【摘要】宋末遺民詩人謝翱是元初浦陽遺民詩人群體的代表,通過分析史料及其文學作品對他的籍貫及家世親屬等問題進行探討。
【關鍵詞】謝翱;籍貫;親屬;字號
謝翱,字皋羽,生于南宋理宗淳九年(公元1249年),卒于元成宗元貞元年(公元1295年),是南宋末年遺民詩人,曾參加過文天祥的抗元斗爭,宋亡后,成為元初浦陽遺民詩人群體的代表。謝翱的詩文作品對后世,尤其是對清朝初年的反清斗爭有一定的影響力。關于他的文獻史料不多,本文通過分析史料文獻及其作品集,對他的籍貫、家世親屬問題進行探討。
一、籍貫
關于謝翱的籍貫,宋元明清的文獻資料說法各異,綜合而言有以下幾種:(1)粵人。謝翱本人在生前自稱過“粵人”(《金華洞人物古跡記》署款“粵人謝翱之所作也”);閩人。元代任士林《謝翱傳》(以下簡稱任傳)稱其“閩人”,未署所籍州縣。(2)長溪人。其友方鳳在《謝君皋羽行狀》(以下簡稱《行狀》)中稱其“福之長溪人”,吳謙《謝君皋羽壙志》(以下簡稱壙志)亦同。(3)延平人。與謝同時代的鄧牧在《謝皋父傳》(以下簡稱鄧傳)中稱其“延平人”。(4)建寧人。明代胡翰《謝翱傳》(以下簡稱《胡傳》)稱其“建寧人”。(5)浦城人。錢士升《南宋書》稱其“浦城人”。(6)福安縣人。現存明、清《福寧府志》《福寧州志》及《大清一統志》等皆將謝翱列入“福安縣”。(7)福寧人。見李清馥《閩中理學淵源考》卷四十《謝君啟先生蚎》:“謝鑰字君啟,福寧人”“謝翱字皋羽,福寧之長溪人”。(8)三山人。楊維禎《吊謝翱文》:“翱,三山人”。
謝翱系福建人,至于自稱粵人,并非因為其籍貫在粵,可能表達了對宋亡國的感概(宋末代幼主于廣東投海,文天祥亦在廣東被捕),且謝翱在廣東潮陽尚有發妻幼子(見后文)。……