把握新時代我國社會主要矛盾中蘊涵的辯證關系

徐曼 閆詠梅

習近平總書記在十九大報告中指出，經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。這一判斷高屋建瓴，深刻揭示了我國新時代社會主要矛盾的新變化，為全面建成小康社會、實現建設現代化強國宏偉目標的戰略決策提供了堅實的理論基礎和實踐基礎。伴隨著新時代的到來，我國社會面臨的生產力發展狀況、政治文化環境、自然生態環境、國際風云氣候都在悄然發生著變化。正視現實，立足國情，扎根本土，把握新時代社會的主要矛盾是關系全局的戰略需要。唯物辯證法是馬克思主義的核心思想，對立統一規律是其根本規律、實質和核心，是理解其他規律和所有范疇的“鑰匙”。從辯證統一的視角解析新時代我國社會的主要矛盾，有助于我們深刻領會、精準把握其深刻內涵與思想精髓，堅定為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而永不懈怠、奮勇向前的決心與信念。

一、人與物的辯證關系

新時代我國社會的主要矛盾首先體現為人與物的辯證統一?！叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要”凸顯的是“人”，人的需求在前，物的滿足在后。人與物是馬克思主義基本理論中重要的兩個元素，馬克思把我們的世界分為主觀世界與客觀世界，主觀世界對應著人的元素，客觀世界對應著“物”的元素。馬克思主義哲學不同于以往的哲學，它不僅要解釋世界，解釋的目的更在于改造世界，改造一方面是主觀世界的改造，更重要的是客觀世界的改造。馬克思指出，人的需要是與生俱來的人的“內在規定性”，是指物質生活條件和精神生活條件的內在的自覺指向，“人的每一種本質活動，每一種生活本能都會成為一種需要”“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來營造，而人懂得按照任何一個種的尺度來生產”。也就是說，人的需要不限于維持機體生存的肉體需要，更重要的是超出肉體需要之外的廣泛的社會需要。人的需要具有客觀性，滿足需要的手段與資源離不開客觀的外在世界。

新時期的主要矛盾就是要解決好人與物的辯證統一關系。一方面要盡量滿足人的需要，凸顯人的鮮明位置，而不是只見物不見人。人的需要包含著物質和精神的需要，物質文化需要是其中基礎性、主體性的需要。人的需求是由低層次向高層次不斷發展的，隨著社會的發展，人們的需求越來越高，越來越多元化，由物質文化需要延伸到了政治、社會、生態等諸多方面。在層次上既包含了生理需求，更包含民主、法治、公平、正義、安全等社會參與、廣泛交往、精神升華、審美素養、價值實現的需求。另一方面仍然要合理開發利用外在的自然資源。十九大報告中將社會主義現代化奮斗目標從“富強民主文明和諧”進一步拓展為“富強民主文明和諧美麗”，“美麗”主要是基于生態文明的考量。報告提出：“堅持人與自然和諧共生，建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計?！薄拔覀円ㄔO的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。”國家還要設立國有自然資源管理和自然生態監管機構，加強對生態文明建設的總體設計和組織領導。因此，在人與自然和諧共生的理念中，處理好人與物的辯證關系是理解新時代我國社會主要矛盾的前提條件。

二、理想與現實的辯證關系

理想是奮斗的動力源泉，也是行動的指南。理想源于現實，是在對現實認識的基礎上發展起來的，受現實的規定和制約?，F實是理想的基礎，理想是未來的現實?，F實中包含著理想的因素，孕育著理想。同時，理想中包含著現實，包含著現實中必然發展的因素和由理想轉化為現實的條件。脫離現實談理想，理想就會成為空想。中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產黨領導下，堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興。這一社會共同理想是由一個個近期、遠期目標的實現構成的，是要堅持不懈，不可能一蹴而就的。

