>閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)2018年1月,一輛公交車失控墜入河中。危急時刻,一位吊車司機迅速開來了吊車,把人一個一個全部“釣”上來。因為這次義舉,常州市授予他“見義勇為市民”稱號,還獎勵他5000元人民幣。沒想到他竟然拒收獎金:“救完人拿獎金,那救人的性質不就變了嗎?”子貢家里富有,拿錢為"/>
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閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)
2018年1月,一輛公交車失控墜入河中。危急時刻,一位吊車司機迅速開來了吊車,把人一個一個全部“釣”上來。因為這次義舉,常州市授予他“見義勇為市民”稱號,還獎勵他5000元人民幣。沒想到他竟然拒收獎金:“救完人拿獎金,那救人的性質不就變了嗎?”
子貢家里富有,拿錢為國家做了好事,主動不要賞金和名譽。孔子聽到此事后表示不妥:這會讓別人認為做好事收酬謝錢財就是追名逐利,這會影響人們做好事,于國于人無益。
做好事到底要不要獎勵呢?請結合材料內容,談談你的看法。選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,不少于800字。
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這一道任務驅動型材料作文題。“做好事到底要不要獎勵呢?”是明確的寫作指令,引導學生思考并做出判斷,展現其價值觀。材料由兩部分組成,兩則材料對于“做好事要不要獎勵”的問題都有明確表態。第一則是時事材料。事件的主人公吊車司機救人拒收獎金,他的觀點是:救完人拿獎金,那救人的性質不就變了嗎?由此可以看出,此則材料透露出的信息是做好事不能要獎勵,理由是做好事拿獎金會導致救人的性質發生變化。材料解讀的關鍵點在于,要獎金會不會改變做好事的性質?我們可以對比奔著名利去做好事與不為名利做好事這兩種行為,可以看出這兩種行為的性質是有區別的。所以,做了好事接受獎勵,是接受社會的肯定與鼓勵,不接受獎勵是品德高尚。第二則是歷史材料。子貢做好事主動不要賞金和名譽,孔子否定了子貢的做法,并說明了拒收賞金、名譽對社會的影響:會讓別人認為做好事收酬謝錢財就是追名逐利,會影響人們做好事,對國家對個人都沒有好處。由此可以看出,此則材料透露出的信息是做好事應接受獎勵,理由是,做好事要獎勵不是追名逐利,而是對做好事的精神予以傳播與弘揚。
結合材料內容確定立意,可以不要獎勵,也可以要獎勵,但一定要明確闡述立意的理由。參考立意:①要獎金:理所應當,付出應該有回報,如“拿獎勵有助于行善之風”“得利不損行義”等。②不要獎金:品德高尚,如“有功不受祿”“守住心中一方凈土”等。③自圓其說,其他立意亦可,如“叫停道德綁架”等。
此作文題既關注了社會時事,又涉及了道德話題;既弘揚了社會主義核心價值觀的主旋律,也反映出了人們對社會事件的多元思考,在內容上符合近幾年高考作文命題的特征。在形式上雖然依舊是任務驅動型作文,但“時事+史實”的材料呈現方式較為新穎。
由這道作文題可以預測:2018年全國新課標卷Ⅰ的高考作文命題將繼續鼓勵考生關注社會焦點,關注傳統文化,樹立家國意識,增強歷史使命感與社會責任感;任務驅動型作文依舊是考查的重點,但在命題形式上會繼續創新;會更加強調自我認識,綜合考查考生的語文素養、核心素養和創新能力;反押題命題思維會更加突出,在命題時更加靈活多變;會繼續打擊套作,考查學生的認知能力與真性情。
建議考生在備考時,擴展信息渠道,要關注時事新聞,并思考社會熱點背后的時代性話題;不能僅僅圍繞2017年高考試題做高仿訓練,要在2017年高考題型的基礎上進行創新性的訓練;要多讀書,多積累,學習他人的思維角度、分析能力和表達方式,積累寫作的事實論據和名言警句;要多思考,學會辯證思考問題,形成自己的思考力、反應力和判斷力;側重文體訓練,強化寫作的自我意識與自我風格;不要寄希望于押題與猜題,要苦練寫作基本功,這永遠是高考作文得高分的必勝法寶。
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用接受獎勵來延綿義舉
文/石家莊一考生
常州一吊車司機在危急時刻開來吊車救人,卻拒收常州市給他的獎勵。司機師傅的淳樸與耿直值得稱道,但在我看來,人是要救的,獎金也是該收的,接受獎勵就是一次對義舉的延綿與傳遞。
子貢自費為國家做好事,卻不收取賞金和名譽的行為曾被孔子評價為“甚是不妥”。的確,不接受獎勵會讓人們認為做好事收報酬的人就是追名逐利的小人,進而影響整個國家的人的行為,于人不利,于己不利。我們不妨設想一下吊車司機拒收獎勵后一些人的思想活動:原來做好事之后還有這么尷尬的處境,做好事這么麻煩,以后還是不要做好了……倘若司機接受獎勵,善良的民眾心受鼓舞,社會氛圍也會更加和諧,豈不樂哉?
用接受獎勵來延綿義舉,比不要獎勵名譽的“清高孤傲”更能引領社會氛圍向良性發展。
倘若有志之士皆因“上中下三等賞”棄齊威王的納諫令于不顧,又怎么能出現“皆朝于齊,此所謂戰勝于朝廷”的盛世?倘若當年的雷鋒不愿接受表彰而隱姓埋名,又怎么會激發出一代又一代人樂于助人的激情?倘若吊車司機理所當然地接受政府的獎勵,并以此告訴世人付出應該有回報、有肯定,進而鼓勵更多的人見義勇為、見義智為,豈不樂哉?
“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。”作為國家的一份子,我們不能將自己的行為舉止僅僅局限于自身身上,而應考慮其社會影響和家國影響。屈原身無長物之際依舊心系國家“哀民生之多艱”;陳勝傭耕之際還依舊能發出“燕雀安知鴻鵠之志”的感嘆。作為社會不可或缺的一分子,我們也應該具有這樣的眼界,要有推動社會前進的動力。“無論暴風雨將我吹到哪里,我們都將以主人的身份上岸。”賀拉斯如是說。時刻為國家著想,為社會助力,必能改變這個社會的風氣。
用接受獎勵來延綿義舉,不是在銹蝕義舉,而是為義舉鍍金加固,讓義舉在陽光下閃耀,照亮每個人的眼睛。接受獎勵,并非功利之舉,而是身體力行地號召更多義舉的出現!
點評
本文是一篇優秀的考場作文,其優點有四:一是觀點鮮明。文章開門見山,直接提出中心論點:接受獎勵就是一次對義舉的延綿與傳遞。二是結構清晰。文章圍繞中心論點,將接受獎勵之利與不接受獎勵之害作對比,明確指出接受獎勵之利。三是論據充分。文章使用了大量的事實論據,如第五段的有志之士、雷鋒,第六段的屈原、陳勝,有力地佐證了中心論點。四是論證多樣。文章善于使用假設論證,從事情的反面進行假設,突出做好事接受獎勵的現實意義。