從優(yōu)秀古籍文獻中汲取自信力量

[關鍵詞] 文化自信; "四部典籍; "文化建設

[中圖分類號] G256.22 " " "[文獻標識碼] A " " " [文章編號] 0529-1445（2018）03-0047-03

習近平總書記在黨的十九大報告中再次強調“四個自信”，指出全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。1在世界四大文明古國中，中國是唯一有著豐富的歷史文獻資料并且文字沒有間斷的國家。我們的祖先創(chuàng)造了十分燦爛的文化，留下了極為浩瀚的文獻資料，為世界文明的發(fā)展與進步作出了獨特貢獻。

一

中國傳統(tǒng)文化主要通過圖書文獻的方式（以漢字文獻為主，兼有多民族語言文獻）流傳下來。早在西漢時期，就有劉向、劉歆等人對國家文獻進行大規(guī)模整理、分類，首創(chuàng)“七略分類法”。自晉代荀勖《中經新簿》以來，歷代學者大都將文獻分為經、史、子、集四部。四部典籍的內容浩如煙海，僅僅《四庫全書》《四庫全書存目叢書》《續(xù)修四庫全書》三套大型叢書，就收錄古代典籍一萬五千多種。而現存古籍的數量遠遠不止這些。這是祖先給我們留下的一份極為珍貴的文化遺產，其中蘊含著中華民族的聰明才智和極為厚重的傳統(tǒng)文化精神，是我們進行現代化建設必須繼承的寶貴精神財富。

經部典籍居于四部之首，在中國傳統(tǒng)文化中居于核心地位。經部專門收錄儒家經典以及小學（語言文字學）類著作，以中國最古老的文獻“十三經”以及研究“十三經”的著作為主。經部文獻內容豐富，既有包含著重要哲學思想和社會倫理觀念的著作《周易》，又有最早的歷史著作《尚書》《春秋》、最早的詩歌總集《詩經》、最早的倫理學著作《孝經》、最早的官制文獻《周禮》、最早的禮儀類著作《儀禮》《禮記》、儒家思想的早期經典《論語》《孟子》、作為“詩書之襟帶”“五經之戶牖”的《爾雅》、中國最早的通過分析字形來說解字義的文字學著作《說文解字》，等等。其中所蘊含的思想，如仁愛思想、禮儀觀念、天人合一觀念、法天敬祖思想、中庸思想、和諧觀念等等，都已經流入中華民族的血脈，成為不可忽略的文化基因。

史部典籍以歷代史書為主，兼及地理學、目錄學著作，包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等。史書最主要的體裁有三種：一是紀傳體，即以歷史人物為中心記載歷史事件的史書，漢代司馬遷《史記》是第一部紀傳體通史，后來這一體裁被確定為正史體裁，漸次形成“十七史”“二十四史”“二十五史”等權威性史料文獻;二是編年體，是一類嚴格按照歷史事件發(fā)生的時間先后順序編纂的史書，以《春秋》最早，以宋代司馬光《資治通鑒》最為著名;三是紀事本末體，是一類以重大歷史事件為專題撰寫的史書，開創(chuàng)者是南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。地理類文獻如酈道元《水經注》、玄奘《大唐西域記》等，目錄學、金石學文獻如晁公武《郡齋讀書志》、趙明誠《金石錄》等也隸屬于史部。

子部文獻以先秦諸子百家的經典著作（多為思想史論著）為藍本，不斷擴容，形成了一個體制宏大、品類眾多、內容龐雜、無所不包的大型門類。四庫館臣曾將其劃分為儒家、兵家、法家、農家、醫(yī)家、天文推步、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等。除了經典的哲學著作外，還有大量的科技著作，涉及農學（如《農政全書》《天工開物》）、醫(yī)學（如《黃帝內經》《本草綱目》）、數學（如《九章算術》《幾何原本》）、植物學（如《洛陽牡丹記》）、動物學（如《禽經》）等諸多領域，此外還有法律（如《折獄龜鑒》）、軍事（如《孫子兵法》）、教育（如《顏氏家訓》）等等，是研究古代百科知識和科技文化的寶庫。

集部文獻專門收錄歷代作家一人或多人的文學作品，以及文學評論著作，一般分為楚辭類、別集類、總集類、詩文評類、詞曲類、小說類等。其中別集、總集是集部文獻的主體部分。所謂別集，是指專門收錄單個作家部分或全部作品的集子，如《曹子建集》《李太白集》《杜工部集》等。所謂總集，是指收錄多位作家（至少兩個人）文學作品的集子，可以是一種體裁，如《全唐詩》《全唐文》，也可以是多種體裁，如《文選》《文苑英華》;可以是一個朝代，如《元曲選》《明文海》，也可以是多個朝代，如《歷代賦匯》《唐宋八大家文鈔》，還可以是選集，如《唐詩三百首》等。古人不重視通俗文學，所以《四庫全書》不收雜劇和章回體小說。《續(xù)修四庫全書》則收錄了《竇娥冤》《梧桐雨》《三國演義》《石頭記》等通俗文學名著，可以彌補這一缺憾。歷代詩文評著甚多，如劉勰《文心雕龍》、歐陽修《六一詩話》等，是古代文學理論發(fā)達的重要標志。

不難看出，中國古代的四部典籍體例嚴密，特色鮮明，內容豐富而精湛，全面反映了中華民族所創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化。這一文化寶庫不僅屬于中國，也屬于世界，是中華民族貢獻于世界文明之發(fā)展的重要證據。

