張晨輝 張兆文
(福建師范大學,福建 福州 350108)
十九大報告指出:十八大以來的五年,我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當,提出一系列新理念新思想新戰略,出臺一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進一系列重大工作,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業發生歷史性變革。這些歷史性變革,對黨和國家事業發展具有重大而深遠的影響。高校的思想政治教育環境也在這五年里發生了深刻變化。
現代學者普遍認為,思想政治教育環境的內涵應界定為“影響思想政治教育開展的各種外部條件的因素的總和”[1],包括廣義和狹義兩方面的釋義。廣義的思想政治教育環境指影響思想政治教育活動的一切因素;狹義的思想政治教育環境僅僅指教育者有意識選擇并加以利用的,組成思想政治教育系統的子環境。對此環境的變化加以解讀和研究,能清楚的對當前環境與思想政治教育之間的匹配度進行對比,從而逐步優化思想政治教育實效,促進人與環境的高度統一。當代社會逐步進入智能互聯時代,處于此時代下的大學生理應成為我們研究的重點對象。
這五年來,在黨的正確領導下,我國的經濟、政治、文化、社會和生態文明建設取得了輝煌的成就,綜合國力顯著提升,人民生活不斷改善,國際地位日益突出。這段歷程無論是放在歷史發展的時間軸上看,還是放在世界發展的大格局看,都是突出的、耀眼的。而理論的開拓創新也為高校思想政治教育環境積累了豐富的財富。五年來,黨緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義,形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略,深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發展的一系列重大理論和現實問題,豐富和發展了中國特色社會主義理論體系,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想,蘊含著理論創新的實踐邏輯和現實邏輯,這為高校利用理論進行思想政治教育積累了重要的精神手段。
思想政治教育的解讀有了更加完善的制度和政策環境的保障。黨的十八大以來黨將思想政治教育擺在重要位置,并對思想政治教育的目標有了新要求,這五年,黨中央以高度的責任感和歷史使命感,統籌推進“五位一體”總體布局,協調推進“四個全面”戰略布局,貫徹五大發展理念。對思想政治教育的主要內容做了高度概括和凝練,即24字的社會主義核心價值觀,說明思想政治教育的目標指向性更加豐富;黨的十八屆三中全會重點強調“堅持立德樹人”這一我國教育的根本任務,教育方針是國家對目前教育事業的總體指導方案,將“立德樹人”作為當前教育方針的核心所在,進一步強化了思想政治教育在整個教育體系中的重要作用;《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》,更是思想政治教育的制度性指導文件,《意見》將高校作為意識形態工作的前沿陣地,肯定了高校在思想政治教育中的重要作用;黨的十八屆五中全會明確指出,“加強思想道德建設和社會誠信建設”,強調弘揚中華民族傳統美德,這是對思想政治教育內涵的進一步豐富。全國高校思想政治教育工作會議更是將堅持“立德樹人”作為高校立身之本。
高校思想政治教育環境逐步優化,思想政治教育課程的設置不斷完善。在過去的五年,高校在夯實顯性教育的基礎上,不斷提升隱形教育的實效,思想政治教育環境逐步優化。在顯性教育中,高校思想政治課程,如形勢與政策,馬克思主義基本理論等課程在時間、課時、內容上設置更加考慮學生需求和實效性的發揮,在教學模式上改變以往自上而下的灌輸模式而轉向潛移默化的形式,更加注重課堂中一對一或多對多的民主教育方式,并將思想政治教育從單一的理論課的教育轉向與專業課程結合,將思想政治教育滲透進專業課教學。五年來高校學生對思想政治理論教育課的接受度有所提高。在隱形教育中,高校逐步認識到校園風貌、學院精神、校園文化、師生關系等亞文化對學生思想政治教育的重要影響作用。
