城鎮(zhèn)化建設(shè)中古建筑保護(hù)的對策

王曉嬋

摘 要：伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)和商業(yè)化規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)代房地產(chǎn)行業(yè)快速發(fā)展。在改革開放的經(jīng)濟(jì)新形勢下，歷史文化街區(qū)的開發(fā)已經(jīng)逐漸出現(xiàn)商業(yè)化的發(fā)展趨勢。在這一時期，大量的新增建筑完全忽視了對于傳統(tǒng)歷史文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，反而照抄照搬發(fā)達(dá)地區(qū)的建筑設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計方法，與周邊的歷史文化街區(qū)形成了鮮明的對比，而且這些新增建筑過于重視商業(yè)化開發(fā)，所以在維護(hù)和管理的過程中存在很多的問題，造成對古建筑保護(hù)不善。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；古建筑；保護(hù)對策

隨著人們意識到古建筑的重要功能和價值，人們開始在原有的歷史建筑遺址上大肆重建，并且在建筑配色與建筑外觀上大膽創(chuàng)新，形成新建的仿古建筑。這種仿古建筑不僅沒有充分的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且顯得不倫不類，完全無法體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的精髓。

一、城鎮(zhèn)化建設(shè)中古建筑保護(hù)存在的問題

由于這些仿古建筑作為當(dāng)?shù)氐奶厣唾u點(diǎn)，所以當(dāng)?shù)卣e極開發(fā)這些新增建筑作為旅游項(xiàng)目資源，人為的增加了傳統(tǒng)建筑的商業(yè)價值，卻沒有加大對于歷史文化街區(qū)的保護(hù)力度，導(dǎo)致真正的歷史文化街區(qū)失去了經(jīng)濟(jì)價值。同時，為了迎合現(xiàn)代消費(fèi)觀念，對傳統(tǒng)街區(qū)的改造不僅在建筑造型、建筑色彩等方面不倫不類，而且將真正的歷史文化街區(qū)的特征弱化，嚴(yán)重?fù)p害了歷史的真實(shí)性。歷史文化街區(qū)的商業(yè)化改造沒有充分協(xié)調(diào)時間和空間的利用率，通過將傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)改造成為現(xiàn)代的酒吧、餐飲等娛樂場所，消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一，白天冷清、夜晚熱鬧。

二、城鎮(zhèn)化建設(shè)中古建筑保護(hù)對策研究

（一）加強(qiáng)對于古建筑的正確認(rèn)識

古建筑的發(fā)展與變化，不僅記錄了歷史，而且也記錄了特定時期人們的社會生活、文化氛圍等。由于古建筑大都保存得非常完整，是研究歷史發(fā)展的寶貴資料。對于古建筑的保護(hù)，能夠更加弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，更好地向世界展現(xiàn)特定時期人們的日常生活和精神面貌。通過對于古建筑的改造，也能夠在現(xiàn)代文化環(huán)境下傳承文化景觀，激發(fā)歷史的活力。

古建筑之所以能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，主要的原因在于，古建筑核心的規(guī)劃與建設(shè)得到了完整的保留，并且重要的一點(diǎn)是它是全國其他城市的古建筑無法取代的。另一方面，由于自清末到上個世紀(jì)初，在街區(qū)規(guī)劃和建設(shè)方面都是由中國人設(shè)計建造的，具有非常高的研究價值。這些歷史遺留下來的建筑不僅展現(xiàn)了豐富多彩的流派設(shè)計樣式，而且也進(jìn)一步促進(jìn)了我國建筑實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡。

（二）促進(jìn)古建筑符合時代的發(fā)展

古建筑的保護(hù)與開發(fā)能夠針對傳統(tǒng)的居民住宅進(jìn)行改造，提高古建筑的生態(tài)環(huán)境，更好的將現(xiàn)代化的公共衛(wèi)生條件和生活條件與傳統(tǒng)的古建筑相融合，讓人們體會到歷史與現(xiàn)代的和諧交融。古建筑最讓人難忘的就是經(jīng)歷了千百年的文化沉淀，那種經(jīng)過文化熏陶的氛圍永遠(yuǎn)揮之不去。通過對于古建筑的保護(hù)與開發(fā)，能夠更好的將傳統(tǒng)建筑的文化積淀真實(shí)地展現(xiàn)在人們面前，幫助古建筑在新時期煥發(fā)新光彩。

