掙脫鄙視的鏈條

這些年，新的名詞、新的事物、新的現象層出不窮，令人眼花繚亂。這不，一個新的名詞——“鄙視鏈”現象，逐漸引起關注。

較早提出這個名詞的是《南方都市報》一篇題為“鄙視鏈”的文章。文中列舉了各種生活中流行的“鄙視鏈”現象，比如看英劇的鄙視看美劇的，看美劇的鄙視看日韓劇的等等。越“小眾”，越特立獨行越有鄙視的資本。這種鄙視逐漸發展，形成一根鏈條，如同食物鏈一樣，“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，向上逐級攀比，向下逐級鄙視。在這根鏈條中，每一個人都是鄙視者，也是被鄙視者，如此循環往復。

以某些人的消費觀為例。甲開的是寶馬車，乙就要來個奔馳車;張三的家長為孩子補習課請來的老師是日本的海歸，李四的家長就要從美國回來的海歸中找一個老師出來。有個熟人告訴我，他為了孩子備戰高考，不惜投入十幾萬做一對一補習，雖說這筆錢是不小的開支，他依然樂此不疲。我看他平時節衣縮食，襯衫開線了，都舍不得添置一件新的，可花這個錢的勁頭，卻在所不惜。他告訴我，別人都找一對一的家教，我要是不找更好的，萬一孩子考不上名校怎么辦？

這讓我想起了歷史上“石崇斗富”的故事。晉武帝統一全國后，志得意滿，沉湎在荒淫生活中。在他的“帶頭”作用下，朝廷里的大臣把擺闊氣當成體面的事。晉武帝的舅父、后將軍王愷拿著晉武帝賞賜的珊瑚樹去跟散騎常侍石崇炫耀，誰知石崇舉手砸碎了珊瑚樹，還拿出家里更多更貴重的珊瑚樹作為賠償 。王愷這才知道石崇的財富，比他不知多出多少倍，只好認輸作罷。

古代的“鄙視鏈”大多發生在“廟堂之上”，如今的“鄙視鏈”卻頗見“江湖之遠”，就連有些幼兒園的小朋友也不甘示弱，互相比著誰的家長官大、權力大。有的退休老人互相比著誰買的保健品多、出國多。俗話說，人比人該死，貨比貨該扔。如果一個人總是自找煩惱，成天抱怨怎么沒有生活在北上廣深、沒有像明星一樣家住豪宅，只能說明他的三觀有根本性問題。誰都想過上更好的生活，但是獲得這些，還是要靠不懈的努力奮斗。與其整天抱怨，對他人說三道四，還不如端正自己的人生態度，為自己設定堅實可信的人生目標，一步一個腳印地前行。

“鄙視鏈”現象古已有之，如今換了個模樣，粉墨登場。

不論什么時代，它的存在都反映出有些人沒有遠大目標，只以物質生活的攀比滿足一己私欲。進一步破解社會生活中出現的諸多難題，讓社會更公平、充分和均衡地發展，或許是斬斷“鄙視鏈”的一個有力舉措。對眼下的我們而言，修身養性，不做物質的奴隸，擁有更高的精神追求，也顯得尤為重要。