李普曼指出:“我們必須特別注意到一個共同問題的因素,這就是在人與他的環境之間插入了一個擬態環境,他的行為是對擬態環境的反映”。隨著國家網絡政策的不斷開放和網絡技術日新月異的變化,大眾傳媒已經給人們創造出了一個擬態環境,高校學生作為接受度高、易受引導的人群,在這個擬態環境中受到的影響最大。在過去,互聯網市場受功利化的影響,部分大眾傳媒忽視了自身的責任擔當,用一些錯誤的、光怪陸離的思想影響著高校青年學生正確三觀的形成[2]。十八大以來,國家出臺了《關于進一步加強高等學校網絡建設和管理工作的意見》,并修訂了《互聯網新聞信息服務管理規定》,擬態環境建設逐步規范。五年來,高校也更加重視新媒體這一擬態環境在思想政治教育中的重要作用,各大高校紛紛建立起自己的官方微博、官方微信,且研發了更有利于學生使用的易班系統等,以福建師范大學校團委官微為例,在思想政治教育中,師大團委官微注重版塊內涵外延建設,開發虛擬產品“小葵”,以重大事件為契機,用漫畫等更具趣味性的語言加強思想政治教育宣傳,同學們接受度高,溝通互動頻繁。
大學生思想政治教育內環境主要是指在思想政治教育活動中,受教育者對教育的直觀感受,即對思想政治教育接納度多少的看法。對此,筆者通過調查問卷的方式,對所在學院的80名工科學生進行了調查,本次調查共下發問卷80份,收回問卷80份,有效問卷78份,有效率為97.5%。筆者對本次調查問卷中的5個指標進行了統計分析,具體見表1。
從表1可以看出,我院學生對思想政治教育的認同度在各個指標中的表現是有差別的,其中,認同度較高的是校園文化氛圍和新媒體中思想政治教育的開展,滿意度都超過了50%,比較不滿意的是思想政治教育理論課的設置和思想政治教育的作用,最不滿意的就是思想政治教育的作用,不滿意度達50%。說明思想政治教育內環境中,高校學生對于思想政治教育本身存在一定疑惑,造成這種現象的原因主要在于多元文化的影響。

表1 福建師范大學數學與信息學院學生對思想政治教育的認同度情況一覽表
由于利益多元及人們對同一事件認識不同的影響,多元文化必然會形成,它是人類社會發展的正常現象。多元文化對思想政治教育的最大沖擊是帶來了多元價值觀,大學生對多元價值觀缺乏分析和判斷,容易造成信念和行為方式的混亂,降低對思想政治教育的認同[3],主要體現在:一是容易造成道德失范,勤儉節約等舊的道德價值觀土崩瓦解,而新的價值觀并未確定,正處在社會變革夾縫中的國人受到多種價值觀的沖擊,享樂主義、拜金主義、腐敗思想等萌芽甚至大行其道,道德失范現象普遍存在。二是多元文化對社會主流價值觀的沖擊和抵消,社會主流價值觀是思想政治教育的重要內容,但在進行思想政治教育時,多元價值觀容易與社會主流價值觀形成尖銳對立,如果一個社會的主流價值觀不能對多元價值觀做更好的反駁和超越,就會造成思想政治教育目標和內容的錯位。三是多元文化中的輿論傾向容易造成價值觀的誤導,多元價值輿論普遍存在于網絡媒體這一擬態環境中,由于部分媒體責任擔當的缺失,一些表面看起來更具說服力、實例性、趣味性的價值觀更容易被大學生所接受,消解了傳統思想政治教育的話語主導地位,價值觀容易轉變為自發性的形成過程。
當前,中國社會普遍存在的多元文化主要有以下幾種:普世價值、新儒學、新自由主義、民族主義等,各種文化都在發展過程中不斷謀求與國家政策的契合點,并不斷發展,以此證明其存在的合理性,但這些文化思潮中仍然存在很多落后的,破壞中國發展的思想。中國共產黨在十八大報告中對我們必須長期堅持的主流思潮作出了更為準確和科學的提煉,即24字的社會主義核心價值觀。事實證明,社會主義核心價值觀是符合中國社會發展的,具有一定的優越性,能夠對當前存在的多元文化形成引領作用。一元主導、多元發展就是必須堅持社會主義核心價值觀的主導地位,在對大學生的教育中,必須始終堅持社會主義核心價值觀的宣傳,必須繼續堅持“中國夢”教育、德育培育和優秀傳統文化的傳承,加強具有認同感的良好氛圍的形成,讓廣大學生理解社會主義核心價值觀的價值所在:就是在教育中堅持尊重差異性、包容多樣化的原則,勇于正視當前社會和教育存在的不足,善于吸收多元文化中優秀的成分,如多元文化尋求平民化路線的方式,關注民眾社會現實和熱點問題,在對大學生的思想政治教育中,也應關注大學生實際及感興趣的問題,引入社會熱點,加強思想政治教育的吸引力;就是要與時俱進,注重發展先進文化,在對大學生進行社會主義核心價值觀教育時,必須加入現代優秀文化成果和文明成果,以有深度的先進思想文化作為社會主義核心價值觀的補充,在加強社會主義核心價值觀吸引力的基礎上規范約束多元文化的發展。
