關于琴歌演唱與傳承的研究

[摘 要]

琴歌，作為琴樂的主要形式之一，是中國傳統聲樂藝術發展到高度水平的重要標志。本文從音樂與詩詞本體和琴歌傳承問題著手，以唐朝琴歌《別董大》為例進行分析研究，闡述了本人在現階段對古典詩詞歌曲演唱的所學所悟。

[關鍵詞] 琴歌；《別董大》；傅雪漪；王蘇芬

[中圖分類號]J616 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）01-0006-03

琴歌，撫琴而歌，是一種由古琴伴奏而歌唱的藝術表現形式。它顯示著中國古琴藝術悠久的歷史傳統，反映著歷代琴家精湛嫻熟的表演技藝，標志著中國傳統聲樂藝術發展的高度水平，昭示著歷代歌唱家聲情并茂的完美表達。有關琴歌的記載，最早見于先秦時期《史記·孔子世家》

（漢）司馬遷 中：“（《詩》）三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。”可見，很多詩文都可以用琴、瑟伴奏演唱。

唐代是中國音樂最為輝煌的一個時期。雖然與歌舞燕樂相比，古琴音樂在當時顯得有些落寞，但古琴在文人士大夫階層中依然具有廣泛的知音。文人聽琴賦詩，寫下了蔚為可觀的琴歌、琴詩。唐代很多歌詞皆可入樂歌唱，如著名的琴歌《陽關三疊》《別董大》等，時至今日，仍被廣為傳唱。在《別董大》眾多版本中，以傅雪漪先生創作、王蘇芬演唱的版本影響最大。本文擬從音樂與詩詞本體和琴歌傳承問題著手，闡述自身在現階段對古典詩詞歌曲演唱過程中的所學所悟。

一、琴歌《別董大》本體分析

盛唐時期，胡樂盛行，而欣賞古琴音樂的人并不多。董庭蘭身懷絕技卻覺知音難覓，偶遇高適發現其略懂音律，高適又欣賞董庭蘭的才能。此時，處于不得志時期的高適與董庭蘭有惺惺相惜之感。二人有如“俞伯牙”和“鐘子期”，彼此視作知音。唐玄宗天寶六年，吏部尚書房琯被貶出朝廷，作為其門客的董庭蘭也被迫離開長安。《別董大》這首作品是高適與董庭蘭久別重逢短暫相聚之后，又各奔東西之際，寫給友人的贈別之作。古時交通不便，朋友間一別再見便不知何日，甚至一別便今生不再相見，因此離別讓人感到分外傷感。

古詩詞歌曲《別董大》 以唐代詩人高適的組詩《別董大二首》 中的第一首為詞：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

短短的二十八字絕句，描繪的不僅僅是凄涼遼闊的邊塞景色以及與友人別離的悲傷情感，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”這句話表達的是對友人的勸慰與鼓舞，豪邁的情懷不同于以往唐人贈別詩中的凄涼、悲情格調。在其獨特的藝術背景之下，當代作曲家結合自己對詩詞與音樂風格的理解，以此為題材進行藝術歌曲的創作。

這首作品為單一部曲式，曲式結構圖如下：

第一句“千里黃云白日曛”是“起”，描寫荒涼的邊塞景色，第二句“北風吹雁雪紛紛”是對前一句景色描述的進一步補充。第三句“莫愁前路無知己”為“轉”。“轉”在絕句中作用至關重要，既要轉出新意，又不能與前句脫節。而高適在《別董大》里的這句“轉”就轉得十分巧妙，話鋒一轉，不管眼下的環境與景色是多么荒涼，他卻積極地勸慰友人“莫愁前路無知己”，因為“天下誰人不識君”。最后第四句巧妙的合句，起到了點睛作用。

