月夜賦

陸子涵

同舍有陸生，訥訥然若癡，埋首故紙堆中陶陶然如醉。一夜于窗下，夜風(fēng)灌之，燈燭盡滅，樹(shù)影枯萼，投諸卷前，清朗扶疏，可擷可掬。陸生舉首觀之，唯見(jiàn)幕云，尚缺明輪，因而疑之：“樹(shù)影何來(lái)？水光何見(jiàn)？其為月乎？其為幻乎？為吉量之光乎？為鸞鳥(niǎo)之羽乎？”思忖數(shù)度，不得其言。

乃披衣起身，步出樓閣之外，逢一狂者，緇衣博帶，方鼓琴而歌，猶不似時(shí)人。陸生乃前問(wèn)曰：“秋涼初至，云影已伴，此非明月之夜乎？褒衣鳴琴，不羈不矜，此非古人之態(tài)乎？小生無(wú)才無(wú)德，不知今夕何夕，請(qǐng)賜教。”

狂者笑曰：“昔者望舒御其素車，循羲和之轍痕，過(guò)星官之玄野，損衍乎時(shí)節(jié)，掌規(guī)乎子夜。一日而轅絕，墜折而成月。是故素光半床，遺我將之入夢(mèng)鄉(xiāng)；皓月一輪，贈(zèng)汝攜之游太行。虛云三千，伴行凜冽渡大荒；長(zhǎng)思十萬(wàn)，牽心縈索不永傷。

“今者望舒失其素車，吟接輿之狂歌，登太白之高臺(tái)，極游乎八方，痛飲乎醇醪，一夜幡然覺(jué)，悵悵然若失。是故月有盈缺，不得玉盤(pán)之恒圓；人有離合，不容一世之長(zhǎng)安；子玉有敗，緣乎屢增之惟塵；安仁有逝，誰(shuí)效白首之同歸。

“至于今夕乃何夕，今日乃何日，汝有所思乎？有所憶乎？若夫朔日既往，新月始朏，轉(zhuǎn)而且望，誰(shuí)盼斯人之來(lái)？爰何盼之，爰何攜靄？有顏如瑜，有眸似海。我觀汝之所嘆，乃悲乎前人之不可追，今人之不可遇，后人之不可求，唯此明月如知己通音，唯彼君子若瑩玉含光。而此月是何夕之月，彼君乃何等之人，似是而非，似得而否，其然乎？望舒失其車而不自知，任其為月，瀟然處世，不亦樂(lè)乎？卒察其失而悔其誤，郁郁終日，無(wú)消塊壘，不亦悲乎？昔可歡者，終歸窮泉，忘之幽隔，如于重壤。嗟乎！汝與望舒何似也？”

復(fù)操其琴而歌曰：“望月兮，歙逸乎云間！望月兮，撥弦而聆音！歸來(lái)兮，抽劍兮彈鋒刃！歸去兮，敲盞兮緩緩歌。”歌數(shù)番罷，抱琴?gòu)饺ゲ活櫋?/p>

陸生愀然色變，時(shí)云開(kāi)光涌，月露影散，攜霧靄，踏寒埃，引淺笑，擬溫言，乃古時(shí)之月，照今時(shí)之人。仰觀詠嘆良久，方憶今乃中秋之夜也。