為“父親”的意思共出現8次。

田大道：“吾非哭此樹也。思我兄弟三人，產于一姓，同爺合母。”（卷2）

嚴父：父親。1次。

女道：“夜話已久，嚴父酒且醒矣，難以盡言。（卷32）

母親：與父親相對。122次。

瓊英年方十歲，母親先喪，父親繼歿。（卷1）

媽：母親。常和“爹”連用，不單用。

卜喬便扯個謊道：“你爹和媽，尋你不見，好生痛苦。”（卷3）

娘、娘親：母親。“娘”共出現9次。“娘親”出現1次。

朱真道：“娘不要高聲。”（卷14）

打罵饑寒渾不免，人前一樣喚娘親。（卷27）

繼母、晚娘：生父再婚后的妻子，也指過繼子女的養母。“繼母”出現11次，“晚娘”出現1次。

若又遇著個兇惡繼母，豈不是苦上加苦。（卷27）

教他遠了晚娘，躲這打罵。（卷27）

1.與父親相關的稱謂

叔叔：父親的弟弟。1次

瓊英但叔叔做主，敢怒而不敢言。（卷1）

2.與母親相關的稱謂

外家：指母親的父母家，即外祖父、外祖母家。1次

俗語道得好：“也有送去為僧學道，或托在父兄外家寄養。”（卷27）

舅舅：母親的兄弟。在不同的方言中，稱呼各不相同，有“母舅”“舅舅”之類。“母舅”出現3次;“舅舅”出現4次。

時年一十三歲，常隨母舅游于江湖。（卷40）

李承祖道：“若得舅舅張主，可知好么。”（卷27）

姨娘：指母親的姐姐。1次

我老身有一個姨娘，是賣酒的，就住在前村。（卷21）

（五）夫妻及與夫妻相關的稱謂

夫妻：丈夫和妻子的合稱。185次。

那趙二恩愛夫妻，不忍分拆。（卷1）

夫婦：即夫妻。99次。

田大、田二初時不肯，被田三夫婦內外連連催逼，只得依允。（卷2）

丈夫：夫妻之間用作女子對丈夫的稱呼。181次。

單氏初時不肯，拗丈夫不過，只得順從。（卷5）

老公：是對丈夫的俗稱，為民間多用。此稱呼最早出現于唐代，源自一對老夫妻所作的對聯。成為今天年輕夫妻之間最為流行的稱呼。而最初出現在民間的“老公”一詞，實指太監，與今天的“老公”詞義相差甚遠。42次

