跨越200年的相遇
——吳為山塑馬克思雕像落戶德國特里爾

楊 子

1818年5月5日，德國古老的城市特里爾迎來了卡爾·馬克思的降生，這位“全世界無產階級和勞動人民的偉大導師”在此度過了他人生的頭17年。200年后，2018年5月5日，在中德兩國代表及現場觀眾的注視下，由中國政府贈送、著名雕塑家吳為山應邀創作的馬克思青銅塑像在德國特里爾的西蒙廣場揭幕。跨越200年的相遇與契合，使此時、此地、此景彰顯出非凡的意義。“5月5日誕生了一個5.5米高的馬克思像，從生命的誕生到藝術誕生，從自然的孕育到偉大的社會實踐，前后跨越200年。”這件馬克思像的創作者——著名雕塑家吳為山說。

這尊來自中國的馬克思雕像從確定由吳為山創作到塑像落成，共歷時三年。三年來，從塑像的選址、尺度到立意表達，民眾的態度從不解到認同，直到歡迎，期間經歷了許多曲折與坎坷。最終，這尊雕像得到了社會各界的認可，矗立在馬克思的故鄉，成為“中德友誼之間架起的一座金橋”。正是這份光榮的使命和藝術的擔當促使吳為山攻克了一個又一個難關。

吳為山 《馬克思》 高5.5米（4.6米雕塑 0.9米底座）青銅 2018

雕像揭幕

中國文化和世界文化相結合會產生新的具有深遠影響的文化，馬克思雕像獲得德國人民的高度評價，這本身就是中國現代藝術的一種價值自信，這也是人類命運共同體構建過程中文化的重要精神與價值。“作為一個中國藝術家能有幸在這個時代塑造馬克思，這是我巨大的榮幸。” 吳為山說。

200年間，世界發生了巨大的變化。時間回溯到1848年，《共產黨宣言》一經發表，立即就以其無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰斗精神牽動了世界革命人士的心魄，改變了世界歷史發展的走向，深刻影響了人類社會歷史發展的進程。中國也因此發生了翻天覆地的變化，97年前，中國共產黨人高擎《共產黨宣言》的真理火炬，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的具體實際相結合，使社會主義中國昂然屹立于世界的東方。40年前，中國進行了改革開放的偉大實踐，并逐步形成了中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義基本原理只有同時代步伐密切銜接，只有與具體實際緊密結合，只有在實踐中不斷豐富和發展自己,才能永葆其生機與活力。

嘉賓合影

一個世紀以來，馬克思主義在中國的廣泛傳播，以及與時俱進的馬克思主義與中國實際相結合的發展與實踐，使得馬克思這個名字不僅代表著影響世界歷史進程的偉大“經濟學家與政治哲學家”，更被賦予了來自中國社會特有的尊重與親切感——他的形象家喻戶曉，被安置在學校、禮堂、政府機構等公共空間的重要位置，也深深刻印在每個中國人的心中；他勤奮刻苦的傳記故事廣為流傳，激勵著、伴隨著幾代中國人的成長。可以說，對中國人而言，馬克思是既偉大又熟悉的領導者。吳為山也不例外，在他的記憶中，自剛記事時起，家中就掛有馬克思的畫像。他說：“那一段時間家家都掛馬克思像，所以，馬克思長頭發、長胡須的形象，以及那深邃的目光，永遠定格在中國人民的心中。我作為一個中國藝術家，要塑造馬克思，就要從我的感情、從我的人生，特別是從我對馬克思價值的一種理解出發，我覺得應該要塑我們心中的馬克思。”因此，在接受任務之初，吳為山就篤定要汲取中國人最熟悉的馬克思形象來完成這件作品。

2016年初，吳為山赴德國特里爾，考察馬克思故鄉的歷史人文、地理環境、建筑風格、城市風貌和馬克思故居，尋找搜集馬克思的有關照片和資料，并根據實際環境和視覺空間，思考、研究和構思雕像造型、尺寸和雕塑安放地點及周邊環境設計等。通過交談，吳為山得知德國方面起初希望他能塑造一個孩童時代的馬克思，矗立在馬克思故居前的一塊三角地。他們認為馬克思在故鄉時期的形象可以增進親切感，試想在樹叢底下，馬路旁邊，林蔭小道上出現這么一個孩童時代的馬克思，想必會有更多旅游者因此喜歡這個地方。但吳為山卻覺得不太合適，他認為應該塑造大家熟悉的馬克思形象。在他看來，馬克思是一位偉大的思想家、哲學家，他在人類歷史上貢獻非凡，他的思想理念為人們所了解、所認識，很重要一點的就是他的形象和他的思想是融匯在一起的。

