城鄉(xiāng)一體化下的廣州城中村改造景觀優(yōu)化研究

揭英創(chuàng) 龍浩軒 李嘉樂(lè)

【摘要】在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，城市發(fā)展迎來(lái)了新機(jī)遇，現(xiàn)代化的建筑在全國(guó)不斷筑起，說(shuō)明了城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程在加快發(fā)展。同時(shí)也讓“城中村”這一脫胎于農(nóng)村的城市空間得以存在，城中村成為了以外來(lái)流動(dòng)人口為主的聚居地且又缺乏管理，目前城中村多以生活環(huán)境惡劣，缺少景觀設(shè)計(jì)的為主，這也是我國(guó)許多城中村的共同問(wèn)題。在城鄉(xiāng)一體化加速發(fā)展的今天，全國(guó)各地都以城中村改造為發(fā)展契機(jī)，從而優(yōu)化城中村的居住環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化的構(gòu)建和發(fā)展。然而在城中村改造的過(guò)程中，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單粗暴的做法鏟平重建，此種做法會(huì)失去城中村原有的歷史文化和地緣關(guān)系，也容易出現(xiàn)千篇一律的面貌。怎樣在城中村改造中，結(jié)合景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的手法更好地詮釋傳統(tǒng)文化，讓城中村景觀多元化發(fā)展，從而使城中村改造景觀與城市未來(lái)更加的協(xié)調(diào)發(fā)展是本項(xiàng)目研究的目的。

【關(guān)鍵詞】城中村改造；景觀；優(yōu)化設(shè)計(jì)

1、研究背景

全國(guó)各地的大城市都基本有城中村的出現(xiàn)，城中村在城市的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、景觀等方面存在著許多問(wèn)題，同時(shí)也是全國(guó)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中面臨的共同難題。對(duì)于舊城改造景觀設(shè)計(jì)和城中村改造景觀優(yōu)化的課題，國(guó)內(nèi)外有許多設(shè)計(jì)師和學(xué)者都給予關(guān)注和嘗試，例如：韓國(guó)首爾的清溪川及周邊地區(qū)改造、日本東京的六本木新城舊城改造、上海的新天地改造、鄭州的城中村燕莊和沈莊新城改造等，許許多多的成功案例證明城中村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)具有很大的發(fā)展前景。

2、項(xiàng)目實(shí)施的目的、意義

2.1實(shí)施目的

（1）現(xiàn)如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全國(guó)各地的城市都迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)是目前很多城市都需要迎接的挑戰(zhàn)。十八大報(bào)告提出“要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在農(nóng)村”，所以在改造中如何運(yùn)用景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的手段，更好地詮釋地區(qū)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造優(yōu)美舒適的景觀生態(tài)環(huán)境，同時(shí)又能與城市景觀相協(xié)調(diào)發(fā)展。這就需要我們大學(xué)生運(yùn)用在校所掌握的專(zhuān)業(yè)技能，結(jié)合藝術(shù)元素參與城中村整體空間的規(guī)劃和社會(huì)服務(wù)。

（2）運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決廣州城中村在景觀空間上存在的不合理因素，最大限度地去了解居民對(duì)景觀的基本需求。在對(duì)城中村改造進(jìn)行景觀優(yōu)化的同時(shí)，也要最大限度地做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相結(jié)合，為此需要對(duì)城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行研究分析，為更好地改造廣州城中村景觀多元化發(fā)展，提供強(qiáng)有力理論依據(jù)與支持。

2.2實(shí)施意義

城中村是城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，有些地方為了更快地實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，從而使這種社會(huì)現(xiàn)象給城市發(fā)展帶來(lái)了一些不良影響。為此需要對(duì)城中村改造中存在的一些問(wèn)題，進(jìn)行更全面、更深入的探討，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外的舊城改造、景觀設(shè)計(jì)等相關(guān)的成功案例進(jìn)行研究借鑒。從而更深層次地探討城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的策略和方法，以此來(lái)改變城中村景觀缺乏文化特色、無(wú)形象的局面，同時(shí)讓傳統(tǒng)文化與地方民俗更好地融入城市生活，使城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)在城市發(fā)展更加和諧。

3、存在問(wèn)題和解決問(wèn)題的方案

3.1存在問(wèn)題

（1）城中村的再建與保留，存在歷史文化、風(fēng)俗的斷層，建筑與園林景觀不協(xié)調(diào)；

（2）新建筑與舊建筑的整體風(fēng)格存在差異；

（3）如何讓城中村改造在景觀空間和時(shí)間空間的延續(xù)；

（4）如何結(jié)合景觀要素使城中村改造景觀優(yōu)化可以滿足現(xiàn)代化和未來(lái)的需求。

3.2解決問(wèn)題的方案

（1）通過(guò)對(duì)建筑景觀、建筑空間實(shí)體及各類(lèi)配套設(shè)施的優(yōu)化，營(yíng)造整體協(xié)調(diào)的城市面貌；