難道我懼怕老公，重新奉承他起來不成？（卷1）

相公：對丈夫的尊稱。

夫人道：“似這等說，他也是個縣令之女，豈可賤婢相看。目今女孩兒嫁期又逼，相公何以處之？”（卷1）

前夫：再嫁之前的丈夫。2次。

那婦人道：“小婦人孤身無倚，只得就從了他，頂著前夫名字，完這場差使。”（卷36）

拙夫：對自己丈夫的謙稱，意指粗俗的男人。4次

那婦人道：“小婦人夫婦為運糧到此，拙夫一病身亡。（卷36）

妻、妻子：夫妻間丈夫對妻子的稱呼。也常有“賢妻”“良妻”“嬌妻”“拙妻”“寡妻”等。“妻子”一詞，出現78次，頻率最高，“賢妻”出現5次，“嬌妻”出現1次。

便令軍士，疾去揚州，擒他妻子韋氏到來。（卷37）

鄭信道：“但憑賢妻主意。”（卷31）

喚嬌妻有名無實，憐美婦少樂多憂。（卷9）

糟糠：借指共過患難的妻子。1次

今日且說義夫節婦：如宋弘不棄糟糠，羅敷不從使君。（卷19）

前妻：再娶之前的妻子。7次。

單可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，糞土不如。（卷27）

拙荊、寒荊：對妻子的謙稱。各1次

陳青道：“此事已與拙荊再四商量過了，更無翻悔。（卷9）

遐叔答道：“寒荊白氏在家，久無音信。”（卷25）

寡婦：是指死了丈夫的女子，并未再嫁。47次。

原來孫寡婦母家姓胡，嫁的丈夫孫恒，原是舊家子弟。（卷8）

老婆：妻子的俗稱。104次。

恨著這口怨氣，不如還了俗去，娶個老婆，生男育女。（卷39）

媳婦：本義為兒子之妻，也可指自己的妻子。

勤自勵道：“我媳婦怎么說？”（卷5）

大娘：也用作男子對妻子的稱呼。1次。

施復道：“賢弟請坐，大娘快取茶來，引孩子來見丈人。”（卷18）

大嫂：古代對妻子的稱呼。3次。

朱恩放下包裹道：“大嫂快把茶來。”（卷18）

1.與丈夫相關的稱謂

舅姑：古代對公婆的稱呼。舅，夫之父;姑，夫之母。1次。

勤自勵道：“我如今背你到我家中，先參見了舅姑。”（卷5）

公姑：公婆。3次。

如此兩年，公姑無不歡喜。（卷9）

公婆：與現代稱呼意義相同。1次。

直持公婆都睡了，方才就寢。（卷9）

公公：丈夫的父親，8次;也可用作親屬詞外化，對年長男性的稱呼，21次。

秦重道：“況孩兒新娶媳婦，也得他拜見公公方是。”（卷3）

小廝道：“怎好又勞公公？”（卷10）

伯伯：丈夫的哥哥。9次

顏氏道：“伯伯休要笑話，免得饑寒便勾了。”（卷35）

叔叔：丈夫的弟弟。1次

大娘子道：“請婆婆看叔叔則個。”（卷14）

2.與妻子相關的稱謂

岳父：妻之父，28次;岳母：妻之母，2次。與現代稱謂相同。

錢青道：“若得岳父扶持，足感盛德。”（卷7）

趙昂道：“三官，你怎么恁樣不識氣，只要見岳母做甚？”（卷20）

岳丈：岳父。6次

王員外又怒道：“誰是你的岳丈？”（卷20）

丈人：岳父。43次

那人起來說道：“這是我丈人家與我做本錢的。”（卷33）

大舅、老舅、阿舅、舅子：妻子的兄弟。

以小婿愚見，當差人四面訪覓大舅回來。（卷17）

張孝基笑道：“前者老舅不知詳細，故用權宜之策。”（卷17）

江南地方娶親，不行古時親迎之禮，都是女親家和阿舅自送上門。（卷7）

強得利道：“前街有個酒店，是我舅子開的。”（卷16）

舅嫂：妻子娘家的嫂子。1次

設或大舅身已不幸，尚有舅嫂守節。（卷17）

小姨：妻子的妹妹。3次

趙昂道：“便是小姨的親事。向來有多少名門舊族求親，岳父都不應承。”（卷20）

（六）平輩之間的稱謂

1.兄弟及其相關的稱謂

兄弟：一般指弟弟，也可以指哥哥和弟弟;還可以用作江湖義稱。114次

相公到彼，可了此一事，就與奴家瀝血祭奠父親并兩個兄弟。（卷36）

劉公道：“四海之內，皆兄弟也。”（卷10）

弟兄：弟弟和哥哥。72次

弟兄各生一女，王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。（卷1）

哥哥：對兄長的稱呼，與今天相同。73次