二

中國傳統(tǒng)的四部文獻，是中華文化優(yōu)于其他異質文化的堅不可摧的證據。整理、研究、利用這批珍貴文獻，可以從以下幾個方面進行。

第一，將珍貴而稀見的四部典籍影印出版，使其化身千百，方便海內外專家學者查閱、利用、研究，是弘揚中華文化最為基礎的工作。清代乾隆年間編纂的《四庫全書》，收錄文獻約三千五百種，非常珍貴，盡管抄寫了一式七套，分藏于七個藏書樓中，但只有皇帝和少數官員能夠看到。1985年，文淵閣《四庫全書》率先影印出版，使海內外學者都能一睹宮禁藏書的真面目，極大地促進了學術研究。此后《四庫全書存目叢書》《四庫未收書輯刊》《續(xù)修四庫全書》《清代詩文集匯編》《中華再造善本》等大型叢書相繼出版，使大量藏于深閣大庫的珍貴文獻公之于世，厥功甚偉。一些流散于海外的文獻，也在以影印的方式回歸，例如《英國國家圖書館藏敦煌遺書》等，都為傳統(tǒng)文化研究提供了最基礎的文獻資料。

第二，對四部典籍中的經典著作進行校勘、標點、注釋、翻譯，是傳統(tǒng)文化研究與普及的關鍵一步。由于四部典籍內容廣泛，加之版本眾多，沒有標點，在短時間內難以全部整理，于是不得不優(yōu)中選優(yōu)，精選在中國歷史上貢獻最大、影響最為深遠的經典名著進行整理。中華書局出版的《二十四史》標點本、《新編諸子集成》，上海古籍出版社出版的《中國古典文學叢書》，上海辭書出版社出版的《全宋文》，鳳凰出版社出版的《文選舊注輯存》等，都在經典名著的匯輯、校點、注釋和普及方面作出了重要貢獻。

第三，利用現代技術對四部典籍進行數字化處理，既是保護珍貴古籍的有效方法，也是傳統(tǒng)文化研究與普及的重要輔助手段。《四庫全書存目叢書》《續(xù)修四庫全書》等相繼有了電子版，古籍數字化成為潮流。而網絡數據庫建設也為傳統(tǒng)典籍與文化的研究增添了羽翼，成為傳統(tǒng)學術研究繞不開的資料寶庫。

第四，對四部文獻進行文本細讀，深入挖掘，取其精華，棄其糟粕，為當前文化建設和世界科技進步作出應有貢獻，是弘揚傳統(tǒng)文化、提高民族自信的核心內容。著名科學家屠呦呦，從東晉醫(yī)書《肘后備急方》中發(fā)現一個“治寒熱諸瘧”的藥方：“青蒿一握，以水二升漬， 絞取汁，盡服之。”經過反復科學實驗，終于提煉出青蒿素，拯救了數以百萬計的感染瘧疾的患者，不僅為中國人民、也為世界人民帶來了福祉。屠呦呦也因此榮獲2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是中國古代醫(yī)學（隸屬子部文獻）對人類文明的巨大饋贈。

三

在國際文化的視野下反觀中國古代典籍文獻，更能夠提高文化自信，并且進一步推進與異質文明進行平等對話交流。習近平總書記強調的中國特色社會主義文化自信，離不開我們祖先所創(chuàng)造的、以四部典籍為重要載體的輝煌燦爛的中華文明。通過四部典籍以及豐富的地下出土文獻、敦煌文獻，我們得以清楚地知曉中國古代曾經有過海納百川、引領世界的漢唐文明，我們祖先曾經開拓了以長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆到中亞、西亞，并連接地中海各國的“絲綢之路”，還曾經開拓了從中國東南沿海出發(fā)，經過中南半島和南海諸國，穿過印度洋進入紅海，抵達東非和歐洲的“海上絲綢之路”。中華民族曾經以絲綢、瓷器、茶葉等豐富的物產與亞洲、歐洲文明進行平等的對話、交流，而且將四大發(fā)明慷慨地介紹給世界各國，推動世界文明向前發(fā)展。中華民族是一個聰明智慧的民族，是一個有著輝煌燦爛歷史和高度發(fā)達文明的民族，同時也是一個熱愛和平，講究仁愛、禮儀，重視自律自省，并且胸懷闊大、兼容并包的民族。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，是我們當下進行中國特色社會主義經濟和文化建設，并且通過“一帶一路”倡議與世界友邦精誠合作、互惠共贏的深層的文化基礎，也是實現中華民族偉大復興的強大的內在驅動力。

堅持中國特色社會主義文化自信，有兩點必須警惕：一是“文化自大”，排斥歐美國家的先進制度和最新科技成果，對于傳統(tǒng)文化中的糟粕不加批判，全盤接收。目前，方興未艾的“國學熱”很容易滑向極端，使封建迷信觀念死灰復燃。二是“文化自卑”，對于西方漢學家的研究成果盲目推崇，一定程度上擾亂了中國的學術研究規(guī)范，消解了“文化自信”，實際上是“媚外”思想的另一種表現方式。

所以，研讀經典是提升文化自信，進行中國特色社會主義文化建設，進而融入世界文明、參與全人類共同發(fā)展的必由之路。

[參考文獻]

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 "奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.