（2）從景觀設(shè)計(jì)改變城市千城一面的局面；

（3）城中村的景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)和景觀改造既要凸顯特色又要與環(huán)境相協(xié)調(diào)；

（4）城中村的景觀設(shè)計(jì)上，盡可能與傳統(tǒng)相結(jié)合，又加入現(xiàn)代化元素，實(shí)現(xiàn)提升生活水平。

4、項(xiàng)目實(shí)施方案

4.1通過(guò)認(rèn)真對(duì)國(guó)內(nèi)外的在景觀特色、景觀設(shè)計(jì)等相關(guān)案例，在理論和實(shí)踐的方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)借鑒，了解目前最新的理論和實(shí)踐方面的發(fā)展動(dòng)態(tài)，為廣州城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)研究，進(jìn)一步做好資料的收集整理與基本觀點(diǎn)等相關(guān)工作；

4.2結(jié)合舊城改造與城中村改造在景觀設(shè)計(jì)方面的相關(guān)學(xué)科理論和實(shí)踐，如何對(duì)城中村內(nèi)的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，以及對(duì)未來(lái)城市的發(fā)展做出分析研究，為廣州城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)發(fā)掘出一條的新發(fā)展模式；

4.3對(duì)廣州市內(nèi)的城中村以調(diào)研的形式對(duì)城中村居民進(jìn)行走訪了解，結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)對(duì)已改造成功的城中村的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，并結(jié)合相關(guān)的理論和實(shí)踐進(jìn)行探索與思考，為廣州城中村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)尋找最佳的方案；

4.4運(yùn)用目前最新理論研究的成果，通過(guò)對(duì)具體的已成功改造的城中村案列進(jìn)行分析，分析在城中村改造景觀設(shè)計(jì)中根本設(shè)計(jì)要素，為研究廣州城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐作鋪墊。

5、國(guó)內(nèi)外相關(guān)案例及經(jīng)驗(yàn)借鑒

因國(guó)內(nèi)二元土地管理制度，“征地不征村”政策。導(dǎo)致城市包圍農(nóng)村最終形成了我國(guó)特有的產(chǎn)物——城中村，在國(guó)外缺乏對(duì)城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的專(zhuān)門(mén)研究，目前只能對(duì)國(guó)外的舊城改造來(lái)進(jìn)行研究分析，特別是哪些大的舊城改造的案例來(lái)尋找可借鑒經(jīng)驗(yàn)。

案例介紹（1）

東京六本木的舊城改造

位于東京都會(huì)區(qū)的六本木六丁目地區(qū)的六本木新城舊城改造。多年以來(lái)，這個(gè)地區(qū)以街道的狹窄，建筑物舊且密度高而著稱(chēng)，連消防車(chē)想要通過(guò)都是很困難的。為了讓這個(gè)地區(qū)民眾的便利和提升政府的政績(jī)，于是對(duì)六本木新城進(jìn)行舊城改造，以凸顯其藝術(shù)文化和景觀特色的一面為發(fā)展核心。

六本木新城舊城成功改造后將會(huì)集辦公大樓為中心，同時(shí)具備以居住、工作、游玩、學(xué)習(xí)等多功能及設(shè)施為一體，將成為一個(gè)大型的綜合性大都會(huì)，同時(shí)能提供新城對(duì)都市生活的不同需求。六本木新城舊城改造會(huì)將藝術(shù)文化和開(kāi)放式空間設(shè)計(jì)的結(jié)合，從而使城市空間打造得更具人文氣息，為能更好地服務(wù)當(dāng)?shù)鼐用竦耐瑫r(shí)，還將集都市生活、辦公休閑、購(gòu)物空間環(huán)境于一體，給別的城市改造帶來(lái)一種新的設(shè)計(jì)思路。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及借鑒

日本六本木新城舊城的改造，對(duì)廣州城中村改造特色景觀設(shè)計(jì)也有值得學(xué)習(xí)借鑒的地方，首先日本和中國(guó)都是亞洲的國(guó)家，在文化傳統(tǒng)上有很多相似共通的地方，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

一、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)城市模式，讓城市“立”起來(lái)——垂直花園城市，讓繁忙都市迷失的人文文化重現(xiàn)；

