陶鑄的“三不準(zhǔn)”和“三不吃”

郭慶晨

陶鑄是無產(chǎn)階級革命家、黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他一生為民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)作出了重要貢獻(xiàn)，是人民群眾熟悉和愛戴的革命前輩。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，陶鑄同志一生克勤克儉、清正廉潔，充分體現(xiàn)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。其中，他奉行的“三不準(zhǔn)”和“三不吃”，更是為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做出了榜樣。

何謂“三不準(zhǔn)”？即不準(zhǔn)迎送、不準(zhǔn)請客、不準(zhǔn)送禮。1958年，陶鑄在廣東任職期間，有一次帶領(lǐng)一些干部到粵東檢查工作。有個縣的縣領(lǐng)導(dǎo)為表示歡迎，大擺筵宴，陶鑄對此非常惱火，匆匆吃了碗飯就退席了。這件事發(fā)生后，陶鑄與當(dāng)?shù)馗骷夘I(lǐng)導(dǎo)約法三章：不準(zhǔn)迎送、不準(zhǔn)請客、不準(zhǔn)送禮。從此，“三不準(zhǔn)”成為一條戒律，誰也不敢在他面前搞什么特殊照顧了。

何謂“三不吃”？即不吃雞、不吃肉、不吃魚，只吃素菜。1956年，時任廣東省委書記的陶鑄到某縣檢查工作，縣委領(lǐng)導(dǎo)在招待所設(shè)宴為他接風(fēng)。平時一貫倡導(dǎo)力求勤儉節(jié)約，特別反對擺闊氣、講排場的陶鑄，看到餐桌上的雞鴨魚肉，眉頭一皺，語重心長對當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部說：“現(xiàn)在國家這么窮，你們卻這么奢侈！我們共產(chǎn)黨之所以能夠建立新中國，就是因為我們能吃苦，能與老百姓共患難。就算將來富裕了，也要勤儉。如果我們沉湎于酒色之中，我們就會失去民心，失去江山社稷。”說完收拾好行李就走了。事情到此并沒有完。1961年，改任中南局第一書記的陶鑄在湘南視察工作時，又遇到了與廣東同樣的問題。面對吃喝招待上的不正之風(fēng)，陶鑄態(tài)度堅決地定下鐵的規(guī)定：不管到了什么地方，一律不準(zhǔn)招待，不吃雞、不吃肉、不吃魚，只吃素菜，發(fā)現(xiàn)超過規(guī)定的飯菜，立即令人撤走。“三不吃”規(guī)定一出，當(dāng)?shù)攸h委一路照辦，干部群眾齊聲叫好，一時間清風(fēng)正氣吹拂中南大地。

相信陶鑄的“三不準(zhǔn)”和“三不吃”，會給當(dāng)今的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部留下不盡的啟示和思考。

思考一，對不正之風(fēng)一定要恨得起來。當(dāng)那位縣領(lǐng)導(dǎo)為表示對上級領(lǐng)導(dǎo)的歡迎，大擺筵席的時候，陶鑄不是報以笑臉，而是“非常惱火”。這說明什么？陶鑄對大吃大喝、講排場、鋪張浪費這一套，不是喜、不是愛，而是惱和恨。應(yīng)該說，大吃大喝之類的不正之風(fēng)，是有一定的社會基礎(chǔ)的，它的存在本身就說明有人喜歡、有人欣賞。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，如果你對不正之風(fēng)抱有喜歡、欣賞的態(tài)度，你肯定它、表揚它還唯恐不及，怎么可能恨它呢！陶鑄平時清正廉潔慣了，所以他一見鋪張浪費，就心生反感，就氣不打一處來，就“非常惱火”。他“提前離席”的舉動無疑給設(shè)宴的主人和吃席的客人們傳遞了一個信息：領(lǐng)導(dǎo)不喜歡，陶鑄有反感。繼而會有所感悟：此舉不宜。

思考二，對不正之風(fēng)要敢于說“不”。迎送、請客、大吃大喝這一套，雖說屬于不正之風(fēng)，但在一些人看來，卻是屬臭豆腐的———聞著臭，吃著香。特別是用在自己身上，是很有體面，很受用哩。于是乎，某些領(lǐng)導(dǎo)者就鼓不起說“不”的勇氣，或者說“不”時總是謹(jǐn)小慎微，“不”聲越來越弱，到令人聽不清、聽不見的程度，所以也就難以落到實處。這正是不正之風(fēng)在一些地方久盛不衰的原因之一。

思考三，反對不正之風(fēng)的態(tài)度一定要堅決。應(yīng)該像陶鑄同志那樣，不但敢于說“不”，而且把“不”字一說到底，落到實處，直到不正之風(fēng)收斂、遁形。陶鑄同志對不正之風(fēng)是不講情面的。你不是設(shè)宴招待嗎？那好，我就給你來個提前離席；你不是違規(guī)多上菜嗎？對不起，把多上的菜給我撤下去。既然有約在先，就要按規(guī)矩辦事，絕不能言而無信，絕不能半途而廢就是了。如此堅決，如此舉措，誰還敢！