999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

當代草原畫派的表現(xiàn)題材研究

2018-05-14 09:06:04趙云登
絲路視野 2018年2期

【摘要】生活在內(nèi)蒙古大草原上的各族油畫家,在妥木斯先生的帶領下運用草原畫派風格進行繪畫,創(chuàng)作出了一批又一批的精彩作品。本文就當代草原畫派的表現(xiàn)題材進行研究,探索草原畫派在當代的生存與發(fā)展狀況。這對于深化中國民族油畫藝術研究都有著非常的意義。

【關鍵詞】草原畫派;油畫;內(nèi)蒙古;表現(xiàn)題材

當代草原畫派把內(nèi)蒙古大草原作為表現(xiàn)題材與藝術創(chuàng)作的源泉。在歷史的不同階段,他們堅持以現(xiàn)實生活為出發(fā)點,同時從大自然中收集創(chuàng)作素材,他們實地感受大草原和草原上的生活人民,并從各個角度,使用不同的表現(xiàn)手法積極的刻畫草原民族的形象和健康向上的精神面貌。

草原畫派藝術作品風格鮮明,擁有著很強的地域特色。在草原上生活的民族經(jīng)過了持續(xù)不斷的演變,這個演變的過程也吸收了其他民族的藝術特色,使其他民族的藝術文化精髓轉化為本民族藝術風格的一部分。在大草原上生活的民族熱愛大自然,自由不羈,他們的思想開放且能接受新的事物,追求真理、秉持正義,淳樸的外貌下是熱情如火的浪漫和感性的細膩,這些特點充分而精彩的表現(xiàn)出了他們自身的審美喜好。在古代,在自然環(huán)境十分嚴酷草原地區(qū),物資的缺乏與科技的落后使得他們逐漸形成了團結互助,與人真誠的優(yōu)秀品質(zhì)。在經(jīng)歷了歷史的變遷,草原民族逐漸形成了自有的民族心態(tài),他們用自己獨有的思想感情、精神面貌與抒發(fā)情感的方式,來展現(xiàn)本民族所特有的藝術魅力。經(jīng)過時間的變遷,當代草原畫派肩負起了向外界展現(xiàn)內(nèi)蒙古草原民族風貌的神圣使命,我們從當代草原畫派的作品中依然可以感受到草原民族的民族特色并未改變,其作品融入了時代的特色來反映草原生活,并且不斷地深入大草原與牧區(qū),走到普通牧人家中,他們秉持樸實且不加修飾的創(chuàng)作精神,從平凡的草原生活中去汲取美、發(fā)現(xiàn)美。當代草原畫派在展現(xiàn)草原生活審美情趣的范圍內(nèi)使用符號化象征含義的現(xiàn)實,形成了基本的表現(xiàn)民族特質(zhì)的手法,不斷的從蒙古族民俗藝術和現(xiàn)代民族藝術中吸取精華,同時也借鑒草原文化的象征符號來反映現(xiàn)實,這些都是歷史賦予的藝術財富,也是經(jīng)過千百年積淀而來的民族精神。

從地域、區(qū)域性表現(xiàn)題材的形式和語言運用上來看,當代草原畫派有一個明顯的特點,就是很少有作者對作品客觀的形象使用超寫實的手法來描繪,他們重視感性的表述,寫意與抒情的表達手法運用較多。這與草原上生活的人們所擁有淳樸、堅毅的性格特點是密不可分的。內(nèi)蒙古大草原的深沉與寂寥,使得當代草原畫派的藝術家始終都以一種敬仰的心理狀態(tài)來面對,畫家們習慣用自己的主觀印象來描述客觀的形象,用觀者可以感受到并帶有深沉情感的藝術化符號來傾訴著對故鄉(xiāng)的認知,特定的地域環(huán)境會造就出獨特的民族審美,這也包括個體對審美的認知,從藝術家的角度來說這種感受體驗的就更為突出與深刻。當代草原畫派的藝術家們憑著對大草原的了解和熱愛,用各自不同的審美體驗,為自己獨特的藝術風格的形成打下了堅實的基礎。從藝術作品的內(nèi)容上來看,自20世紀80年代至今的草原畫派題材的油畫作品,比較于20世紀五六十年代的統(tǒng)一化主題與歌功頌德式的創(chuàng)作而言,更加的關注草原風情和風貌的再現(xiàn),在題材的選取廣度和主題挖掘的深度上都有了進一步的發(fā)展。如妥木斯先生的《垛草的婦女》、金高的《搬家》、吳厚斌的《草原的河》、燕杰的《搗奶》、敖恩的《蒙古女人》、胡沙金的《紅云》等對蒙古族的生活的描繪。王延青的《安代舞》侯德的《摔氈》、李博的《博克》等對蒙古族傳統(tǒng)習俗的表達。很多藝術家熱衷于內(nèi)蒙古地區(qū)獨特的地理環(huán)境,結合自己的風格、手法表達出深厚的民族意識和傳統(tǒng)的文人情感,如金高的《沙漠梧桐》、官布的《根河晨霧》、王志平的《烏蘭察布風景》、苗景昌的《暖暖的下午》、李望平的《冬天雪》、張志剛的《西部·四季無聲》等。當代草原畫派對民族風情、宗教習俗、現(xiàn)代生活等角度進行深入的研究后,創(chuàng)作出了一批批優(yōu)秀的油畫作品。