二、對(duì)城市生活中的一些功能性設(shè)施和特色景觀之間進(jìn)行了有機(jī)整合，讓城市煥發(fā)新機(jī)。

目前的城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)很多涉及的面積都比較大，不只是單純地改造居民的居住區(qū)，還要結(jié)合所在區(qū)域的周邊環(huán)境進(jìn)行分析研究。城中村也會(huì)有著自己獨(dú)特的自然景觀，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要對(duì)自然的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，結(jié)合自然的設(shè)計(jì)也會(huì)取得不錯(cuò)的效果。

國(guó)內(nèi)相關(guān)案例及經(jīng)驗(yàn)借鑒

在我國(guó)對(duì)城中村改造已開(kāi)展了很多年，不過(guò)很多地做法都是鏟平重建，而目前城中村改造人們更多關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、建筑等方面問(wèn)題，只有少數(shù)人關(guān)注城中村改造的景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)問(wèn)題。所以只能研究分析國(guó)內(nèi)比較成功的老城區(qū)改造案例，從具體的實(shí)例中獲取經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

案例介紹（2）

杭州清河坊片區(qū)的改造

清河坊片區(qū)位于杭城南部景區(qū)吳山腳下，清河坊片區(qū)的改造通過(guò)保護(hù)、改善、整治、保留、拆除、重建的方式，還原古街區(qū)原貌。對(duì)街區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)三大特色區(qū)塊，分別為“河坊古跡區(qū)、吳山休閑區(qū)、南宋御街區(qū)”。河坊古跡區(qū)：修復(fù)河坊街，遵循“修舊如舊，保護(hù)古跡”的做法，對(duì)河坊街進(jìn)行保護(hù)性地開(kāi)發(fā)和修復(fù)。建筑風(fēng)格和歷史文化古跡以盡可能地復(fù)原性保護(hù)，充分挖掘清河坊的商業(yè)歷史文脈，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)特色，傳承百年老字號(hào)。吳山休閑區(qū)：通過(guò)對(duì)吳山天風(fēng)、城隍閣、清河坊歷史街區(qū)、廣場(chǎng)、人文景觀、歷史文化等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合和規(guī)劃，以集人文藝術(shù)、休閑娛樂(lè)、文化商旅等于一體的特色區(qū)。南宋御街區(qū)：是南宋都城鋪設(shè)的一條主要街道，在中山路地區(qū)，這里有大量遺存的坊巷，其中保存比較完整的歷史街道主要集中在中山中路和清河坊一片，商業(yè)以老字號(hào)商鋪、傳統(tǒng)食品、民間工藝品、茶樓、酒店為主，定位為時(shí)尚購(gòu)物步行街，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的商貿(mào)旅游區(qū)。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及借鑒

一、對(duì)歷史文化進(jìn)行修復(fù)保護(hù)，建筑盡可能地復(fù)原性、還原古街區(qū)；

二、在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與傳統(tǒng)風(fēng)格差異不大的，則保留不變。

在考慮城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)部分與保留區(qū)之間的關(guān)系時(shí)，也要把城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)與原有歷史文化區(qū)等方面的協(xié)調(diào)。

6、城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)方法

城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)中，由于地理環(huán)境的不同，村莊的精神和文化氣質(zhì)等各方面都會(huì)有差異，所以在城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)中，要通過(guò)實(shí)地調(diào)研和根據(jù)地方歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)過(guò)程中的，要通過(guò)實(shí)地調(diào)研，設(shè)計(jì)背景進(jìn)行調(diào)查后再做改造優(yōu)化方案。

6.1通過(guò)對(duì)建筑景觀、建筑空間實(shí)體及各類(lèi)配套設(shè)施的優(yōu)化，營(yíng)造整體協(xié)調(diào)的城市面貌。在景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)建筑之間的關(guān)系，以及對(duì)各種設(shè)施進(jìn)行有機(jī)整合，讓城中村更好地融入到新的城市發(fā)展中。城中村經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期文化的沉淀，這些都是村民的精神寄托，從城中村的歷史文化和發(fā)展歷程中進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，讓城中村的歷史文化能夠一直傳承。

6.2對(duì)整體建筑進(jìn)行整體風(fēng)格的統(tǒng)一，以建筑分布、外飾面、材料等方面進(jìn)行風(fēng)格統(tǒng)一。對(duì)于城中村中的有歷史文化和紀(jì)念價(jià)值的建筑物可以進(jìn)行修復(fù)整理，使整體風(fēng)格的統(tǒng)一。在城中村中這些的并非都是文物，有些也許只是能讓村民更有親切感，使村民在一定程度有精神上的歸屬。