黨的十九大明確了從2020年到本世紀中葉分兩步走全面建設社會主義現代化國家的新目標，即在2020年全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標的基礎上，再奮斗15年，在2035年基本實現社會主義現代化；從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。“兩個一百年”奮斗目標的提出源于近40年來年均9%以上的速度增長，源于人民生活水平的長足提升和人民的需求，源于國家各項事業的根本進步，源于時代的變革，源于中國特色社會主義事業發展的偉大現實。1982年，十二大提出分兩個十年“兩步走”的目標早已實現；1987年，十三大提出“三步走”，引領從溫飽到小康的轉變；1997年，十五大謀劃“新三步走”，確定到2010年、建黨一百年和新中國成立一百年的發展目標，錨定21世紀中葉基本實現現代化。抵達一個個曾經的目標，又向著下一個目標出發。當然，理想的實現要腳踏實地、立足現實，一切從實際出發，這是堅持馬克思主義唯物論思想的基本要求。經過60多年的發展特別是近40年的改革開放，中國社會已經告別貧困、跨越溫飽，即將實現全面小康，社會生產力水平也發生了根本性的變革。中國人民在滿足了溫飽、總體上實現小康的情況下，其他方面的需求也在與日俱增，人們期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、更豐富的精神文化生活。從精神文化到政治生活、從現實社會地位到心理預期、價值認同等方面，對公平正義、共同富裕甚至對人的全面發展與社會全面進步都提出相應要求?，F階段，我國仍處于社會主義初級階段，仍然是世界上最大的發展中國家，人民對美好生活的需要，由于現實社會發展的不平衡與不充分而不能被充分滿足。

今后，我們發展的方向就是重點解決發展中的地區不平衡、城鄉不平衡等問題，提升發展質量與效益，實現社會的全面發展，充分挖掘社會發展中所有具有創新活力的要素。可以說，主要矛盾轉化這一關系全局的歷史性變化，是對五年來中國發展成就和變革實踐的深刻總結，也是對近40年來改革發展成果的總結回應，更是對未來中國發展方向、發展目標的精準定位，是社會理想與發展現實辯證關系的準確把握。

三、變與不變的辯證關系

人的需要是具體的，與一定的社會條件相聯系并隨其變化而變化，要滿足人民日益增長的美好生活需要，就必須認清不同人的不同需要及其增長和變化規律。隨著中國社會快速全面的發展和綜合國力的不斷增強，人民對美好生活的需要日益廣泛與豐富。過去，人們的需要主要集中在物質文化生活領域，而在新時代，人們在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。人們的需要不再是吃飽飯、有錢花的溫飽型社會的需要，也不再是能旅游、有固定住房、有受教育的機會的小康型社會的需要，而是從經濟文化領域向政治領域以及法制領域延伸，注重自身合法權利的保障，注重社會公平正義的環境，注重食品與生態安全，等等。同時，我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分，這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

與這些“變”相適應，滿足“人民對美好生活的需要”的目標并沒有改變，我國社會主要矛盾的解決一定要牢牢抓住“人民性”這條主線，要堅持“全心全意為人民服務”的宗旨。十九大報告提出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。”“以人民為中心”“為人民謀幸福”“堅持在發展中保障和改善民生”，都是將落腳點放在人民身上，聚焦人民的美好生活。一方面，這是馬克思主義唯物史觀的內在要求：唯物史觀認為，人民群眾是歷史的主體和創造者。十八大以來，黨和國家提出一系列新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，以人民為中心的中國特色社會主義偉大事業取得了歷史性變革。另一方面，這是黨的性質和根本宗旨的本質體現：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，決定了我們黨必須始終堅持以人民為中心，把人民利益放在第一位，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。同時這也是黨的群眾路線的生動體現：堅持群眾觀點和踐行群眾路線，就必須始終堅持以人民為中心，真正為群眾辦實事、解難事、做好事。

總之，在辯證統一性之中，我們既要看到變化與區別，又要注重同一與依存。要解決好新時代我國社會的主要矛盾就要正視主要矛盾之“變”，以發展來促進“變”，以民生來適應“變”，為廣大人民提供更好的教育、醫療、居住條件，更優美的環境，更豐富的精神文化服務；要更好地滿足人民對經濟、政治、文化、社會、生態等方面的多維需求，保障幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶；要以文化來豐富“變”，引導人們樹立正確的民族觀、國家觀、文化觀、價值觀；以法治來保障“變”，建設法治政府，推進依法行政，深化司法體制綜合配套改革，推進中國特色社會主義法治建設；要以生態文明來引導“變”，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費，開展綠色家庭、綠色學校、綠色社區和綠色出行等行動；要立足于人的全面發展和社會全面進步，把握好變與不變的關系，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，加快推進改革開放和社會主義現代化，切實實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

作者徐曼系南開大學馬克思主義學院教授、博士生導師；閆詠梅系南開大學馬克思主義學院博士生

責任編輯：雙艷珍