今日共產黨之真諦何在

☉張申府

結黨營私，原非好事。今日勞動階級之所以有此，共產主義者之所以組織此，實因缺此，別無他法，可以代之達其目的，但承認自覺了的勞動界之主張為是，為應該，便不能不承認共產黨之成立為是，為應該。因為共產黨所逐的利，營的私，并非共產黨人一己的利一己的私，乃是適于全勞動界的利、的私。

就一般而論，凡有一種共同的利益，為得這種利益，便不能不有組織。如果這種利益是關系政治的，或非借政治不能達的，便不能不組織政黨。但共產黨之所以組織，猶不止此。近世以來，勞動運動之勢力，已蓬勃的非到全世界社會改造，不能收拾。然勞動界的人，固未同樣的覺悟，也非有同樣的本領，雖有共同的利益，卻非同樣的知道怎樣去達。在這時候，試問，若無作率導的團體，運動怎能成功？尋常戰爭，不能無先鋒；階級戰爭又怎能缺了先鋒？勞動階級的這種先鋒便是共產黨，有了這個機關，乃有了指路的。有了這個機關，本階級較進步的分子乃可領著全體群眾，鼓舞而進。

共產國際第二次大會，決議說得好：“當一八七一年巴黎市政府時，法蘭西無產階級第一次英武的舉事，當時若有個強固的共產黨，無論怎樣小，成功也應多得多，許多錯誤與缺欠，也應免得了。”

最近俄國十月的革命，為什么成功，德國正月的革命為什么失敗，主要的原因還不是一有堅強的共產黨，一無堅強的共產黨？

共產黨既如此其重要，那么，其真諦何在？第二次大會決議又說：“共產黨是勞動階級的一部分，是其最進步，最有知識，因此最富于革命性的那一部分。”“共產黨是合最好的，最有知識，最犧牲自己，最遠見的勞動者而成。”

然此是共產黨的界說，還非其真諦。若其真諦，還別有在。在什么？兩言以蔽之，曰：紀律。有紀律，有共產黨；無紀律，無共產黨。共產黨之所以強在此，共產黨之能成功在此。共產黨與其他政黨之不同，此其重要點之一，第二次大會也說“無嚴嚴的紀律，勞動者之勝利實不可能”。游過俄的，如蘭薩慕，如羅素，如布來爾斯佛，不論對于俄國別的地方，怎樣地不滿意，對于他的共產黨，卻無不稱贊不優；無不認共產黨如倒，俄國立即不能維持，俄黨的數目，就俄國人口而論，本不算多，為什么小小的一個黨就有這樣的勢力？

俄國共產黨對于黨員之加入，限制本是非常之嚴，然而還按時有所謂廓清，凡是有點不可靠，有點不配的黨員，都被驅逐。“稍微有點懈怠，稍微有點不熱心，行為稍微有點與社會主義（共產主義）的倫理不合，都是可以致驅逐的。”酒不準飲，牌不準斗，跳舞既受呵斥，吸煙也要監視，逐利謀私尤是必不可恕之罪（參看Brailsford，Russian Workers’Republic，論共產黨章），這種種又是因為什么？沒有別的，仍是因為紀律，有這種紀律才有那樣力量，有這種紀律，才能堅苦卓絕，未成功時，既飽嘗監禁流放之味；成功以后，又把天災人禍戰勝。

不要小看這種紀律，并不是容易的事情，俄黨之有此，實因其歷史。若尋常出身小有產階級而未改其心習的人，非但不能以此自律，亦且不敢以此律人。這種的人，本來不配組織共產黨。就令一旦組織，也只徒冒其名。他本不求實際，又何能以實際問之？然而共產黨乃是最實際的黨，他的種種計劃作為都是因實際為實際而起，不能以實際問之的黨算不了共產黨。

沒有紀律，不能堅固，不能精神貫一。一個共產黨形體不堅固，精神不貫一，又豈有能成功之理？俄共產黨之有今日，本始于1903年，社會民主黨之分裂成多數少數兩派，這個分裂，本是列寧有意為之。這種分裂正是謀貫一。一個組織，精神不貫一，萬萬不能強有力，數目雖多，只同散沙。若不是各國社會黨的分裂，今日怎能有這樣堅強的共產國際？

發表此文的《少年》第2期

真正的共產黨是一點不茍且的，是一點不姑息的。不但顯然不忠，或違犯紀律的黨員，為其所不容；便是一個黨員，居重要職位，而做事不得法，或見解不當，也必逐無疑。去年德共產黨之驅逐雷維便是一個顯例，這是為的什么，這其實也是為的紀律。

今日世界實只有一個共產黨，便是國際共產黨（共產國際即第三國際），他的決議凡是共產主義團體都須遵守。各國各只準有一個的各國共產黨都不過是他的支部，各國各只準有一個的各國少年共產團又是此支部的支部。橫之，此各國的少年共產團又聯合成少年國際，作為共產國際的一部分，與婦女國際書記部同其作用。如此互相聯貫，而謀成功之便利，共產國際所不承認的人，各國共產黨必不能容之，共產黨所不承認的人，少年共產團必不能容之，這也無非為的紀律（參看第二次大會決議共產國際組織法）。

總而言之，紀律是共產黨之魂。失此，共產黨是不能活的；不懂得這個的人，不配加入共產黨，更不配組織共產黨！