傅雪漪先生為其譜曲，很恰當地結合了原詩的這種行文技法，并將這種技法用在了其曲式結構當中。譜例中第 1-8 小節為前奏部分。9-11 小節是“起、承、轉、合”里的“起”，是樂曲中主要樂思的首次陳述；12-17 小節是在原始基本樂思的基礎上進一步發展和補充，是典型的“承”；18-22 小節出現了對比轉折，旋律開始往較低音區發展；23-25 小節是“合”，樂思是對“起”部分的再現，以此起到收攏作用。最后的結束部分 26-37小節是對前面“轉”“合”的重復與鞏固直至曲終。傅雪漪版的《別董大》較多地體現了其帶有昆曲風格的戲歌特征，是對傳統音樂的挖掘與延伸，又是歌曲在現代語境中的進一步詮釋。

二、王蘇芬教授的演繹

在中國古典詩詞歌曲領域，中國音樂學院王蘇芬教授師承于傅雪漪先生，堪稱中國古典詩詞歌曲演唱領域的權威人士。她早年拜黃淑英為師學習南音，這段學習經歷為以后拜在傅雪漪先生門下學習古曲起到了重要的作用。之后的曲藝、曲劇學習經歷更使王蘇芬豐富了其知識面，對古詩詞歌曲的演唱技巧以及韻味方面的把握也更精準和成熟。作為傅雪漪先生的傳承弟子，王蘇芬教授身體力行，對古曲的保護、傳承和推廣起到了重要作用。除演唱古曲，她整理出版了162首古典詩詞歌曲教程，如唐代柳宗元的《漁歌調》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。”為該領域研究學習和發揚提供寶貴資料。還在中國音樂學院成立了“古曲演唱研究中心”，并開設了古典詩詞歌曲演唱課程，引起了學術界的廣泛關注。王蘇芬曾自費出資錄制了古詩詞歌曲專輯，傅雪漪版的《別董大》也收錄其中。王蘇芬演唱的傅雪漪版《別董大》比較精準地把握了其審美風格特征，雖然演唱情感基調具有離別之際的感懷之情，但是在唱腔上并沒有過分地營造一種“悲苦”基調，她用其純凈透亮的音色，靜靜地描述著高適詩詞中與董庭蘭離別的場景感。后兩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”唱出了傅雪漪賦予此曲的風格精神和男子的豪邁氣質。

傅雪漪先生是昆曲大師，他創作的《別董大》也帶有昆曲元素的風格，王蘇芬在演唱的時候很好地詮釋了傅雪漪作品里的精髓。她的整個唱腔悠揚婉轉，音色明亮而柔美，在聲音的控制、節奏速度的頓挫以及咬字吐音都十分講究。例如，在演唱附點節奏型，以及帶有同音反復的地方，頓挫感都恰到好處。在咬字方面，王蘇芬的演唱也體現了昆曲藝術的特點，從字頭、字腹到字尾的過渡均整體連貫，每個字的發音吐字都十分清晰。而對于《別董大》的演與評這個演唱特征來說，前兩句的敘景與后兩句的評論也都有所表達，使得整個音樂有其空間布局感。王蘇芬演唱的《別董大》從歌唱音色、行腔頓挫等幾個方面體現出了傅雪漪先生所創作的帶有昆曲風格的戲歌所獨有的審美風格特征，其演唱對這首作品做了很好的審美風格詮釋。

三、琴歌傳承之我見

通過對前輩大師的演唱經驗分析、本人多年的琴歌演唱體會總結，以及對琴歌音樂體系和發展的研究，本人認為，為將古詩詞歌曲得到更好的傳承，需要從自身和客觀條件做起。現將其歸納為以下四點：

1借助現代媒體的力量，使更多的人了解琴歌這一藝術形式

與古琴一樣，琴歌也是書齋文化。在信息傳遞渠道極為發達的當今社會，我們盡量做到“海納百川”，充分地利用各種宣傳途徑和宣傳方式，廣泛地參與到各類音樂和藝術、文化活動中去。擬多方位、多角度地宣傳琴歌藝術，首先，讓人們能夠通過多種渠道聽到琴歌，聽眾群體對古琴和琴歌的認識，需要專業人士去培育。戲曲有票友，西洋古典音樂有發燒友，流行音樂有粉絲，我們也應培育古琴、琴歌的熱愛者。我們希望能夠培養專業的琴歌演唱家，更多的琴歌學習者、演唱者和較為穩定的欣賞群體，從而為琴歌的發展奠定扎實的根基。

