德育微效的原因剖析與突圍

【編者按】教育大業(yè)，德育為先，德育甚至關(guān)涉整個(gè)教育的成敗。但是，我們不得不承認(rèn)，當(dāng)下的德育工作面臨諸多困境，或者育而無效，或者無從施育……這里固然有時(shí)代背景下的新挑戰(zhàn)，但也存在老問題舊思維方面的影響。本專欄的開設(shè)，從梳理德育的常見問題入手，剖析德育出現(xiàn)問題的原因，試圖在德育方法百花齊放的今天，為德育的突圍提供可資借鑒的路徑。專欄力圖理論與實(shí)踐結(jié)合，讓德育同行們在提取智慧的同時(shí)找到操作的路徑。

【摘 要】德育重要，但在德育實(shí)踐中我們的德育行為往往無效。因?yàn)?，現(xiàn)行德育存在片狀化的問題。這就需要德育研究者及一線教師深入現(xiàn)象的背后，從德育思維入手，探討德育微效甚至無效的原因。而在此基礎(chǔ)上分析有效德育的必然特征與現(xiàn)行教育目標(biāo)之間的矛盾沖突，繼而構(gòu)建德育場，是當(dāng)下教育情境中的必然選擇，可以為創(chuàng)新德育途徑的探索提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】德育場；片狀化；有效德育；心理結(jié)構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）07-0064-03

【作者簡介】梅洪建，蘇州大學(xué)附屬中學(xué)（江蘇蘇州，215000）教師，一級(jí)教師，“培育-發(fā)展”教育理念首倡者與踐行者，知名班主任工作研究者。

2017年，教育部印發(fā)了《中小學(xué)德育工作指南》，指南中提出：“要始終堅(jiān)持育人為本、德育為先?！逼鋵?shí)，在各級(jí)各類教育文獻(xiàn)中，我們發(fā)現(xiàn)德育都是被放在了教育的首要位置。但是，我們很難說我們的德育取得了和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等一樣大的進(jìn)步。因?yàn)榻逃默F(xiàn)實(shí)是，學(xué)校德育正面臨著越來越多的問題和挑戰(zhàn)，這讓我們不禁產(chǎn)生疑問：德育，到底出了什么問題？

一、教育實(shí)際：德育的片狀化

因?yàn)閷Π嘀魅喂ぷ饔辛诵┰S思考，幾乎每天都會(huì)有一線教師向我詢問類似的問題——

“我班有個(gè)孩子心理問題嚴(yán)重，總是處于自卑的狀態(tài)之中，我該怎么辦？”

“學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，一點(diǎn)進(jìn)取心都沒有，該如何調(diào)動(dòng)他的學(xué)習(xí)積極性呢？”

“我班紀(jì)律散漫，沒有凝聚力，這樣的問題該如何解決？”

……

這是一種典型的片狀化思考。我給他們的答案往往是：“我也不知道該怎么辦？如果某位教師說他能解決孩子的心理問題，恕我不敢相信?！币?yàn)閷W(xué)生的心理問題絕非一朝一夕之功可以解決的，也非簡單的找尋心理咨詢師等方式可以解決，何況找心理咨詢師還會(huì)使得尋求幫助的人被他人貼上“某某有心理疾病”的標(biāo)簽。這不是諱疾忌醫(yī)的問題，而是負(fù)向標(biāo)簽對人的負(fù)向暗示作用的問題。負(fù)向暗示是教育的大敵。這種片狀化思考的實(shí)質(zhì)是遇到問題就來解決當(dāng)前的問題，教師被班級(jí)帶著走，而不是主動(dòng)帶班。

另一種片狀化表現(xiàn)是各個(gè)教育目標(biāo)之間是獨(dú)立的存在，構(gòu)不成有效德育的必需。我僅提供一個(gè)問題供大家思考：是不是小學(xué)低年級(jí)的班會(huì)主題和中、高年級(jí)的班會(huì)主題基本一樣？我相信，您不會(huì)否認(rèn)，因?yàn)檫@就是教育的客觀存在。那么，我再來追問：為什么這么多年的班會(huì)主題基本一致？誠然，不少教師會(huì)說，這是基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)品質(zhì)所需要的，如遵守紀(jì)律、熱愛集體、關(guān)愛他人等等。那假設(shè)一年級(jí)時(shí)的德育目標(biāo)（如遵守紀(jì)律）得到了很好的落實(shí)，那么二年級(jí)及以后，班主任還用得著召開以“遵守紀(jì)律”為主題的班會(huì)嗎？我想部分教師們的答案是：不需要。而客觀的現(xiàn)實(shí)是，以后仍然需要，而且會(huì)延續(xù)很多年。到此，問題就顯而易見了——我們的班會(huì)課主題之所以會(huì)年年重復(fù)，是因?yàn)榘鄷?huì)課年年都微效甚或無效。造成這種結(jié)果的原因就在于各個(gè)教育目標(biāo)之間是獨(dú)立的存在，是片狀的存在。