古建筑的保護(hù)與開發(fā)還能夠增進(jìn)社會價值與經(jīng)濟(jì)價值之間的相互融合，全面促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，通過直接將古建筑的區(qū)域進(jìn)行充分的開發(fā)和利用，提升古建筑的土地附加值，完善城市功能分區(qū)，保證了經(jīng)濟(jì)效益的同時增強(qiáng)社會效益。例如打造學(xué)校、醫(yī)院等公共服務(wù)設(shè)施，開發(fā)建設(shè)居住、休憩等活動場所，實(shí)現(xiàn)古建筑的再利用。

（三）通過與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的方式促進(jìn)古建筑保護(hù)

文化在人類發(fā)展過程中不斷形成，所以文化價值判斷具有多元性、豐富性以及相對性的特點(diǎn)。每一段歷史文化都代表著當(dāng)時的社會環(huán)境，也體現(xiàn)出民族認(rèn)同感。由于民族認(rèn)同感的發(fā)展具有連續(xù)性，所以在古建筑的改造過程中必須深入研究，充分挖掘歷史文化內(nèi)涵。文化能夠體現(xiàn)出在某個歷史階段人類生活的印記，并且形成內(nèi)心深處的意識。

文化的傳承離不開古建筑這一特殊的形式，只有通過古建筑才能夠?qū)v史文化真實(shí)地展現(xiàn)在人們面前，并且形成讓人們“可觀、可感”的有形文化，深入研究歷史文化的方方面面，包括人際交往、生活方式、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等特點(diǎn)。古建筑的開發(fā)與保護(hù)不僅僅是為了修復(fù)傳統(tǒng)建筑，更是為了將特定時期的歷史文化真實(shí)展現(xiàn)在人們的眼前，讓現(xiàn)代人能夠近距離的感受到文化的特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。自從上世紀(jì)中期以后開始，對于古建筑的保護(hù)與開發(fā)就已經(jīng)成為了人們普遍認(rèn)同的理念，而且古建筑的文化保護(hù)價值更加重要。通過加強(qiáng)對于文化的弘揚(yáng)，能夠?qū)⑵浯蛟斐蔀橐豁?xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，并且作為一次契機(jī)，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，近年來積極打造的“文化看”旅游項(xiàng)目。

（四）避免建設(shè)性破壞

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的越深入，這樣的古建筑保護(hù)理念越濃烈。如果人們對于歷史文化的保護(hù)與傳承的意識和精神逐漸消失，那么“大拆大建”的建設(shè)將逐漸成為一種風(fēng)尚。“建設(shè)性破壞”不僅在首都北京發(fā)生過，而且在我國的其他地方也在重復(fù)上演。例如福州發(fā)生拆毀三坊七巷和朱紫坊歷史文化街區(qū)事件；定海古城被毀事件也是較典型的例子。這些被摧毀的歷史文化建筑就這樣灰飛煙滅了，僅能永遠(yuǎn)停留在當(dāng)?shù)厝说挠洃浿辛恕?/p>

三、結(jié)論

對于古建筑的保護(hù)，并不是單純的在原有的建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行改、擴(kuò)建，而是針對古建筑的傳統(tǒng)文化、歷史特色等內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)研究，從而明確古建筑深刻而又厚重的文化內(nèi)涵。通過對這些方面的解讀，能夠更好地為古建筑的發(fā)展方向和改造前景提供必要的參考，并且明確傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的發(fā)展與傳承，進(jìn)一步增強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化的感染力和影響力，提高我國傳統(tǒng)文化在國際舞臺上的地位，向世界展現(xiàn)出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的中國。

參考文獻(xiàn)：

[1]卓小利.北京雨燕生存狀況調(diào)查活動——以什剎海地區(qū)為例[J].中國科技教育，2018（02）：28-29.

[2]徐齊帆，何雪鈺.歷史背景下的古建筑修繕與創(chuàng)新——評《歷史建筑保護(hù)及其技術(shù)》[J].中國教育學(xué)刊，2018（02）：120.

[3]李玉潔，李經(jīng)緯，韓欣倩，蔣昕培.淺析國家文物古建筑保護(hù)——以南京明清文人故居為例[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2018（03）：112-113.