諷貪刺世 笑中諧謔

李興濂

馮夢龍（1574———1646，明萬歷二年至清順治三年），守猶龍，又字公魚、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人、詞奴、前周柱史等。明直隸長洲（今江蘇蘇州）人。馮夢龍是一位適應時代要求，具有時代特征的優秀的通俗文學家和戲曲家，也是一個學道不拘、博覽群書、放蕩不羈的風流才子。在“瀾翻廿一史”的同時，“修詞逼元人，紀事窮纖委”“笑罵成文章，燁然散霞綺”。馮夢龍就是以這種行為博得美名，“早歲才華眾所驚，一時名士推盟主”，欽佩者稱畸人，鄙視者呼狂士。在文學史上，馮夢龍最大的貢獻就是從民間搜集、研究、整理、刊刻了大量的通俗文學作品，是一位富有戰斗性的、孜孜不倦的明末通俗文學的旗手，通俗文學作品以“三言”著稱，除此之外，一生著作頗豐，詩文戲曲，涉獵甚廣。他還將民間笑話搜集刊成《笑史》，尤其是《廣笑府》，燈下展讀，作者的嬉笑怒罵，常令人莞爾解頤，更讓人掩卷沉思，從中透視當時的社會生活和貪官污吏丑惡嘴臉。

《廣笑府》中首篇《新官賀詞》云：“新官視事，三日大宴。樂人致詞曰：‘為報吏民須慶賀，災星退去福星來。新官喜其譽己，問誰所撰，欲思饋謝之。樂人對曰：‘本州自來舊例如此。”可以想象，新官喜滋滋地聽那歌頌自己的賀詞，突然明白“舊例如此”，那種尷尬窘態，被戲弄的惱怒之態，滿臉晦氣的慘狀！

《張鷺鶿》篇：“神泉縣令張某，外廉而內實貪。一日自榜縣門云：‘某月某日，是知縣生日，告示門內典級諸色人，不得輒有獻送。有一曹吏與眾議曰：‘宰君明言生日，意令我輩知也，言不得獻送是謙也。眾曰：‘然。至日各持縑獻之，命曰壽衣，宰無一所拒，咸領而已，復告之曰：‘后月某日是縣君生日，更莫將來。無不嗤者，眾進士以《鸕鶿詩》諷之云：‘飛來疑是鶴，下處卻尋魚。”這張鷺鶿飛來飛去，得寸進尺，想立牌坊，還做婊子，自己過生日“肥”了一回，還想給老婆再“肥”一回。馮夢龍先生用三百多字把一個“外廉而內實貪”的貪官嘴臉躍然于紙上。

《地獄治罪》篇說，有一個人死而復生，向陽間說陰府間事。他見閻羅王正審昏官季氏，這個季氏在陽間無惡不作，戰亂、饑年、水災、旱災，害死百姓數萬人，而被“押付阿鼻地獄”。陽間的烏有先生聽說后，嘆道：“若果真如此理會，陰間安得許多地獄耶！”意思說，這個季氏不應下地獄，因為這個季氏只不過是眾多昏官貪官中的一個小巫而己。簡直就是一出絕妙的小品，多么辛辣的諷刺！

在《新官赴任》篇中，新官得知最起碼要三年才能大貪時，竟嘆曰：“教我如何熬得到三年！”毫不修飾的嘆氣是新官貪婪、丑的本性的自然流露。《廁吏》篇中那“遇物必取”的官吏則毫不含糊地表示：‘我若司廁，一般有錢欲登廁者，禁之不許，彼必賂我；本不登廁者，逼之登廁，彼無奈何，豈患不賂我耶？”。《直走橫行》篇中的軍官則理直氣壯地向罪犯索取財物，這些官吏都是在貪得無厭本性馭使下口出“不羈之語”，赤裸裸要錢要財，己是不知丑、不遮丑，顧不上廉恥了。

除了諷刺貪官污吏丑態外，還對三教九流、人情世態等社會現象，進行了辛辣的諷刺，無情地鞭撻了社會上的假、丑、惡。

馮夢龍的這類譏嘲貪官污吏、諧謔社會假丑惡的笑話，讀者千萬不要當作飯后茶余的談資，它深刻揭示了當時社會本質和社會矛盾，語雖諧謔，意極深刻，諸君不妨找來一讀，比他的“三言”還要過癮呢。