2發掘整理和創作更多的琴歌作品

由于古代記譜法的不完善，在明代大量琴譜刊行之前只有《黃鶯吟》和《古怨》有古琴演奏譜流傳下來，多數琴歌只有歌詞的記載，無法反映出琴歌的旋律和音樂特征。特別是琴歌最為興盛的兩漢和唐宋時期的優秀琴歌，我們無力還原其原貌。因此琴歌亟待系統的理論研究和打譜研究，以此將更多的傳統琴歌作品做音樂、音響的重現，而不是任其沉睡在一片文字當中。在挖掘古代琴歌的同時，也要創作具有時代氣息的現代作品，反映當代人們的時代風貌。

3拓展琴歌的表演形式

從推廣琴歌藝術的角度來說，琴歌除了自彈自唱外還可以有多種的表演形式，如琴簫伴奏、樂隊伴奏、合唱、重唱等多種形式。李煥之先生曾經嘗試將查阜西先生打譜并演唱的琴歌《蘇武思君》改編為合唱作品，在合唱中除了聲部對位外，沒有改動任何主旋律，這部作品在莫斯科獲得了第六屆世界青年聯歡節金質獎章，當時法國的指揮[JP2]家在世界青年聲樂座談中說“現在從中國這一古典曲的合唱來看，它的感情和結構都很鮮明，而走的是發展的道路”。作曲家關乃忠亦創作有大型古琴和琴歌交響詩《琴詠春秋》，共為四個樂章，分別取材于劉邦《大風歌》，曹操《短歌行》，陸游《詠梅》，之后轉到毛澤東的《卜算子·詠梅》《沁園春·雪》，四個樂章各有其名，而且每一個樂章都有代表性的古詩詞，經過琴歌的彈唱賦予了歷史的厚重感。

4不斷創新，與時俱進

張子謙先生曾在《今虞琴歌》序》中談道：“古人所謂琴歌，大約就是自彈自唱，有吟誦性質古無錄音，唱難全知，度其唱當然不會過高，現在的琴歌常用高八度演唱，這也是時代使然，所謂獨樂樂與眾樂樂，故不應仍以古法束縛今人之視聽也。”當然，琴歌的現代化并不是要一味地追求琴歌的通俗化、平民化，在多元文化的背景下，琴歌特色的保留才是它的生命力所在。不能一味地模仿、照搬其他藝術門類，而要顯現出自己的個性和特點。任何一種藝術門類都是在不斷發展的，傳統音樂不同于雕塑、瓷器、書畫等藝術門類，是不可能完全復制式還原的。音樂是時間的藝術，展現了一種時代的音響，具有了演奏者的主觀創造，但是這個主觀的創造不是憑空捏造，是基于傳統之上的，是對于傳統的研究、提煉、借鑒后的升華。在各個不同的歷史時期藝術自然要符合人們的審美習慣，跟上時代的節奏。

與浩瀚的古琴獨奏曲相比較，琴歌無疑是蒼白的，因此現代琴歌的創作不容忽視。創作是對于傳統的繼承和發展，每個時期的音樂創作代表了時代的烙印，優秀的新作品也將為琴歌寶庫添上厚重的一筆，這也是對歷史的一種延續方式。

[參考文獻]

[1]傅雪漪.中國傳統戲曲聲樂藝術[M].北京：人民音樂出版社，1987.

[2] 王蘇芬.演唱古典詩詞的體會[J].中國音樂，1987（04）.

[3] 吳 斌，王蘇芬.中國古詩詞歌曲的傳承與發展[J].當代音樂，2015（02）.

[4] 王升典.淺談傅雪漪古典詩詞歌曲的創作特色[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2014（05）.

（責任編輯：崔曉光）