尚德學(xué)堂：立德樹人的鐘樓行動

【關(guān)鍵詞】價(jià)值引領(lǐng)；核心素養(yǎng)；共育空間

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2018）07-0033-01

【作者簡介】陸志平，江蘇省教育學(xué)會（南京，210000）副會長，高級教師，江蘇省語文特級教師。

看到尚德學(xué)堂的一幕幕動人場景，實(shí)在是難以忘懷。我經(jīng)常想，孩子們生活在這樣的環(huán)境里是多么幸福，怎能不成人成才！尚德學(xué)堂是常州市鐘樓區(qū)教育文體局的創(chuàng)新，教育文體局統(tǒng)一設(shè)計(jì)統(tǒng)籌安排，多方參與共建共享，使立德樹人的根本任務(wù)真正落到了實(shí)處。

尚德學(xué)堂體現(xiàn)了正確的價(jià)值引領(lǐng)。紅色教育基地（如：瞿秋白紀(jì)念館）、橙色文商旅學(xué)堂（如：南大街、雙桂坊特色文商旅）、綠色田野課堂（如：佳農(nóng)生態(tài)園）、藍(lán)色企業(yè)工藝坊（如：梳篦廠、亂針繡館）、紫色書齋（如：半山書局），“赤、橙、綠、藍(lán)、紫”，尚德學(xué)堂設(shè)計(jì)了豐富多彩的課程和活動，致力培養(yǎng)兒童“愛家鄉(xiāng)、勤實(shí)踐、樂分享、能創(chuàng)新”的品格。目標(biāo)的確定與表述、內(nèi)容的設(shè)計(jì)與安排，依據(jù)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，又植根于鐘樓大地，延續(xù)了常州“崇文尚德”的歷史文脈。

尚德學(xué)堂特別重視實(shí)踐與體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。因?yàn)殓姌墙逃松钪掠ぷ骱蛯W(xué)科教學(xué)相比，應(yīng)該更加重視學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。正如楊文娟局長說：品格的提升，“更需要浸潤、熏陶、錘煉、實(shí)踐、內(nèi)化”。尚德學(xué)堂構(gòu)建的六個(gè)維度的實(shí)踐范式，都突出了學(xué)生的體驗(yàn)與實(shí)踐。在真實(shí)的社會生活中體驗(yàn)實(shí)踐，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培育對故土、對親人的感情，培育對祖國、對人民的感情，逐步形成正確的價(jià)值觀念。

尚德學(xué)堂創(chuàng)設(shè)了品格提升的共育空間。“1+N+1”模式很有創(chuàng)意，以執(zhí)行學(xué)校覓渡教育集團(tuán)為龍頭，帶領(lǐng)20所聯(lián)盟學(xué)校（幼兒園）共同研究，與一批社會組織聯(lián)合開發(fā)品格提升課程，形成品格提升的區(qū)域模式。聯(lián)盟學(xué)校各有品格提升的特色課程，都具有校本特點(diǎn)，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，因校制宜，極富創(chuàng)造。與社會組織共建的一批社會實(shí)踐基地，既保持原有的鄉(xiāng)土特點(diǎn)，又根據(jù)立德樹人的需要設(shè)計(jì)開發(fā)新的項(xiàng)目與課程。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三結(jié)合，相互影響與融通，構(gòu)建了立體的共育空間。

鐘樓區(qū)尚德學(xué)堂的構(gòu)建生動地說明，教育行政部門在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中是可以大有作為的。關(guān)鍵在于能夠真正以育人為本，理清大思路，形成大格局，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利用區(qū)域內(nèi)的教育資源；真正相信校長和教師，激發(fā)學(xué)校的積極性創(chuàng)造性，激發(fā)校長教師的智慧，建立良好的機(jī)制和平臺，讓學(xué)校的創(chuàng)造能夠區(qū)域共享，發(fā)揮更大的效益，惠及更多的學(xué)生；真正轉(zhuǎn)變職能，為學(xué)校服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，多做一些學(xué)校想做而難以做到的事情，比如協(xié)調(diào)社會、建立社會實(shí)踐基地等等。

立德樹人不尚空談，必須像鐘樓那樣行動。學(xué)生品格提升應(yīng)有載體，需要像鐘樓那樣設(shè)計(jì)。