新作文標準

標準是指衡量事物的準則。一篇文章的好壞也有標準，例如高考作文的評分標準就有基礎等級的6點和發展等級的四項16點要求，符合這些要求就是高分作文，不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評分標準過于籠統，很難告訴同學們怎樣的內容才算得上深刻、豐富、有文采、有創意。所以，我們特推出“創新作文標準”欄目，每期為大家展示一些適合大家在寫作時引用或借鑒模仿的精彩語錄、智趣段子、精妙段落與經典文句，以期為大家的作文增光添彩。

智趣段子

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。

在籠子里的老虎三餐無憂，在野外的老虎自由自在。兩只老虎經常進行親切的交談。

籠子里的老虎總是羨慕野外老虎的自由，在野外的老虎卻羨慕籠子里老虎的安逸。

一天，籠子里的老虎對野外的老虎說：“咱倆換一換吧。”野外的老虎同意了。

于是，籠子里的老虎走進了大自然，野外的老虎走進了籠子里。從籠子里走出來的老虎高高興興，在曠野里拼命地奔跑；走進籠子里的老虎也十分快樂，它再也不用為食物而發愁。

但不久，兩只老虎都死了。

一只老虎因饑餓而死，一只則是抑郁而亡。

從籠子里走出來的老虎獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領；走進籠子里的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境……

生活中最難的時候，不是別人不了解你，而是你不了解自己。一個人，追求自身的簡單和豐富，才不會被塵世的一切所蠱惑。

三個人經過千辛萬苦找到了上帝，請求上帝給予幫助。

上帝問他們各需要什么。第一個人說，他要一座大宅院；第二個人說，他要一個大農莊；第三個人說，他要一塊大金條。

于是，上帝給了第一個人一堆磚頭，給了第二個人一把種子，給了第三個人一堆沙子。

三個人你望望我，我望望你，心里納悶：上帝給我們這些干什么呢？我們需要的大宅院、大農莊、大金條又在哪里呢？

這時上帝開口道：“我可以滿足每一個人的愿望，但我從不會給人現成的東西。”

三個人離開上帝后，仔細回味上帝的話，終于悟出了其中深刻的道理：上帝那里沒有現成的成果，上帝給你一堆磚頭，就是要你用自己的勞動和智慧去建造一座大宅院；上帝給你一把種子，就是要你用自己的勞動和智慧去播種一個大農莊；上帝給你一堆沙子，就是要你用自己的勞動和智慧從沙里淘出一塊大金條。

精彩語錄

關于人生/你焦慮的根本原因，是急于過“標配”的人生。

——房子、車子、存款、婚姻、孩子……很多人迫切希望自己過上“標配”的人生，于是，把生活過得像趕場一樣，一旦完不成目標，就會陷入深深的焦慮

關于傾聽/傾聽的時候就是在學習。你如同水中的海綿一樣吸收別人的智慧。當你不再只想讓他人對你俯首帖耳，而是能夠傾聽別人的意見時，你的生活會好很多。

——電影導演史蒂文·斯皮爾伯格

關于人與自然/大自然本身永遠是一間療養院。它即使不能治愈別的疾病，至少能治愈人類的自大狂癥。人類應被安置于適當的尺寸中，并永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。

——林語堂《生活的藝術》

關于網絡節目/不要滿足于欣賞知識性脫口秀節目，不要被口若懸河的主講人所迷惑，如果你真的打算學點什么，最好的辦法依然是找一本靠譜的書，一頁一頁讀下去。

——《人民日報》刊文談網絡脫口秀

經典文句

假如生活中你得到的全是陽光，你就成沙漠了。

不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

一個人品質如何，不僅僅取決于他所結交的人，還取決于他拒絕與什么人來往。

我認同的強大就是：遭遇過不幸仍期待幸福，受過背叛仍勇敢去愛，看過邪惡仍付出善意。

水的清澈，并非因為不含雜質，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因為沒有雜念，而是在于明白取舍。

精妙段落

羅馬不是一天建成的，也不是一天可以拆毀的。

小時候，在作文簿上寫“光陰似箭”“歲月如梭”，以及“無情的時間像流水般逝去”，現在想想，也許并非如此。時間看似無情，卻仍然可以挽留。如果你愛惜它，它就留戀你。如果你用功讀書，時間就留在你的成績里；如果你鍛煉身體，時間就留在你的健康里；如果你開朗熱忱，時間就留在你的人緣里。

“歲月如梭”，梭留在織成的錦緞里。“光陰像流水般”，水留在工廠的電力、水田的禾苗、游船的行程里。“殺死時間”的意思是使用時間，“不為無益之事，何以遣有涯之生”是打發時間，兩者并不相同。中國人常說“消遣”，“遣”也是打發的意思，好像唯恐時間不走。錯了！時間是一個匆忙的過客——只有它拋棄你，不是你驅逐它；只有它忽視你，用不著你敷衍它。你必須有“殺死它”那樣的果決和敏捷才能使它為你所有。時間如魚，怠惰的漁夫、漫不經心的漁夫、自暴自棄的漁夫，總是徒有一張空網。

哲人說：“時間留，我們走。”這句話可以代替所有的勵志格言，也可以作一部文明史的總標題。

——王鼎鈞《挽留時間》

秋水，通常比喻女人的眼睛，清澈明亮。想起秋水，很自然地，想起一副對聯：“春風大雅能容物，秋水文章不染塵。”這是清代碑學的開拓者和奠基人，也是清代著名書法家、篆刻家鄧石如的自題聯。

“秋水文章不染塵”，說的是文章像秋水一樣明凈、超凡脫俗。人無俗骨，則一言一行全無俗氣，寫詩、作文也一樣，超逸出塵。能寫出這樣文章的人，胸懷、修養，都達到極高境界，不同流俗。

我想起這副對聯時，是因眼睛疲憊而在窗前凝望，看到的是有著光影味道的老房子，聞到的是鋼筋混凝土的塵土氣息和濃郁的蔥油味道，聽到的是自由呼吸、自由表露、自由發泄的各種聲音……這是原生態的浮世繪。

……

這看似潔凈卻包容的秋天，看上去很美好。秋天是從什么時候開始的？就在我們抬頭的瞬間，忽然發現，天空一下子竟變得高而藍，這似乎就是秋天的面目。然而，你看到那些隨風飛揚的沙塵了嗎？你看到腳下在風中哀鳴的枯草了嗎？你看到那些紅葉后面的蕭瑟了嗎？“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，這是詩人的眼光，而不是生活的真相。

什么是生活的真相？不完全是你的眼睛看到的，也不是你完全感觸不到的。生活的太多味道，一經修飾，就變了味兒。就如我們的人生之路，一開始是童年的甜，而后是動情少年的辣，再后是清苦或者回甘的暮年。無論是怎樣的滋味，你都要忍著咽下去，甚至咽到眼淚流下來，流到心里。

……

愛上生活的五味雜陳，你才會愛上生活。隨遇而安，而不隨波逐流；順其自然，而不受制于人。這般游刃有余的圓潤，才是生活的大智慧。凡俗的熱鬧，世俗的花好月圓，就在平素的一粥一飯、一菜一衣之間，無論你是否在意。心靈無疆，比欲望還遼闊。“秋水文章不染塵”，是生活的炊煙，讓我們產生無限遐想。

——任崇喜《秋水文章不染塵》