張三李四如是說

西門岳輯

錢理群：個(gè)人主義是需要的，維護(hù)個(gè)人的生命權(quán)利，滿足個(gè)人的物質(zhì)精神要求，這是一個(gè)人的基本權(quán)利，我不反對(duì)個(gè)人主義。精致利己主義者的問題是他把個(gè)人利益作為自己唯一的追求。

馬云：別人說你怎么去拍電影了，怎么去唱歌了？你這個(gè)大CEO就應(yīng)該有CEO的樣子。我說CEO應(yīng)該怎么樣？我覺得我喜歡唱歌，喜歡折騰，我喜歡這些東西，至少到80歲的時(shí)候沒后悔自己沒折騰過。

厲以寧：攀比從來都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大障礙，你到8%了，我非要超過你到9%，那個(gè)說我到10%的增長(zhǎng)率。我們要冷靜下來，根據(jù)情況走創(chuàng)新的路，這樣我們就可以步子更穩(wěn)，而且發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變?cè)谶@個(gè)過程中才能真正實(shí)現(xiàn)?！?/p>

張曉風(fēng)：人是要活很多年才知道感恩的，才知道萬事萬物包括投眼而來的翠色，附耳而至的清風(fēng)，無一不是豪華的天寵。

畢淑敏：趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

葉克飛：下意識(shí)的行為，最能暴露過往的習(xí)慣。我過馬路，即使是人行綠燈，即使沒車，也習(xí)慣停下來看幾眼，不只看一邊，而是左右都看順向馬路沒車，還得看看有沒有車逆行對(duì)不？就算沒車逆行，還有更可怕的悄無聲息的電動(dòng)自行車對(duì)不？

徐平：城鄉(xiāng)的鴻溝正在被新時(shí)代填平，城市房地產(chǎn)業(yè)正在轉(zhuǎn)向租賃和共享，鄉(xiāng)村旅游及旅游地產(chǎn)方興未艾，已經(jīng)露出新的發(fā)展苗頭。今天的城鄉(xiāng)關(guān)系已經(jīng)不是單車道，鄉(xiāng)村依然向城市貢獻(xiàn)著人、財(cái)、物，城市的人、財(cái)、物也在大規(guī)模下鄉(xiāng)，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，正迎來一個(gè)城鄉(xiāng)共同繁榮的新時(shí)代。重新發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘鄉(xiāng)村價(jià)值，是值得深入探討的話題，或許也是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)新風(fēng)向標(biāo)。

王雁林：絕大多數(shù)孩子終究還是凡人，所謂的天賦并沒有到天才的地步，僅僅是在父母眼中一廂情愿的與眾不同罷了。如果一個(gè)孩子天天沉浸在自己“天才”的假象中，就很危險(xiǎn)了。這種危險(xiǎn)并不是什么生死存亡，而是要在生活中接受并原諒自己的平庸，這是一個(gè)漫長(zhǎng)且艱苦的自我認(rèn)知過程。

董明珠：我們政府天天在給我們松綁，給企業(yè)支持，減稅免稅，但該死的企業(yè)還是會(huì)死，因?yàn)槟銢]有創(chuàng)造力。我交了200億的稅，沒覺得很困難，因?yàn)槲覀冇屑夹g(shù)。

酈波：看上去孩子沒接觸過這些東西，但不要因?yàn)樗挲g小，就覺得這東西對(duì)他太難，孩子一定要接觸這些東西，現(xiàn)在他未必能完全理解，但要讓他知道詩(shī)詞審美還有這樣的層次在上面，一定要感知這些，審美是要拾級(jí)而上的。

鄧?yán)麖?qiáng)：解決號(hào)販子的問題，真正有效的措施是“帶有強(qiáng)制性色彩”的分級(jí)診療制度，不能僅僅是一種倡議?；颊咴谝欢〞r(shí)期內(nèi)會(huì)感到不方便，等患者理性就醫(yī)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是對(duì)全民醫(yī)療資源和自己的健康負(fù)責(zé)任的一種方式。

