曉岸
最近,“修正主義”這個似乎只有老幾輩中國人才印象深刻的詞重新頻繁映入我們眼簾。
2017年12月18日特朗普政府提交國會的首份《美國國家安全戰略報告》在將中國定性為美國的“戰略競爭者”“利益挑戰者”的同時,也將中國稱作“國際秩序的修正主義國家”。

2017年11月8日,美國總統特朗普抵達北京,開始對中國進行國事訪問。
在很多中國人的印象中,在對外關系中最激烈使用“修正主義”這個詞,還是跟改革開放前那個晦暗年代中發生的中蘇論戰聯系在一起的。可笑的是,現代意義上,中國學界重新開始對“修正主義”這個概念感興趣,是前些年批判日本右翼企圖推動通過修憲改變二戰后國際秩序之時,以及朝鮮把中朝治國理念分歧公諸于世時對中國的批判語調。
其實,去掉意識形態這層外衣,“修正”并不是一個壞詞,至少它是一個閃現調整與變革精神的中性詞。德國政治家愛德華·伯恩施坦在1908年《社會主義的前提和社會民主黨的任務》一書再版序言中說,人們之所以要“修正”,只是因為歷史條件、政治經濟條件已經發生變化——“任何一種新的真理,任何一種新的認識都是修正主義。既然發展不會停頓,既然斗爭的形式也要隨著斗爭的條件一同受變化規律的支配,那么在實踐和理論中也就永遠會出現修正主義”。
當然,此“修正”非彼“修正”。那個在國際共運語境內使用的“修正主義”,指的是某類企圖歪曲、篡改、否定馬克思主義的資產階級思潮,或者打著馬克思主義旗號反馬克思主義的機會主義思潮。……