弓拱之力

在柏林出差時(shí)，劉家琨接到來(lái)自蛇形畫廊的電話，被邀請(qǐng)為夏季展亭做設(shè)計(jì)。200平方米、不允許下挖的草坪以及7周的安裝時(shí)間，為項(xiàng)目帶來(lái)一些形式上的限制，而“挑戰(zhàn)建筑學(xué)實(shí)踐的邊界”這句話讓他看到探索“力”的可能性。于是，他利用倒時(shí)差的間隙，很快地畫了一張草圖。蛇形畫廊的首席執(zhí)行官YanaPeel與現(xiàn)任藝術(shù)總監(jiān)Hans Ulrich Obrist看到后，對(duì)于概念中流露出的虛與實(shí)、軟與硬以及以柔克剛的東方意識(shí)讓他們感到非常興奮，合作至此開啟。

以“挑戰(zhàn)建筑學(xué)實(shí)踐的極限”為宗旨的倫敦蛇形畫廊夏季展亭（Serpentine Gallery Pavilion）一直以來(lái)都吸引著全球建筑界。而今年初夏，人們對(duì)蛇形畫廊的期待無(wú)疑更加熱忱，因?yàn)樗谝淮巫叱鰝惗兀瑏?lái)到北京。在新人駐皇城根腳下的商業(yè)地產(chǎn)王府中環(huán)的戶外草地上，劉家琨用彈簧鋼板和鋼索打造了一張張巨大的滿弓，以重復(fù)排列的方式呈現(xiàn)了“拱”的形態(tài)。乍一看，這似乎是他在2015年威尼斯藝術(shù)雙年展上創(chuàng)作的《隨風(fēng)》的延續(xù)。然而，在建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)在含義的表達(dá)上，兩者已相距甚遠(yuǎn)——《隨風(fēng)》依據(jù)重力懸垂，營(yíng)造了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的危險(xiǎn)平衡；而在《弓拱》中，他著力嘗試的是建筑的底層語(yǔ)言——結(jié)構(gòu)。如果說(shuō)兩者之間有關(guān)聯(lián)，那么，《隨風(fēng)》讓他接觸到“力”，并促使他在“力”的描述上繼續(xù)思考下去，發(fā)展出全新的結(jié)構(gòu)。

看似簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)卻包含了創(chuàng)新所面臨的挑戰(zhàn)，如何恰到好處地實(shí)現(xiàn)飽滿的內(nèi)應(yīng)力、如何調(diào)整每一個(gè)彎曲的調(diào)性，這些工程問(wèn)題沒(méi)有以往參數(shù)可循，需要?jiǎng)⒓溢凸こ填檰?wèn)Arup團(tuán)隊(duì)緊密配合，創(chuàng)造性地做動(dòng)態(tài)分析和計(jì)算。正如他對(duì)我們所說(shuō)：“雖然項(xiàng)目很小，但是在發(fā)現(xiàn)全新的結(jié)構(gòu)方式時(shí)，大家都帶著專業(yè)技術(shù)人員的興奮?！弊罱K實(shí)現(xiàn)的《弓拱》可以根據(jù)拉力大小調(diào)節(jié)高度，使屋檐輪廓產(chǎn)生從垂拱、水平到反翹的變化。由于項(xiàng)目所在地距紫禁城僅600米，因此，劉家琨選用了反翹，以呼應(yīng)傳統(tǒng)屋頂?shù)娘w檐。

在探索底層建筑語(yǔ)言的同時(shí)，劉家琨更希望表達(dá)一種文化意識(shí)。作為一位在文化類項(xiàng)目上頗有建樹的建筑師，以及他有早年身為專業(yè)作家的經(jīng)歷，他的建筑始終充滿了樸素的人文內(nèi)涵，不張揚(yáng)，卻有鮮明的個(gè)人態(tài)度。這一次，他通過(guò)滿弓暗喻了一種不同于竹子或大紅燈籠等表象中國(guó)符號(hào)的東方哲學(xué)——視而不見(jiàn)，引而不發(fā)，不必放箭，保持恒定比射箭的剎那更加意味深長(zhǎng)。

事實(shí)上，對(duì)于大多數(shù)公眾來(lái)說(shuō)——無(wú)論流連于景點(diǎn)的游客、專程購(gòu)物休閑的消費(fèi)者，還是周邊居民，建筑師的探索性實(shí)踐或是建筑本身的深刻內(nèi)涵或許并不會(huì)被直觀地體驗(yàn)到。然而，打消藝術(shù)的門檻，讓大多數(shù)人自由、平等、無(wú)礙地進(jìn)入藝術(shù)空間中，提供給每一位普通人感知藝術(shù)的契機(jī)，這是公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)與合作建筑師的創(chuàng)作意義。正如Hans向我們講述的一個(gè)小故事：去年夏天，在倫敦，一位載他去畫廊的出租車司機(jī)對(duì)他表示感謝，緣由是某天他帶著女兒路過(guò)蛇形畫廊的戶外展亭，因?yàn)闆](méi)有大門和欄桿，女兒徑直跑了進(jìn)去，從此他的女兒對(duì)建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，幾乎每天都會(huì)翻一翻與建筑有關(guān)的書籍。而在此前，他們沒(méi)有去過(guò)任何博物館，認(rèn)為那些地方和自己無(wú)關(guān)。這種“藝術(shù)無(wú)界”的普世性與劉家琨在胡慧珊紀(jì)念館中所陳述的“珍視每一個(gè)普通生命是民族復(fù)興的基礎(chǔ)”在本質(zhì)上不謀而合。這也是蛇形畫廊在當(dāng)初輾轉(zhuǎn)多方、千方百計(jì)找到劉家琨并與之合作的原因。