因此，上述德育的片狀存在是目前國內(nèi)教育的常態(tài)，甚至是全部形態(tài)的概括，也是造成當(dāng)下德育效果甚微的原因所在。

二、片狀德育無效的原因分析

很多時(shí)候，我們的思維是后發(fā)思維。也就是說我們總是沿著問題的方向往前走。例如，當(dāng)班級(jí)里有學(xué)生談戀愛了，很多班主任總是會(huì)找學(xué)生談話，進(jìn)行所謂的青春期教育、情感教育等，甚或找尋很多解決戀愛問題的秘籍。但是我們也必須承認(rèn)，在戀愛問題面前，我們“這一個(gè)”班主任往往有些有心無力，因?yàn)榻Y(jié)局往往是解決不了的，還會(huì)因?yàn)榻處煹淖柚辜觿×藢W(xué)生的逆反心理，更加肆無忌憚地去戀愛。這種“找方法”的思維就是往前走，是后發(fā)。如果我們思考：戀愛為什么會(huì)發(fā)生？誠然，這可以用人性來解釋。但我們必須承認(rèn)，在基礎(chǔ)教育階段，戀愛在一定程度上確實(shí)影響學(xué)習(xí)，還是盡量不要讓學(xué)生們沉醉于花前月下。人生緊要的幾步，還是要走好的。將思維的目光轉(zhuǎn)向之前，就是逆向思維，或者叫前置性思維。前置性思維將解決問題的發(fā)生因素作為研究點(diǎn)，規(guī)避發(fā)生的根源性可能，才是真正的解決問題之道。

那么，片狀德育無效的根源是什么呢？

曾任職于美國聯(lián)邦調(diào)查局的旅美華人高德寫過一本書——《信仰》，書的副標(biāo)題是“洗腦術(shù)終極課程”。很多教師們可能會(huì)疑問：信仰和洗腦術(shù)之間是什么關(guān)系？因?yàn)橐惶帷跋茨X”，人們腦海中往往出現(xiàn)的是“傳銷”“邪教”等貶義詞，這怎么可能和“信仰”有關(guān)系？在這本書中，高德為我們揭開了“洗腦”的本質(zhì)，并把“洗腦”還原為中心詞。因?yàn)樽x別人的書，我們在被別人洗腦；和學(xué)生談話，我們試圖給學(xué)生洗腦。任何影響人的思維方向的行為，都可以視為洗腦。所以，我們不必認(rèn)為它就是貶義詞。只有勇敢而坦誠地承認(rèn)教育也是一種洗腦行為，我們才可以繼續(xù)探究如何做有效的教育，當(dāng)然，包括有效的德育。

在此，有必要研究下通常我們所認(rèn)為的“洗腦”的成功秘訣在哪里。

心理學(xué)研究表明：人的心理由內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)和表層心理構(gòu)成。人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，它在7歲之前基本穩(wěn)定。也就是說，在7歲之前，人的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、思維方式等基本穩(wěn)定。內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和較強(qiáng)的反調(diào)節(jié)能力。因?yàn)榉€(wěn)定，所以不容易被改變；因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的反調(diào)節(jié)能力，所以一次性的心理表層變化就很容易因?yàn)榉凑{(diào)節(jié)而被消解。例如，某位學(xué)生犯了錯(cuò)，您把這個(gè)學(xué)生叫到辦公室，苦口婆心地對他進(jìn)行了教育。彼時(shí)，該生可能會(huì)流下真誠的淚水，甚或?qū)懴聭曰诘谋ＷC書。但是過不了多久，他還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。于是您就會(huì)在事后說：“這個(gè)孩子屢教不改！”其實(shí)，不僅“這個(gè)”學(xué)生屢教不改，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有“屢教不改”的時(shí)候，因?yàn)槟摹斑@一次”談話，只是對他的心理表層做了一次暫時(shí)的調(diào)節(jié)而已，過不了多久，內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的反調(diào)節(jié)能力會(huì)使這一次的教育效果被消解掉。