有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。（卷1）

嫂子：哥哥的妻子。2次

王宰同母至內見過嫂子，省視王臣，道其所以。（卷6）

嫂嫂：哥哥之妻。24次

淑女道：“當日爹爹病重，主張教嫂嫂轉嫁，嫂嫂立志不從。”（卷17）

2.姐妹及相關的稱呼

姐姐：對年輕女子的稱呼，也用于對同胞長姊的稱呼。

我母親不舍得姐姐出門，又恐誤了你家吉期。（卷8）

姐夫：姐姐的丈夫。

梁大伯假說某日與兒子完婚，特迎取姐夫一家中去接親。（卷5）

妹夫：妹妹的丈夫。13次

焦榕道：“妹夫陣亡，不知尸首下落。”（卷27）

妹丈：妹妹的丈夫。9次

過遷泣謝道：“不肖謹守妹丈向日約束。”（卷17）

外甥：對姐妹兒子的稱呼。6次

賈婆道：“既是你的外甥，便讓你五兩銀子。”（卷1）

外甥女：對姐妹女兒的稱呼。1次

至期，大伯差人將兩頂轎子，來接姐姐和外甥女。（卷5）

（七）晚輩之間的稱謂

1.子及與子相關的稱謂

“子”在古代使用范圍較廣。既是對男子的美稱，也是對兒子的稱呼，還可以指兒女的通稱。《禮記·曲禮下》：“子于父母則自名也。”鄭玄注：“言子者，通男女。”在秦漢之后開始主要用作兒子意。

兒子：父母所生的孩子。185次

四旬之外，喪了夫人，又無兒子。（卷1）

令郎：對對方兒子的敬稱。25次

王三老便問：“令郎幾歲了？”（卷9）

兒媳：兒子的妻子。1次

他的老婆兒媳啼哭，自不必說。（卷35）

媳婦：兒子的妻子。

況且未過門的媳婦，守節也是虛名。（卷5）

2.女及與女相關的稱謂

從古至今，對女兒的稱呼都一直帶有“女”字，有時會按長幼或者嫡庶排列，進行分別。

女、女兒：父母所生的女性孩子。女10次，女兒279次

弟兄各生一女，王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。（卷1）

長女、次女、三女：是按長幼對女兒的排列。

生下三女一男：兒子名曰承祖，長女名玉英，次女名桃英，三女名月英。（卷27）

小女：對女兒的愛稱。23次

近因小女出閣，預置媵婢月香。（卷1）

嫡女：親生的女兒。1次

王春囑咐道：“我并無子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。”（卷1）

閨女：女兒，方言稱呼中較常見。9次

悲悲切切思閨女，口口聲聲恨大蟲。（卷5）

女婿：女兒的丈夫。62次

今者女婿已死，這錢不知從何而去。（卷33）

小婿：對女婿的愛稱。16次

若不聽小婿之言，后來使玉姐身無所倚。（卷20）

賢婿：對女婿的尊稱。9次

王員外笑道：“賢婿，這事不勞你過憂。”（卷20）

令婿：用于稱呼對方的女婿。2次

周全道：“令婿既已到宅，何就此結親？”（卷7）

3.孫子輩稱謂

孫子：指兒子的兒子。在當初男尊女卑的社會背景下，孫子多用于指男性的孫輩。此詞在《醒世恒言》中未曾出現，不做解釋。

孫兒：指兒子的兒子。1次

不想主人家一個孫兒，年才五六歲。（卷6）

三、《醒世恒言》親屬稱謂詞的使用特點及蘊含的文化觀念

《醒世恒言》親屬稱謂詞使用的最大特點就是親屬稱謂詞的泛化，即用親屬成員稱謂稱呼非親屬成員，如“媽媽”這個詞，本是親屬稱謂詞，但在《醒世恒言》中經常以泛稱出現。此外，親屬稱謂詞的使用也反映出背后蘊含的時代文化觀念：首先，明代末期，社會上男尊女卑的現象還依然存在。如“糟糠”“拙荊”“寒荊”的使用，則從一定程度上反映了男尊女卑的封建思想。其次，底層對官府的懼怕也由親屬稱謂詞的演變反映出來。如“爺”本是對祖父的稱呼，在本書中卻演變成對執法者的畏懼或對統治權貴們的攀附而產生的稱謂，與之相類的“老爺”“縣太爺”等詞，也都反映了人們這一特殊心理。最后，婚姻觀念的開放也從稱謂詞的變化反映出來。如“前夫”“前妻”等詞的大量使用，充分說明當時人們對婚姻的支配是相對自由的。

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