6.3在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用鄉(xiāng)土的自然材料，將這些熟悉的材料再融入新的生活地，讓村民們對(duì)新的環(huán)境更加有歸屬感和認(rèn)同感。鄉(xiāng)土景觀元素的直接運(yùn)用。將村民熟悉的鄉(xiāng)土器物經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的藝術(shù)加工，不用多余的裝飾處理，直接加以利用。設(shè)計(jì)過(guò)程中將這些標(biāo)志物再融入新的生活地，讓村民們可以和新的生活地有了直接的對(duì)話，而不會(huì)感到陌生，使村民對(duì)改造后的生活環(huán)境增加歸屬感和認(rèn)同感。

6.4正確認(rèn)識(shí)城中村的現(xiàn)狀和潛力；以人為本，滿足需要；在景觀改造中留出一定修改空間，確保城中村的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步到一定程度的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)目前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀產(chǎn)生了懷疑和對(duì)未來(lái)的迷茫。隨著生存空間的日益惡化，人們慢慢體會(huì)到以前的那種發(fā)展模式是行不通的，只有可持續(xù)發(fā)展才能讓生活環(huán)境與人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步不沖突。可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，就是讓各方面資源協(xié)調(diào)發(fā)展，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造優(yōu)美舒適地生活空間。

6.5城中村景觀的參與式設(shè)計(jì)能更好地融入城市的大環(huán)境，以達(dá)到和諧穩(wěn)定發(fā)展。在城中村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)中，應(yīng)該讓城中村的居民參與到設(shè)計(jì)中來(lái)，讓他們的意見(jiàn)和想法與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使改造后的城中村景觀更好地融入所在城市的大環(huán)境，以達(dá)到和諧發(fā)展。參與式設(shè)計(jì)作為一種方法的同時(shí)，也是一種開(kāi)放協(xié)同的設(shè)計(jì)過(guò)程，集大眾的智慧來(lái)解決設(shè)計(jì)中的問(wèn)題，讓參與式設(shè)計(jì)與城中村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，能夠被大眾所廣泛關(guān)注。

結(jié)語(yǔ)：

城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)問(wèn)題，是目前城鄉(xiāng)一體化高速發(fā)展進(jìn)程中必須要面對(duì)的問(wèn)題。城中村改造不應(yīng)該是是簡(jiǎn)單地完全鏟平、原地重建的改造模式，城中村改造特色景觀設(shè)計(jì)，勢(shì)必會(huì)成為人們所關(guān)注的熱點(diǎn)。

城中村改造是為了對(duì)城市面貌的改變和對(duì)城市形象的提升，而對(duì)城中村進(jìn)行景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)城市的整體面貌發(fā)生改變。對(duì)城中村進(jìn)行景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)，可以為給他們創(chuàng)造更加優(yōu)美舒適的生活空間，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。

本項(xiàng)目通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料綜合查找，國(guó)內(nèi)外相關(guān)問(wèn)題的案例進(jìn)行分析研究，總結(jié)了城中村改造景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的策略與方法。希望能對(duì)城中村改造中的村莊歷史遺留問(wèn)題、居民生活習(xí)慣、以及地方景觀特色有一個(gè)借鑒的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳寧，周炳中.城市化進(jìn)程下的舊城改造和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù).經(jīng)濟(jì)論壇，2007

[2]彭璞.古樸與現(xiàn)代的相得益彰——上海新天地的環(huán)境設(shè)計(jì)初探.城市，2005

[3]鄧彥.城中村改造特色景觀設(shè)計(jì)研究.武漢理工大學(xué)，2009

[4]劉賀.鄭州市城中村改造中景觀設(shè)計(jì)方法探討.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2011

[5]徐婷.城中村改造的景觀設(shè)計(jì)研究.《現(xiàn)代裝飾理論》，2015

[6]姚欣.“城中村改造”景觀設(shè)計(jì)研究.《廈門(mén)大學(xué)》，2014

[7]張松.城市文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際憲章與國(guó)內(nèi)法規(guī)選編.同濟(jì)大學(xué)出版社，2007

[8]單霽翔.城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù).天津大學(xué)出版社，2006

[9]張智華.淺談城中村綠化景觀營(yíng)造.《城市建設(shè)理論研究電子版》，2012

[10]廖朦.景觀都市主義在城中村景觀更新中的應(yīng)用研究.四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015

[11]郭倚銘.城中村改造經(jīng)驗(yàn)探討——機(jī)遇城中村改造有關(guān)問(wèn)題的思考.《商》，2014