伊一芳
“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”其實,一個人的教養與物質并沒有多大關系。在地鐵站看到一對父子,父親是很樸實的農民,身上背了個很大的編織袋。在走過道的時候,兒子說:“爸爸,小心你的袋子不要把別人撞著了。”父親說:“好嘞。”
在哈佛大學任教多年的戴曉雪老師曾分享過:剛去美國的時候,我覺得那兒的人好像都特別紳士,我還沒走到門前,就有人面帶微笑幫我開門。我想這或許是西方人講究“女士優先”的緣故吧,于是就滿足地徑直穿了過去。一段時間我特別享受這一待遇,慢慢地我發現,規矩并非如此,而是“后來者優先”。凡是公共場合有門的地方,總會看到這樣的情形:走在前面的人,推開門后都要回頭看看后面有沒有人進門。無論男女,都會扶著門讓后面的人進去,而后面的人進去后,也總要向扶門的人說聲“謝謝”,并接著扶。另一細節是,當遇到別人為你扶門時,雖然還有幾步,也要加快步伐,不可慢悠悠地溜達過去。
所謂的教養,與貧富無關,飛機的頭等艙里也有刁蠻撒潑的,鄉間的小道上也有懂得禮義廉恥的。物質的奢華與真正的教養有沒有分界線?有。一個向外求勝,一個向內求安。無時無刻不在和他人相比,自然就傾慕奢華;無時無刻不在要求自己進步,自然就有了教養。有教養者認為人類種種優秀品質當是與生俱來的,如孝道、忠誠、信任、勤勉、好善樂施、臨危不懼、任勞任怨、堅貞不屈……可以說,教養是衡量一個民族整體素質的一張X光片。臉面上可以依靠化妝繁花似錦,但只有內在的健碩,才經得起沖刷和考驗,才是力量的象征。
(編輯/北原)