雕塑現場掠影

同時，面對過去眾多馬克思雕像和德國的某些創作建議，吳為山進行了深刻的獨立思考。他說，不能把馬克思神化、丑化或游戲化，要還馬克思作為一個思想家、哲學家的本來面目，塑造他自信、從容地行走的姿態，表現他的思想與哲學精神。經過深思熟慮，吳為山決定選取馬克思四十八九歲的形象來創作。馬克思目光深邃，手拿著作，象征著人類發展歷史的重要階段，自信、從容，邁步前行。

談起雕塑的創作過程，吳為山談到，整件作品從整體的構思到小稿、中稿、大稿的塑造，從零下8℃的室外創作到青銅在1280℃高溫中熔鑄，從2018年2月28日凌晨在北京機場為馬克思銅像送行到5月5日正式落成，得到了中德各有關方面人士的關心、關注，特別是特里爾人的真誠幫助。

吳為山館長創作《馬克思》終稿

12月的北京寒冷異常，工作室冷得像冰窖一樣。身為中國美術館館長的吳為山常常在繁重的日常工作結束后，才到工作室做雕塑，多半已是深夜。4.6米的大雕塑，無論是整體把握還是局部修改都是個“大工程”。工作室沒有開空調，倒不是圖省錢，一是因為10米多高的工作室開足馬力也很難烘熱，二是為了保證雕塑的溫度短時間內不要變化太大，以免影響收縮，吳為山選擇在數九寒冬冒著嚴寒一點一點地做，往往一做就到了凌晨，手指都凍僵了，他就到旁邊的電暖氣那里烤一烤接著做，臉上出汗了，就拿泥手擦一擦。在做馬克思的鞋子的時候，修改了幾個版本都不太理想，為了更貼近生活，吳為山找來一雙復古手工皮鞋，趴在地上對照著創作。有人問吳為山，以你的身份怎么趴在地上？吳為山反問道，你能找到一個方法不趴在地上就把馬克思的腳做好？如此精益求精，為的只有一點——不留遺憾！

經過層層審閱，中德雙方有關機構的專家團對放大稿都很滿意，但吳為山還是不放心，在他看來，“雕塑藝術總是有遺憾的，因為它成型了以后就沒法改了，但是盡量把這種遺憾縮小到最小”。吳為山想到，審議稿是放在室內的，而最終作品是放在室外的，“我應該把模型放在室外再看看！”，吳為山又把送走鑄銅的模型專程拖回來，放在外面的廣場上。“外面冷了以后，我把全身用圍巾裹起來，用石膏一直做，做了好幾個小時，從上午做到下午，把雕塑完成了，又加了很多泥，這就說明室外和室內的差別還是很大的。”吳為山在講述這段故事時，從他緊蹙的眉眼中可以感受到當時的寒冷，以及攻克掉遺憾的興奮。“待這個雕塑做好以后再看，哇，沒有遺憾！”吳為山滿意地說。

西蒙廣場是距馬克思從孩童到高中畢業時生活的地方最近的廣場。馬克思雕像高4.6米，底座高為90厘米，最終完成后的高度是5.5米，重2.3噸。5.5米的尺度與安放雕像的西蒙廣場以及毗鄰的黑門、博物館、道路、建筑等周邊環境十分協調融合。

馬克思像揭幕儀式當天，中德雙方政界、學界、藝術界代表以及當地市民、游客千余人參加了揭幕儀式。近百名各國記者現場報道了活動。中國國務院新聞辦公室副主任郭衛民，德國萊茵蘭—普法爾茨州（萊法州）州長德賴爾，中國駐德國大使史明德和全國政協常委、中國美術館館長、中國美術家協會副主席吳為山，特里爾市市長萊博、特里爾市副市長路德維希等相關人士共同為雕像揭幕。

郭衛民副主任說：“中國向馬克思的故鄉贈送雕像，反映了中德人民的友誼和攜手構建人類命運共同體的意愿。”他表示，馬克思的思想是世界的寶貴精神財富，對中國產生了尤為深遠的影響。中國共產黨堅持繼承和發展馬克思主義，讓馬克思主義與中國實踐緊密結合，帶領中國人民走出了中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的發展成就，同時也為世界貢獻了中國智慧和中國方案。

德賴爾州長說，雕像為中德友誼與合作架起了新橋梁，萊法州與中國的友好關系也得到深化。雕像的落成給我們深入了解馬克思創造了機會。今天，我們不僅要深入了解馬克思的生平、著作，也可以借此思考如何回答時代提出的問題。