當前,必須堅持將習近平新時代中國特色社會主義思想作為思想政治教育的基礎,廣泛開展理想信念教育和深入開展主旋律教育,高校教育者應將其融入到各項教育活動中,并應結合當代大學生特點,深化內涵,用其凝練和概括當代大學生的正確價值觀,使之更為具體化、形象化,更易被大學生接受。其次要加強大學生的社會責任感教育,社會責任感教育就是服務人民、服務國家的教育,教育者應認真研究當前服務國家和人民的新要求和新任務,將其細化成可操作的具體實施過程,如深化工匠精神等,真正將此項任務落到實處,促使大學生提升責任感,形成遠大的理想信念。三是推進大學生道德建設,道德失范、誠信缺失的實質是有些大學生受自私自利價值觀支配,片面追求個人利益,不顧他人利益與社會影響所致,必須在大學生中有針對性的開展道德教育,要組織大學生開展文化活動與網絡建設,引導大學生在文化活動中自我表現、自我教育、自我服務,在網絡上發揮積極作用,自覺抵制不良信息、虛假信息的影響。
教育環境作為受教育者最直觀的感受,其質量高低,是受教育者評價該項教育實效性大小的重要指標,良好的教育環境有利于促進積極情感的形成,在積極情感的引導下,受教育者更容易接受教育者的引導[4]。具體而言,一是在校園文化建設中融入情感教育,一方面是營造環境優美的自然環境,另一方面是創設共情的文化環境,在文化建設中注重校園精神和校園風貌建設,用精神文化的深刻內涵和優秀感人的事例激發受教育者共同的情感感受,激發其內在動力和適應并改造環境的能動力,在良好環境的積極情感體驗中迸發出積極行動的良好行為。二是在教育內容中增添情感要素。大學生思想政治教育課程主要分為兩類,顯性課程與隱形課程,主要包括的具體課程如《形勢與政策》、《中國近現代史綱要》等相對枯燥無味,但馬克思主義本身具有豐富的活力,關鍵在于教育者將具體理論與當前社會實際和大學生生活實際相結合,化枯燥為神奇,并在教育過程中用自身豐富的知識和人生感受,與學生之間形成共情,去打動學生。
人是社會性的動物,大學生處在社會群體的生活環境中,容易被周圍學習生活的群體所影響,同時,也容易影響周圍的群體,所以,同輩群體環境對于大學生感受性環境的建設的影響是直接的,必須加強同輩群體環境建設。一是加強同輩群體中典型人物建設。每個同輩群體中都有一些突出的典型人物,他們一般是某一個領域,如學習、科研、志愿服務等方面的佼佼者和榜樣,這些典型人物的思想和事跡容易對同輩群體產生影響和共情,加強對典型人物的思想政治教育,培育他們正確的價值觀,通過典型人物的引領作用,在同輩群體中倡導正確價值觀的形成,促使良好同輩群體環境的產生。二是加強社會、學校和家庭三位一體建設。影響大學生正確價值觀的同輩環境除了學校外,還有社會和家庭,僅憑學校教育,無法發揮最大效能,社會環境必須是經濟發展良好、利益共享公平、民主法制完善、社會輿論正向;學校環境必須是教育設施完善、課程設置合理、同學關心友愛、正向競爭發展;家庭環境必須是和諧愛護友善、良好言行示范、生活態度樂觀、鄰里關系融洽。只有在這樣三位一體共同發展的環境中,大學生才能有完善的同輩環境效應,才能形成正確的價值觀。
只有將“思想政治教育活動由平面走向立體,由靜態轉為動態”,才能使思想政治教育真正取得實效,這就要求高校在新媒體時代必須加強網絡思想政治教育環境建設,它關系到思想政治教育能否占領校園輿論的制高點,為國家培育充滿正能量的大學生[5]。應該做到:一是高校網絡平臺建設的主要內容應以社會主義核心價值觀為基礎,以重大事件為素材,加強對“中國夢”“兩個百年”的宣傳以激發廣大學生的愛國熱情,將重大事件引入網絡宣傳,可以將單一枯燥的內容轉變為學生感興趣、愿意讀的熱點。二是加強校園網絡平臺的制度建設,首先必須制定相應的規范準則,以準則來約束不規范的網絡行為,促進和諧網絡文化的形成[6];其次必須制定完善的應急措施,配備專業的維護團隊來保障網絡平臺運行的安全。三是加強網絡平臺的功能建設,強化互動溝通功能,網絡平臺模塊應盡力豐富并貼合學生實際,將主題活動、生活服務等納入建設平臺,并通過話題提問等形式加強與廣大學生的溝通,使學生成為網絡平臺建設的主體,讓學生感受思想政治教育的魅力所在。
青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。高校更應該優化思想政治教育環境,關心和愛護青年,為他們實現人生出彩搭建舞臺。
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