綜上所述,當代草原畫派經(jīng)歷了半個世紀的發(fā)展已形成了鮮明的本土性特征,內(nèi)蒙古大草原的題材元素是當代草原畫派取之不盡的創(chuàng)作源泉,同時內(nèi)蒙古草原畫派形成了自己特有的抒情風格,他們的創(chuàng)作有著鮮明的地域特色與質(zhì)樸的民族情感,這是當代內(nèi)蒙古草原畫派創(chuàng)造出的表現(xiàn)草原和草原民族的獨特方式,也是當代草原畫派繪畫的藝術價值所在。研究當代草原畫派的表現(xiàn)題材,對當代草原畫派的整體風格都會有更深層次的理解。

參考文獻

[1]張志剛.內(nèi)蒙古油畫家及其藝術狀態(tài)研究[J].藝術百家,2014,30(S1):159~160,166.

[2]金鑫.北方草原民族游牧主題繪畫的創(chuàng)作實踐與研究[D].北京:中央民族大學,2009.

[3]田增.妥木斯寫生對內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作色彩觀的影響[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學,2013.

[4]柯西格巴圖.內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作中的民族特征[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學,2008.

[5]王鴻敏.內(nèi)蒙古草原畫派研究[D].北京:首都師范大學,2009.

[6]高鵬.中國油畫草原畫派的民族特色[J].內(nèi)蒙古社會科學(漢文版),2002(06):95~97.

作者簡介:趙云登(1988.11—),男,蒙古族,內(nèi)蒙古阿拉善盟人,碩士在讀,北方民族大學設計藝術學院,研究方向:少數(shù)民族藝術、油畫。

主站蜘蛛池模板: 99热这里只有精品国产99| 亚洲一区二区无码视频| 欧美成人综合在线| 99在线免费播放| 欧美特黄一免在线观看| 色综合国产| 蜜桃视频一区| 欧美亚洲综合免费精品高清在线观看| 国产一级在线观看www色 | 亚洲精品777| 免费人成黄页在线观看国产| 国产亚洲美日韩AV中文字幕无码成人| 玖玖免费视频在线观看| 亚洲码一区二区三区| 欧美在线中文字幕| 在线观看热码亚洲av每日更新| 热伊人99re久久精品最新地| 久久www视频| 午夜福利网址| 亚洲精品另类| 亚洲国产日韩一区| 亚洲伊人天堂| 91精品伊人久久大香线蕉| 亚洲欧美日韩高清综合678| aⅴ免费在线观看| 浮力影院国产第一页| 久久久久久久蜜桃| 69av免费视频| 成人亚洲国产| 孕妇高潮太爽了在线观看免费| 亚洲最大福利网站| 91成人免费观看| 4虎影视国产在线观看精品| 在线视频亚洲色图| 啊嗯不日本网站| 九色在线观看视频| 久久一级电影| 日韩欧美在线观看| 午夜精品一区二区蜜桃| 欧美精品啪啪一区二区三区| 好吊色妇女免费视频免费| 亚洲天堂网站在线| 77777亚洲午夜久久多人| 欧美色亚洲| 日韩精品免费一线在线观看| 亚洲浓毛av| 久久久黄色片| 欧美一级高清视频在线播放| 国产精品毛片一区| 国内精品一区二区在线观看| 免费三A级毛片视频| 亚洲欧美一区二区三区蜜芽| 国产精品思思热在线| 久久国产精品波多野结衣| 伊人久久久久久久久久| 无码福利日韩神码福利片| 国产性精品| 色悠久久综合| 日韩欧美91| 野花国产精品入口| 91色综合综合热五月激情| 丰满人妻被猛烈进入无码| 欧美有码在线| 国产人妖视频一区在线观看| 欧美中出一区二区| 欧美特级AAAAAA视频免费观看| 国产成人艳妇AA视频在线| 在线播放91| 91精品免费高清在线| AV在线天堂进入| 99精品视频在线观看免费播放| 亚洲高清无码久久久| 国产理论最新国产精品视频| 无码'专区第一页| 日韩大乳视频中文字幕| 国产91无码福利在线| 亚洲第一成年人网站| 日韩美一区二区| 亚洲中文字幕在线精品一区| a级毛片视频免费观看| 久久99国产乱子伦精品免| 亚洲日韩精品综合在线一区二区|