再以班會(huì)課為例。假設(shè)這一周召開的班會(huì)課主題是“遵守紀(jì)律”，也就是說將學(xué)生們的心理表層往“遵守紀(jì)律”的方向上做了一次調(diào)節(jié)。據(jù)上文分析，我們可以知道，“這一次”的調(diào)節(jié)是很難影響到內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的。相反，內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的反調(diào)節(jié)能力會(huì)使得這一次的調(diào)節(jié)被消解掉。所以，如果想讓“這一次”的教育有效果，就必須在反調(diào)節(jié)尚未完全發(fā)揮作用之前再進(jìn)行一次或多次同向的心理調(diào)節(jié)。只有持續(xù)不斷地往同一個(gè)方向上拉伸心理表層，才可能最終影響到內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。遺憾的是，這節(jié)班會(huì)課的主題是“遵守紀(jì)律”，下次班會(huì)課的主題就極小可能是“遵守紀(jì)律”了，這符合當(dāng)下很大一部分班主任的班會(huì)課安排。也就是說，無論這次“遵守紀(jì)律”主題班會(huì)開得有多么精彩，因?yàn)闆]有后續(xù)的持續(xù)心理調(diào)節(jié)，因此它的教育效果依然會(huì)被消解掉。

這就是片狀德育的無效原因所在。無論是主題教育還是具體問題的解決，無非是心理的表層調(diào)節(jié)而已，它起不到“有效”的作用。

三、場域化：有效德育的必然選擇

有效的德育必然要走“長程”路線，也就是說我們要拉長德育過程的時(shí)間，將“一次性”的心理表層調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)化為持續(xù)不斷對心理表層施加影響，直至改變學(xué)生的內(nèi)在心理為止。

誠然，這里一定有不少班主任問：要持續(xù)多久才可以改變?nèi)说膬?nèi)在心理呢？行為心理學(xué)研究表明，連續(xù)21天重復(fù)同一種行為能形成一種習(xí)慣。當(dāng)然，我們都知道習(xí)慣是會(huì)反復(fù)的，如果要形成穩(wěn)定的習(xí)慣，要連續(xù)至少90天重復(fù)同一種行為。90天，就是改變?nèi)藘?nèi)在心理的時(shí)間底線。

但此刻，又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾——教育目標(biāo)和教育時(shí)間的矛盾。根據(jù)2017年教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》，初中學(xué)段的德育目標(biāo)為“教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，理解基本的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、自主自立、意志堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度，形成尊重他人、樂于助人、善于合作、勇于創(chuàng)新等良好品質(zhì)”。這是國家教育方面的“大文件”。也就是說，這并非是細(xì)微操作層面的指南，而是方向性的定位。細(xì)微起來會(huì)有更多條目，即使是方向性定位，“指南”中也提出了15條。如果落實(shí)一條用90天，也就是3個(gè)月，這15條下來，就是45個(gè)月。而學(xué)生們初中三年的在校時(shí)間（去除假期）只有27個(gè)月。27個(gè)月的現(xiàn)實(shí)與45個(gè)月的需要之間，距離很遠(yuǎn)。這就意味著，我們不可能采取“長程”策略來逐一落實(shí)這些德育目標(biāo)。但是不采取“長程”措施又會(huì)導(dǎo)致德育微效甚或無效。為此，我們需要探尋一條“兼美”路線，尋找一條既可以照顧德育目標(biāo)的豐富性又兼顧“長程性”的道路。綜合上述文字，我們甚至可以說這條“兼美”路線是現(xiàn)行教育情境中的必然選擇。

這條道路就是構(gòu)建德育場。

這里的“場”是借自物理學(xué)術(shù)語。它原指在某種空間區(qū)域，物體及物體性質(zhì)之間能產(chǎn)生一種相互作用的力量，這種相互作用的力量的集合，就是場。所謂德育場，就是構(gòu)建一種以靈魂影響靈魂，以人格塑造人格的相互作用空間，而不是將綜合性的成長片狀化處理。這樣就使得教育對象成長所需的所有目標(biāo)作為立體推進(jìn)，從而在時(shí)間推移的同時(shí)可以帶動(dòng)所有目標(biāo)前進(jìn)，解決了“目標(biāo)多樣”與“過程長程”之間的矛盾。只有在環(huán)境中，人才能得到全方位、立體式的濡染，心理表層才能持續(xù)不斷地被改變，從而達(dá)到改變?nèi)藘?nèi)在心理結(jié)構(gòu)的目的。環(huán)境，才是改變?nèi)说淖顬楹诵牡囊蛩亍?/p>

前文我們提到過教育的“前置性”思維，教育，不應(yīng)該是被動(dòng)的行為，而應(yīng)該是主動(dòng)構(gòu)建?；诘掠龍龅牡掠季S，就是要讓教育主動(dòng)起來，主動(dòng)構(gòu)建一種符合學(xué)生需要和國家教育目標(biāo)的“場”，讓主動(dòng)的力量引領(lǐng)全體學(xué)生成長，讓整體的良好氛圍帶動(dòng)部分尚未達(dá)到“優(yōu)秀”的學(xué)生實(shí)現(xiàn)改變。