論富勒的新自然法學(xué)思想

【摘要】在法理學(xué)的發(fā)展過程中，法律與道德的關(guān)系是被法學(xué)家們爭(zhēng)論的重點(diǎn)問題之一。同時(shí)，法律與道德是否可分也構(gòu)成了實(shí)證主義法學(xué)與自然主義法學(xué)根本性的立場(chǎng)區(qū)別。富勒在其著作《法律的道德性》中堅(jiān)持了自然法的一貫立場(chǎng)，即法律與道德是不可分，同時(shí)也提出了他自己的法學(xué)思想。富勒的學(xué)說由區(qū)分內(nèi)在道德與外在道德，以及程序自然法與實(shí)體自然法，進(jìn)而提出真正法律制度的前提———八項(xiàng)法制原則。

【關(guān)鍵詞】程序自然法；新自然法學(xué)；內(nèi)外道德

二戰(zhàn)結(jié)束后，西方法學(xué)世界新自然法學(xué)說興起，富勒則是新自然法學(xué)說的代表人物以及重要的傳播者。因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)的相關(guān)文獻(xiàn)在道德與法律的關(guān)系上的論證，富勒以其在耶魯大學(xué)的講座為基礎(chǔ)，發(fā)表了《法律的道德性》一書。對(duì)后世法學(xué)的發(fā)展提供了重要的法學(xué)理論支持。

一、義務(wù)的道德和愿望的道德

富勒在討論法律與道德的關(guān)系之前，先指出討論道德和法律的關(guān)系時(shí)存在的含混之處的原因，也就是在道德中沒有區(qū)分愿望的道德與義務(wù)的道德的關(guān)系。而這兩類道德的區(qū)分更是與于法律的定義、維持法律系統(tǒng)等關(guān)乎人類努力的方向問題密切相關(guān)。只有揭示兩類道德的全面含義才能充分地探討法律與道德間的關(guān)系。

愿望的道德早在古希臘的哲學(xué)中就已經(jīng)存在，它表達(dá)的是關(guān)于善的生活、卓越的道德和充分實(shí)現(xiàn)人的力量的道德。如果有人沒有實(shí)現(xiàn)這種道德，可能就是沒有發(fā)揮他自己最全面的能力。……