史明德大使說，雕像表達了中國人民對特里爾，特別是對馬克思這位偉人的崇敬和紀念。希望中德加強友好往來，共創更加燦爛的文明。

參加現場活動的人士對雕像留下了深刻的印象，在特里爾的街道、機場，不時有德國觀眾認出雕像的作者吳為山，與他合影并表示祝賀，來自全球的多家媒體采訪了吳為山館長。

5月3日，吳為山在特里爾應用科技大學做題為“雕塑精神”的講座，一百五十余名師生、學者等聆聽了講座，現場氣氛熱烈，座無虛席，不少聽眾只得席地而坐聆聽來自中國的藝術。吳為山館長從“哲學的靈魂——《馬克思》”“普世的情感——《睡童》”“包容的哲學——《老子》”“和諧的文化——《孔子》”“智者的心語——《問道》”“超越的時空——《對話》”“心靈的對話——吳為山、克羅德·阿巴吉雕塑展”“和平的訴求——《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館主題群雕》”八個方面介紹了他的雕塑精神與創作歷程。

講座結束后，萊博市長以特里爾市政府的名義向吳為山館長頒發榮譽證書，證書內寫道：“謹此對吳為山教授（先生）通過卡爾·馬克思銅像雕塑創作所做出的杰出藝術貢獻表示贊賞與感謝，并以特里爾市政府的名義授予其榮譽證書，特里爾市將吳為山先生創作的藝術品視作對特里爾‘城市驕子’卡爾·馬克思的特殊禮贊。”同期，《吳為山的雕塑世界》德文專輯正式對外發行。專集首次公開出版了歷年來吳為山館長與德國交往的影像、文字記錄，它們見證了中國與德國深厚的友誼，以及在人文交流等方面取得的最新成果。

在吳為山的創作生涯中，曾創作過近六百件中外歷史名人和當代人物塑像，以其深邃厚重、詩意傳神的藝術表達而聲譽卓著，不少作品被一些國家的著名博物館、美術館收藏，或矗立于一些海外城市的廣場和公園。2017年，吳為山的雕塑作品《問道》在白俄羅斯國家美術館落成,《心靈之門——塔拉斯·舍甫琴科與杜甫對話》在烏克蘭國立基輔大學揭幕。吳為山塑造的孔子像，永久安放在巴西庫里蒂巴市的城市廣場，庫里蒂巴市還將這個廣場命名為“中國廣場”。2018年1月，經全體院士大會通過，吳為山當選法蘭西藝術院通訊院士，成為繼著名畫家吳冠中之后當選該院通訊院士的第二位中國藝術家。

在吳為山看來，這些榮譽和光環絕不僅僅是西方國家對他個人的承認，也包含著西方世界對中國藝術的承認，對中國傳統文化以及新時代藝術創作價值理論的承認。這份文化自信，使他在接受來自國際社會的榮譽與挑戰時，平添了一份從容。

吳為山感恩于這個時代，改革開放使吳為山有機會到世界各地去“取經”，他游學到歐洲，到美國、埃及、印度，甚至到墨西哥。這樣的游學經歷使他更為深刻地理解和吸收了中國與各國先進文化中相通的元素，在吳為山看來，這也是人類命運共同體構建過程中文化的重要精神與價值。“所以，我創作的馬克思雕像是西方古典的寫實主義和西方現代主義中的形式創作與中國寫意雕塑相結合的一個重要的積極作用的成果。對于我個人來講，通過創作這件作品更加堅信中國當代藝術的創造也是人類文化創造的組成部分，我們可以和世界對話，就是因為我們有中華文化的基因，有我們新時代創作的靈感和新時代生活對我們的激蕩與滋養。”吳為山說：“我也將我們的文化自信鑄入馬克思塑像中。”

文化自信不是個體藝術家的自信。吳為山將個體與時代的關系比喻成音符與樂章，浪花與大海。“如果離開了民族、離開了國家，離開了今天中國社會發展的現實，個體藝術家就是離開了樂譜的一個音符，是離開了河床的一朵浪花，很快就會枯竭。只有把大的樂章譜寫好，雄壯有力，個體藝術家才能成為最活躍的音符，才能成為河床里面最早奔向大海的浪花，只有這樣才能體現出他的價值。這就說明藝術家離不開社會，更離不開時代。”

時隔200年的相遇，哲學思想與藝術創造在此刻契合得愈加清晰——200歲的馬克思依然“活著”，在中國與德國、東方與西方，架起了21世紀的友誼金橋！