立志

艾弘

“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？” ——明·王守仁《教條示龍場諸生》

【釋義】一個人不確立志向，就好像沒有舵的船，沒有銜口的馬。小船任意飄蕩，野馬放肆奔跑，最終能到哪處去呢？

【作者簡介】王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣人，因曾筑室于會稽山陽明洞，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，被認為是儒家“心學”的開山鼻祖。

【寫作背景】如何成為圣賢的修養方法是歷代思想家們都必然涉及的重要問題。北宋思想家張載提出“大其心”，南宋理學家陸九淵提出“先立乎其大者”，王陽明對之進行了發展，提出“立志”的修養方法，即立下做圣人的志向，不再局限于世俗的微小的日常瑣事。《教條示龍場諸生》一文中談到學習的四個次第：立志、勤學、改過、責善。陽明先生開示學生志不立，天下無可成之事。

【現實意義】志向與理想，體現著一個人的眼界和胸襟，自然也決定了他日后的高度。王陽明12歲時在課堂上問塾師：“天下何事為第一等事？”塾師說，像你父親那樣高中狀元，就是人間的第一等事。王陽明說做圣人才是第一等事。縱觀王陽明此后的一生，無論是離家出走去邊關考察，還是后來剿滅匪患平定叛亂，他都是在追尋從小立下的志向：圣人之道。做圣人就是他的理想，圣人之道就是他的信仰，正是在這一理想信仰的支撐下，他成為了儒家心學的奠基人。

志向與理想，也就是一個人的信仰。對黨員干部來說，就是黨員干部內心深處對馬克思主義的追求和堅守，是內心判斷是非、善惡的標尺，是黨員干部政治立場、黨性原則的基礎和保證。失去了政治信仰，就會是非不分、善惡不辨，失去政治鑒別力，繼而良心泯滅、黨性喪失；失去了政治信仰，精神上就會缺“鈣”，就會失去標準和航向，喪失定力；失去了政治信仰，就會失去敬畏之心，什么樣的飯都敢吃，什么樣的人都敢交，什么樣的事都敢干，最終給人生帶來災難性的后果。

共產黨員樹立了共產主義信仰和遠大志向，就會有大視野、寬胸襟、高境界，就會“不畏浮云遮望眼”，做到“任憑風吹浪打，勝似閑庭信步。”堅定的政治信仰是黨員干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。有了堅定的政治信仰，才能把握前進方向不迷航，堅持為民宗旨不動搖；有了堅定的政治信仰，才能不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

作者單位：北京行政學院

責任編輯：朱 健