丁肇中：我猜想，人工智能不可能發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，不可能發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)，也不可能發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)。人工智能可以幫助人，讓生活變簡(jiǎn)單，減少人的計(jì)算等工作。據(jù)我的了解，想象力、創(chuàng)造性應(yīng)該還是人的優(yōu)勢(shì)。

蕭秋水：我不回避任何的悲劇，我懷著敬畏和悲憫之心，去看這些事情，我也難免憤怒，但不會(huì)失去理性。社會(huì)上的案例，我會(huì)和自己的家人討論，希望家人引以為戒。我們固然希望給自己的親人構(gòu)筑起溫暖的城堡，但是這個(gè)世界的殘酷卻并不會(huì)被擋在城堡之外。人在長(zhǎng)大的過程中，總需要和外界接觸，接觸的面越大，就越有可能遇到各種意外，假如沒有預(yù)防措施，那就有可能遭遇各種險(xiǎn)情。

連岳：世上的孩子，從相對(duì)貧窮來說，注定大多數(shù)是窮孩子。他們中的不少人，將脫穎而出，不怕任何競(jìng)爭(zhēng)，他們的共同點(diǎn)，就是用最短的時(shí)間意識(shí)到了傷感、嫉妒毫無作用，只有更努力、更堅(jiān)韌、更善于與人合作，才能夠逆襲。

萬維剛：權(quán)力在生活中到處都在，一個(gè)部門經(jīng)理、一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)、一個(gè)普通警察都有權(quán)力，但是不見得都腐敗。心理學(xué)家認(rèn)為，權(quán)力的真正作用是暴露和放大人的品格。有了權(quán)力，自私的人會(huì)更自私，暴虐的人會(huì)更沒有底線。有道德的人會(huì)更注重合作，給屬下提供更多的支持。

應(yīng)學(xué)俊：我們現(xiàn)在高興地聽到說“要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”。有人說，那些手握權(quán)力的落馬貪官不正是在“制度的籠子”里嗎？此說差矣，那些關(guān)在“籠子”里的不是“權(quán)力”而是“罪犯”。當(dāng)權(quán)力不當(dāng)行使之初就被制度所鉗制，才是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”了。

周淑真：只有堅(jiān)決反腐敗，才能維護(hù)市場(chǎng)秩序和社會(huì)環(huán)境的公正公平；也只有反腐敗，市場(chǎng)秩序和社會(huì)環(huán)境的公正公平才有保障。腐敗蔓延導(dǎo)致的交易成本和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)上升是民營(yíng)企業(yè)最頭疼的問題。以往很多企業(yè)設(shè)立的公共關(guān)系部門，很大一部分工作是為了“應(yīng)付”那些腐敗官員。對(duì)民營(yíng)企業(yè)來說，最大的利益不應(yīng)是獲得能夠去收買權(quán)力的機(jī)會(huì)，而是要在公平的投資經(jīng)營(yíng)環(huán)境和正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造價(jià)值。

馮遠(yuǎn)征：表演不是教出來的。表演是開發(fā)出來的。每個(gè)人是一座已知的礦山。你有他有她有，你們每個(gè)人身上的表演天賦和我一樣多。區(qū)別在于開發(fā)的問題。

宮崎駿：與人相處最怕的就是：你不相信你看到的我，卻相信別人口中的我。

嚴(yán)歌苓：庸俗是一個(gè)人開輛豪華車，但連買本書的錢也花不痛快。

馬云：這世上有太多的“沒想到”。你想到今天做的這件事，明天就會(huì)賺錢，那這樣的事也許就輪不到你。

孫正義：對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目，只要有70%的成功概率，我就會(huì)出手；如果等到成功概率達(dá)到90%時(shí)，那可能就來不及了。

連岳：你讀了再多書，生活都改善不了，那才是恥辱。

黃永玉：認(rèn)認(rèn)真真地做一種事業(yè)，然后憑自己的興趣讀世上一切有趣的書。世上的書只有有趣和沒有趣兩種。有益和有害的論調(diào)是靠不住的。

賈平凹：你若喜歡上一本書了，不妨多讀：第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會(huì)有再新再悟的地方。

白巖松：走到生命的哪一個(gè)階段，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。